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治内裁外是中华思想文化术语。

如今,一个拥有灿烂文化的中国,带着丰富多彩的文化元素[1]屹立在世界东方。而中华文化的典型代表之一便是汉字[2]

名词解释

治理好国家的内部事务,才能处理好对外事务。“治内”是指国家内部的治理达到理想状态;“裁外”是指量度天下大势,制定对外政策,选择适 当的政治、外交、军事等手段,影响国际格局。它告诉我们一条原理:国家内政是对外方略的基础。

引例1

内政不修,外举事不济。 (《管子·大匡》) (国内政务不去整治好,对外用兵就不会成功。)

引例2

三王不务离合而正,五霸不待从横(zònghéng)而察,治内以裁外而已矣。 (《 韩非子·忠孝》) (夏、商、周三代开国君主没有致力于与谁疏远、与谁联合就能匡正天下, 春秋五霸也没有搞合纵连横就能明察天下大势,他们不过是在治理好内政基础上再处理对外事务罢了。)

中华思想文化术语

“中华思想文化术语”是指由中华民族所创造或构建,凝练、浓缩了中华哲学思想、人文精神、思维方式、价值观念,以词或短语形式固化的概念和文化核心词。这些术语频繁地出现在我们社会交往和日常生活的思想表达之中,诸如,“天下为公”“民惟邦本”“为政以德”“革故鼎新”“任人唯贤”“天人合一”“自强不息”“厚德载物”“讲信修睦”“亲仁善邻”“和而不同”“协和万邦”“天下大同”等。这些术语构成了中华民族思想的基础和表达方式。

人类的不同文明各有其特点,这些特点也反映在其语言、文化传统、思想和观念上。面对不同自然条件的挑战,生存在不同地域的民族在生产和生活形态上自然而然地有了差异。譬如,在人们生产活动和生活样式上,热带和温带肯定不同,平原地区和丘陵山峦地区当然有差异,沙漠地带和沿海地区显然有别,牧区和农业区也会有许多迥异之处。这些生产活动和生活样式的特点逐渐积淀凝结并且通过词语即术语的方式固定下来,就必然影响到民族的文化样式、行为习惯和精神特质。这些术语所表达的民族文化样式、行为习惯和精神特质,反过来又阐释、维护和强化着其赖以出现和发展的特定生产和生活形态。

参考文献