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壯族英雄莫一大王雕像原圖鏈接來自 新浪網 的圖片

莫一大王》(壯語:Mozit Daihvuengz)是流傳於河池等壯族地區的民間英雄史詩。史詩中的主人公莫一大王,是一個富於傳奇性的神化人物。他原來也是一個普普通通的壯家受苦人。他有家庭,有母親,有妻室,過着艱苦的躬耕生活。他具有勞動人民的深厚感情和階級本色。為了維護本民族人民的切身利益,他在森嚴的朝廷上,在皇帝面前,敢於冒生命危險,智斗奸臣,為民除害。他受封為「大王」(傳說故事裡說他的「大王」並不是皇帝賜予的封號,而是因為他力大無窮、有神奇本領,在鄉里專為人們謀利益,深得人們的敬重,人們擁他又頭領,稱他作「大王」)。以後,雖然遠在京城當官辦事,但卻時刻不忘家鄉的父老兄弟,每個晚上都不惜跑回家來,他無意要出人頭地,只想為國為民多效力。可封建王朝容不了他,後來被迫走上了反叛的道路。

史詩着重地描寫他反叛以後,對封建統治者所展開的一系列的反抗鬥爭。在這過程中,作者們把人民群眾的智慧和思想、膽識和力量,都集中地概括在他的身上,充分地顯示了他神通廣大、勇敢機智,具有超凡的絕大本領[1]:能將身上捆着的粗大鐵鏈一掙就碎;能像孫悟空那樣搖身一變,鑽進揮頭,躲過皇帝的問斬;能一箭射到京城的皇宮裡,射中皇帝正在洗着臉的臉盆;能像趕羊群一樣地用竹鞭趕着群山來圍堵皇兵;能在竹子里孕育兵馬;能扎草成兵;腦袋被砍下來還會說話,還能再安回去復原……

目錄

歷史淵源

「莫一大王」被北部壯族地區的群眾作為神靈敬奉,與之相應的是在一些地區有「莫一大王」廟,每年的六月有祭奠「莫一大王」的節日[2]

由此可見,《莫一大王》在壯民族中的影響之大,也可見對《莫一大王》傳說進行研究和探討的必要。因此,該傳說一直為學界所關注,有不少研究該傳說的文章可見之於書刊,如覃德清的《莫一大王原型顯、隱結構內涵與壯族民族文化心理》;

覃桂清的《試論莫一大王的「飛頭」》,顧樂真的《壯族師公土俗神「莫一大王」考》;

楊樹喆的《桂中壯族民間的莫一大王崇拜及其內隱意蘊》,等等,其中一些文章從文化學的角度分析《莫一大王》的深層意蘊,見解頗有一些獨到之處;

也有一些文章運用文獻學的方法考證傳說英雄「莫一大王」這一形象的原型,或認為莫一大王是宋代廣西南丹莫氏開創人的後裔莫世忍。

視頻

漁鼓《莫一大王》

參考文獻