多少閒詞賦蘇州(楊沐)
作品欣賞
多少閒詞賦蘇州
那一日，黃的[[蠟梅開在寒山寺，潤的雪花輕覆青黛瓦。小麥帶着小穗來，彎眉細腰，盈盈俏俏。初雪如少女，欲落欲收，欲飛欲颺，一個時辰，還是覆蓋了半城的心緒。女兒家都有心思呢，不論多嬌多韌。小麥有書云：「君生我未生，我生君已老。」又書云：「做你的衣領，體貼你。做你的鞋子，呵護你。」再書雲，「這隻狐狸精受儒家思想訓導，要有報恩……」呃呃，呃——滿篇都是女兒話。從鐘樓到寒拾泉，兜兜轉轉，一路也是私房話。有梅香從庭院背側飄來；有雪粉從天降撲朔迷離；有種子在種殼中。也急問：「他們都猜到了麼？」蠟梅只在臘月開。女兒家的心事麼另一女兒家猜不猜呢？……猜不猜呢？回家日記道——
一樹清淡瘦，未等春風獨自開。
兩袖風雅頌，但識秋月如鈎來。
那一日，梨花白了樹山村，小村睡在芳菲里。有執狼毫羊毫的手藝人徜徉，女畫白的梨花，男畫紅的綠的女。總是這樣吧？女子以花自喻，男子以美人青睞自照。有才子名吟墨者，玉面捲髮，畫女性見長。曰：女性反觀自身，看見的都是性別苦難。男性看到的是女性的美，和這種美給予的震動。接着嘆：天生據此美，何若求？那一日，疏小兄從滬上來，引見另一處宣紙上的春天。夏師的花鳥被這樣描述：「蘇州有兩個花鳥市場，一個在皮市街；另一個在夏回的畫室里。」畫家作家評論家三足鼎立，畫室里，茶香留齒，鼻息里，見識繚繞。也說到，「個人心性和身體的參與」；也說到，「完成度」和「保留當下的知覺和體驗」。藝術創作，有時如吟墨所言有着性別的不通；更多時如夏師所言有共通。交流才可通。月余，吟墨公布畫作於微信，畫中群芳堆倒，唯一青女催古拉朽、款款而來。觀之，遂命名：《女神簡歷》。半月余，有信兒傳來，納之。笑記——
狼毫半滿圖為字，吟墨揮毫我命詞。
一笑梨花樹山村，不相不望不稠絲。
那一日，龍池的晚櫻開在第六日上。花心灰紫色，花瓣還鬧着，但已被五天五夜的陽光和夜風吹得發白。一棵早櫻落，便是春去的第一個消息了；幾棵晚櫻菲，鬧是鬧着，而春天就算過完了；一園子晚櫻開得爆炸，則像把好幾個春天都過完了。哭麼哭得，死麼死不得，就這麼絢爛。同游的疏小兄言：「美的另一頭是死。侘寂的另一端是暴烈。」討論的是東邊鄰邦的侘寂。我和道：「江南人溫婉的皮相下，是硬的骨頭。」疏小兄言：「李子之花謂之雪屑。攀附之植謂之低等。」我和道：「遲開之花謂之高貴。」此文人之雅趣，小記之——
小櫻一地紅
詩詞口中香
那一日，茶花開在太湖西岸，碧螺春原來也叫「嚇煞人香」呀！詩人瘦徘徊於茶樹間——東山的茶園，西山的茶園，天平山麓的茶園——茶花開，茶尖兒苦不宜食；詩人瘦註定與詩人黑，擦肩而過。問他們，幾番流連，在人群中或面對面時從沒一句「對不起」？或一句「也許有句話……」破繭出口？實際上，不用問不必答，黑和瘦只能是此消彼長太極圈裡的黑與白。從這個肩膀擦過，轉個身，又在另一個肩側相遇；終不會交集。慨然之——
一見不鍾情，
半生小蹉跎。
那一年，張謇遇到木瀆繡娘沈壽，驚；又一年，狀元盛邀繡娘，篤。有詩云：「黃金誰返蔡姬身，常道曹瞞是可人」。狀元邀繡娘主持南通女紅講習所，給她以舞台；再自編專屬教材《沈壽學詩讀本》，抄寫、註解、裝幀、授繡娘，給她以「內存」。詩詞從來都是江南文人的繡球，斟詞酌句，相互編織。有唱：「為鰈為鶼那得知（張謇詩）。」有和：「留得謙亭萬古心（沈壽詩）。」又一年繡娘病，狀元邊請醫，邊為不朽公德事：繡娘口授，老狀元編撰，著《雪宦繡譜》。總結刺繡常用十八種針法，填補刺繡針法研究空白。繡娘殪，老狀元重葬之。冬至前，於蘇州刺繡博物館聞此故，嘆一句：
相交心手雙面繡，
共投義情一冊譜。
那一年，浣紗的越女西施被送到[吳國]]，「一顰一笑一捧心」，折煞了吳王夫差。那位愛美人忘了江山的大王為博得美人笑，在靈岩山頂大興土木，建館娃閣、琴台等，夫差還要看西施的《響屐舞》，還要聽其走路嘎噔嘎噔的聲響，又修了響屐廊。「三年聚材，五年乃成」，遠方運來的木材堵塞了山下的河流港瀆，「積木塞瀆」，這塊寶地就叫了木瀆。話說：「家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。」吳被越滅，西施隨范蠡西去鄉野，人生好歸處不過如此罷——
「一船一漿一生伴 ，
一日歸來一湖煙。」
這一年，桂花遺落在天平山。你沒去找，桂花開了也沒人知。這一年，文人雅士來來往往，從蠟梅到丹桂，花開花又落。也是「快然自足，不知老之將至」，也是流水年華不堪細憶，有一點點念想聊掛心底，且說是——
花開花落小木瀆，
月清星高待誰來？ [1]