陳寅恪
| 陳寅恪 |
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本名 陳寅恪 國家 中國 字 鶴壽 所處時代 近現代 民族族群 漢族 出生地 湖南長沙 出生日期 1890年7月3日 逝世日期 1969年10月7日 |
陳寅恪（1890年--1969年）中國現代歷史學家、古典文學研究家、語言學家，中央研究院院士。[1]
江西義寧（今修水）人，1890年生於湖南長沙。其父陳三立為著名詩人，維新四公子之一，曾任三江師範學堂總教席。少時在南京家塾就讀，曾師從國學大師王伯沆。在家庭環境的薰陶下，廣泛閱讀經、史、哲學典籍。
1902年隨南京礦路學堂畢業的長兄陳衡恪東渡日本，入巢鴨弘文學院；同年入讀該校的中國學生還有魯迅、陳師曾等人。1905年因足疾輟學回國，後就讀上海吳淞復旦公學。1910年考取官費留學，先後到德國柏林大學、瑞士蘇黎世大學、法國巴黎高等政治學校學習。第一次世界大戰爆發，1914年回國。1918年冬獲得江西官費資助，再渡出國深造，先在美國哈佛大學隨籃曼教授學梵文和巴利文。1921年轉往德國柏林大學，隨路德施教授攻讀東方古文字學，同時向繆勤學習中亞古文字，向黑尼士學習蒙古語。通過留學期間的學習，具備了閱讀蒙、藏、滿、日、梵、英、法、德和巴利、波斯、突厥、西夏、拉丁、希臘等十餘種語文的能力，尤精梵文和巴利文。
1925年3月歸國，時吳宓主持清華國學研究院，應清華學校之聘，與王國維、梁啓超、趙元任同為國學研究院導師。1928年清華學校改制為清華大學，應聘為中文、歷史二系教授，並在北京大學兼課。在此期間主要講授佛經翻譯文學、兩晉南北朝隋唐史料和蒙古史料研究等課程。1930年以後，還兼任中央研究院理事、歷史語言研究所研究員及第一組(歷史)主任、故宮博物院理事、清代檔案編委會委員等職。抗戰爆發後，任教西南聯合大學，主要講兩晉南北朝史、隋唐史專題和元白詩研究等。1939年，英國牛津大學聘請他為中國史教授。次年9月，他離昆明赴香港，準備轉英國。因戰事未能成行，旋任香港大學客座教授，後接任中國文學系主任。1941年底香港淪陷，閉門治學。1942年7月到桂林，任教廣西大學。1943年12月到成都，執教燕京大學。1946年再任清華大學教授。1948年底，任教廣州嶺南大學。1952年院系調整，嶺南大學併入中山大學，自此一直擔任中山大學教授，為歷史系、中文系講授兩晉南北朝史、唐史、唐代樂府等三門課程。1960年7月被聘任為中央文史研究館副館長。
1969年10月7日在廣州逝世。
陳寅恪在1920年代倡導，為人治學當有「自由之思想，獨立之精神」。1953年已決定其為中國科學院歷史研究所第二所所長。在1953年12月1日的《對科學院的答覆》里，他提出就任所長的兩個條件。第一條：「允許中古史研究所不宗奉馬列主義，並不學習政治。」第二條：「請毛公或劉公給一允許證明書，以作擋箭牌。」並說：「其意是毛公是政治上的最高當局，劉少奇是黨的最高負責人。我認為最高當局也應和我有同樣看法，應從我之說。否則，就談不到學術研究。」遂不能就任。仍任教於中山大學。此事於20世紀80年代方公之於世。
陳寅恪通多種語言，和語言學家趙元任，以及當代的唐均，被認為是語言的天才人物。
目錄
陳寅恪—教授中的教授
陳寅恪,中國現代歷史學家、文學家，精通20多種語言，先後任職任教於清華大學、燕京大學、中山大學等，是清華大學百年校史中最為著名的「四大導師」之一。
1890年陳寅恪出生於長沙，20歲出國留學，牛津、劍橋、哈佛等全球頂級學府被他跑了個遍。留學期間，他只求學問，不求學歷。
1925年回國，當時既無名望，又無著作，也無學歷的三無學者陳寅恪直接被聘任清華大學教授。他的授課一半是學生，一半是慕名而來的大學者，因此被稱作「公子的公子，教授之教授」。
陳寅恪個性獨特，他有個四不講原則：前人講過的他不講，近人講過的他不講，外國人講過的他不講，自己過去講過的也不講。
他中年失明，晚年癱瘓，仍堅持寫出85萬字著作。對學問至真至誠的陳寅恪，在史學、語言學等多方面都取得了巨大的成就，被稱為300年來第一人，英國牛津大學授予他「英國皇家研究院研究員」稱號。
參考來源
著作書目
- 《陳寅恪魏晉南北朝史講演錄》
- 《隋唐制度淵源略論稿》
- 《唐代政治史述論稿》
- 《元白詩箋證稿》
- 《論〈再生緣〉》
- 《柳如是別傳》
- 《金明館叢稿初編》
- 《寒柳堂集》
- 《陳寅恪學術文化隨筆》
- 《陳寅恪文集》
- 《陳寅恪集》
- 《陳寅恪先生編年事輯》（蔣天樞） 上海古籍出版社 1981
- 《陳寅恪的最後20年》（陸健東） 三聯書店 1995