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摩登伽女释迦牟尼弟子,出身首陀罗种姓,加入比丘尼众,证阿罗汉果。

身世

摩登伽女与阿难的故事,在部派佛教时期就已广泛流传,但内容情节有所出入。

后汉安息三藏安世高译《佛说摩邓女经》一页,东晋《佛说摩邓女解形中六字经》,译者不详,此二经同本异译。内容说阿难行乞,遇摩邓之女,因前生有宿缘,摩邓女对阿难心生爱慕,自愿出家,后经佛谕,得到解脱智、证阿罗汉。

三国吴天竺竺律炎支谦译《摩登伽经》二卷,西晋竺法护译《舍头谏太子二十八宿经》一卷,此二部经是同本异译,内容与《佛说摩邓女经》大致相同,但多了许多细节与咒语。此经说,有栴陀罗(即贱民)女爱慕阿难,央求其母以栴陀罗咒引阿难前来,佛陀以六句真言救护阿难。后栴陀罗女自愿从佛出家,得阿罗汉果,因为栴陀罗是贱民种姓,佛陀让贱民出家,引起婆罗门及各长者居士的议论,震动波斯匿王,后经佛陀说法,破除婆罗门旧有的优越观念。

楞严经说法

阿难释迦佛的堂弟,出身贵族出家后也是佛的重要弟子,年轻俊朗,精通佛法

有次大会后,波斯匿王供养佛与诸弟子,阿难没跟上队伍,行走时又饥又渴,见到一位女子在井边打水,摩登伽女,是当时种姓制度的首陀罗种姓,非常卑微,并不敢向阿难开口,阿难不嫌弃她的供养,还是亲切地开口向她要了一杯水来饮。

因为阿难与摩登伽女过去世常常当夫妻[1],因此摩登伽女一眼之间爱上了这位英俊挺拔的僧侣阿难。回家之后,要求母亲为她作主。母亲说:“你这么美貌,一定有很多人喜欢你,何必一定要找个出家人当夫婿呢?出家人不能娶妻的啊!”但摩登伽女说:“如果没有跟阿难结婚,我宁可自杀!”母亲不得已找了阿难,阿难婉拒,告诉摩登伽女的母亲:“出家人断绝了尘缘,不能娶她。”但是摩登伽女不死心,逼迫精通术法的母亲使用幻术,要逼迫阿难就范。

阿难中了幻术,失去意识,莽莽撞撞地进了摩登伽女的家,摩登伽女打扮的极其妖艳,千姿百态。阿难平素有道行,突然醒觉,心知不妙,于是一心念佛释迦牟尼佛感应到阿难的困境,并派了文殊菩萨持《楞严咒》,前去救出阿难。阿难逃出之后,摩登伽女追到佛所,一定要跟阿难结婚。后来在佛的劝谕下,竟然也了却俗缘,出家修道,并证得了初果

参考文献

  1. 《楞严经》卷7:““阿难!汝问摄心,我今先说入三摩地修学妙门。求菩萨道,要先持此四种律仪皎如冰霜,自不能生一切枝叶,心三口四生必无因。阿难!如是四事若不失遗,心尚不缘色香味触,一切魔事云何发生?若有宿习不能灭除,汝教是人,一心诵我佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰无上神咒,斯是如来无见顶相,无为心佛从顶发辉,坐宝莲华所说心咒,且汝宿世与摩登伽历劫因缘,恩爱习气非是一生及与一劫;我一宣扬,爱心永脱成阿罗汉。彼尚淫女无心修行,神力冥资速证无学;云何汝等在会声闻,求最上乘决定成佛?譬如以尘扬于顺风,有何艰险。”
  • 《佛经故事集》.果缘出版社.编辑部