觉贤

佛陀跋陀罗（梵語：Buddhabhadra、359年－429年），又称佛驮跋陀罗、佛度跋陀罗、觉贤，古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）人，為南北朝時期著名譯師。

佛陀跋陀罗(跋陀、觉贤）
原图链接 佛陀跋陀罗尊者
字	道林
出生	东天竺
头衔	印度僧人

目录

人物生平

佛陀跋陀罗为南北朝时期后秦时来汉地的印度僧人。族姓释迦，系释迦牟尼叔父甘露饭王的后裔。5岁丧父，17岁出家。记忆力超强，曾与僧迦达多游罽宾，与后秦僧人智严同从大禅师佛大先受禅法。后受智严邀请入汉地，于后秦弘始八年至长安。因与鸠摩罗什不和，被迫与弟子慧观等40余人赴庐山，备受慧远欢迎。留居庐山年余，译《修行方便禪經》。东晋义熙八年（412年）赴荆州，其后又到建康（今江苏南京）住道场寺，与法显等译出《摩诃僧祇律》；同时译出《大般泥洹经》。后又创译《华严经》60卷。其所译经论共13部，125卷。所译《华严经》对中国佛学的发展影响甚大。佛驮跋陀罗于刘宋元嘉六年(429年)圆寂，年七十一岁。

专精禅法

佛驮跋陀罗谨守声闻乘上座部的教学规模，修禅习定，聚徒数百人（包括智严、宝云、慧观等有名人物都在内)，甘于淡泊，不喜繁华。佛驮跋陀罗的禅法是从上一派相承，保持纯粹。

佛驮跋陀罗专精禅法现存《禅经》介绍了佛大先的渐修一法。这就是从二甘露门方便、胜进两道各别的退、住、升、进，决定四分开始，进而观界，修四无量，观蕴、处，以至畅明缘起，达到禅定的成就。“搜集经要，劝发大乘”而接近了大乘瑜伽系。佛驮跋陀的传译就为稍后的大乘瑜伽学说东流开了先河。

人物著作

东林寺佛陀跋陀罗尊者塔院 來自新浪微博

佛陀跋陀罗先后翻译了法显携归的梵本经律《大般泥洹经》六卷，《摩诃僧祇律》四十卷，《僧祇比丘戒本》一卷，《僧祇比丘尼戒本》一卷，《杂藏经》一卷。到义熙十四年(418)受孟顗、褚叔度的启请和沙门法业、慧严等一百余人于三年中译出《大方广佛华严经》五十卷(后来改分六十卷，称为“六十《华严》”)。《出生无量门持经》一卷、《大方等如来藏经》一卷、《文殊师利发愿经》一卷、《观佛三昧海经》八卷。此外有缺本一种，《净六波罗蜜经》一卷。总计佛驮跋陀所译共十二部，一百十三卷。

葬在东林寺的古印度僧人

在净宗祖庭东林寺的西侧，有个不起眼的小院落，匾额上题有“佛陀跋驮罗尊者塔院”九个大字。