雨水節的紅棉帶(彼岸蒹葭)
作品欣賞
雨水節的紅棉帶
每年正月雨水節前幾日直到雨水節當天，都江堰市（原稱「灌縣」）街頭和鄉間集市都有各色人等在販賣「紅棉帶子」（或稱「紅帶帶」），這是什麼講究呢？
1991年版《灌縣誌》卷二十三《社會民俗》第四節《歲時習俗》「雨水節」條云：「已婚女子為娘家父母送『罐罐肉』，有的插上茶花或蘭花，並送紅棉帶，表示為父母接壽。」都江堰等地，尤其在農村，至今猶存此俗。雨水「送節」，女子女婿將兩根同長一丈二尺的紅棉帶分別拴在娘家父母腰間，據說棉帶寓意綿長，希望長輩的「壽緣」長，可以長命百歲。父母則回贈大米，女子女婿用洗淨的罐罐帶回自家，寓意這一年有吃的、不愁吃。
接壽，古人謂之「延壽」或「續命」。《宋史·禮志》記載：「大中祥符元年，詔以正月三日天書降日為天慶節，休假五日，兩京諸路州、府、軍、監前七日建道場設醮，斷屠宰；節日，士庶特令宴樂，京師然燈。又以六月六日為天貺節，京師斷屠宰，百官行香上清宮。又以七月一日聖祖降日為先天節，十月二十四日降延恩殿日為降聖節，休假、宴樂並如天慶節。中書、親王、節度、樞密、三司以下至駙馬都尉詣長春殿，進金縷延壽帶、金絲續命縷，上保生壽酒。改御崇德殿，賜百官飲，如聖節儀。前一日，以金縷延壽帶、金塗銀結續命縷、緋彩羅延壽帶、彩絲續命縷分賜百官，節日戴以入。禮畢，宴百官於錫慶院。」在宋代降聖節這一天，百官都佩戴皇帝頒賜的「金縷延壽帶」、「金塗銀結續命縷」、「緋彩羅延壽帶」、「彩絲續命縷」等，顧名思義，也應該都寄託了健康長壽的寓意。
由此上溯到東漢，在應劭《風俗通義》一書中可以找到類似的東西：五月五日，以五彩絲系臂，名「五色續命絲」、「長命縷」、「朱索」等，「俗說以益人命」，又「辟兵及鬼，令人不病溫，亦因屈原」。其中「朱索」一名，借都江堰方言翻譯，剛好就是「紅帶帶」，這非常有意味。
以上三者，其實大同小異。小異是佩戴於身的時間不同，分別為：雨水節、降聖節、端午節；大同在寓意，一致為：避災延壽。
陝西風俗，端午節當天把彩色絲縷拴在小孩的手腕、腳腕和脖頸上，據說可以避邪和防止五毒近身。這種彩色絲縷要戴到「六月六」才把它剪下來，丟進河裡讓水沖走。陝西地區的傳說認為這和藥王孫思邈的事跡有關（而非屈原），將花線丟進河裡，等於百病也被帶走了，具有送災的性質。發展到現代，一般都用繡花用的絲線，顏色多且艷麗，用色比較靈活，多則十多種顏色，少則二三種。凡此種種，顯然比川西平原的紅棉帶更接近東漢的風俗。
作者簡介
彼岸蒹葭，必讀社簽約作家。