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社群主义是20世纪80年代后产生的当代最有影响的西方政治思潮之一，以新集体主义作为哲学基础。社群主义认为个人及其自我最终是由他所在的社群决定的。主要代表有桑德尔、麦金太尔和沃尔策等。

简介

20世纪80年代后产生的当代最有影响的西方政治思潮之一，其哲学基础是新集体主义。

它反对新自由主义把自我和个人当作理解和分析社会政治现象和政治制度的基本变量，而是认为个人及其自我最终是他或她所在的社群决定的。因此，社群才是政治分析的基本变量，而认为个人及其自我最终由他或他所在的社群决定。用公益政治学代替权利政治学是社群主义的根本主张。

社群主义的主要代表有桑德尔、麦金太尔和沃尔策等。 社群主义是在批评新自由主义的过程中发展起来的，与此相一致社群主义强调国家、家庭和社区的价值，倡导爱国主义。在价值观上，社群主义强调集体权利优先的原则。

社群主义强调社群参与者的互动，这些人为共同的目标而聚在一起，并同意那些支配着社群秩序的规则。

这种观点的支持者相信，和谐在某种程度上产生于对社群政策（法规）的认同，且该认同乃出自于合理的需求，而不是被任意强加的。社群（邻里、城市或国家）的成员接受达成共同目标的责任。这种看法在20世纪九十年代A.伊玆欧尼及其他美国学者的著作中有所发挥。

相关评论

桑德尔以批评罗尔斯的《正义论》而闻名于世，其批评的观点如下：

第一，社群主义与自由主义的根本分歧在于如何对待罗尔斯所说的“权利优先于善”。在《正义论》的语境中，“权利”即是人们拥有基本的自由、机会、财富、收入和自尊的基础。自由主义者大都赞成并坚持罗尔斯关于“权利”的描述，而这些正是桑德尔等社群主义者坚决反对的命题。

社群主义者始终将自由主义与个人主义的的暧昧视为一种邪恶和谬误，在“正当与好”（或理解为“行为的善”和“至善-社会的基本好”）的价值判断中，社群主义毅然地选择了历史的维度，将整个人类的幸福（至善）融入了自己信仰的体系。

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