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主显节[1] [2] ,希腊语:επιφάνεια;英语:Epiphany,(有出现或显示之意),正教称为神显日和洗礼节,新教称为显现日,是一个基督教的重要庆日。
简介
西方基督教在主显节,纪念及庆祝主耶稣基督在降生为人后,首次显露给外邦人(指东方三贤士),东方基督教主要庆祝三位一体的神在主基督的洗礼上,或藉著主基督的生日第一次向所有世人显现。
主显节在圣诞期内有丰富的意义,因为耶稣基督降生成人正是爱的奥迹。因此,主显节是庆祝天主向万民显示自己的日子。天主为每个人而来,这一事实的记号就是“抵达并照亮每个人”的星光。
主显节为每年的1月6日,但因教派不同而有不同的庆日或庆祝方式。
根据新约圣经玛窦福音2:1-12节记载;耶稣诞生后,除了显现给当地牧羊人外,还显示给贤士们--贤士是当时中东一带热心宗教和观察星宿的人。
主显节的意义
主显节的庆祝内涵是“上主将救恩显示于普世万民”,正如《若望福音》所宣布的:“那普照每人的真光,正在进入这世界。”(1:9)
主显节包含两个重要的意义:
西方观点
主显节,又称“公现节”,日本称为“公现祭”。
主显节在在公教的观点中,主显节是为一个庆节。
主显节是庆祝救主耶稣基督在降生为人后首次显露给外邦人(指东方三贤士,然而圣母玛利亚以及养父圣若瑟并不包括在内)的节日。
由于在《天主教教理》上,“世人”均是全是外邦人,因此,对“世人”(特别是天主教教友)来说,主显节是一个非常重大的节庆。
首个有关主显节的庆节是在361年,阿米阿努斯·马尔切利努斯[3]认为1月6日是基督生日,那也是基督的显现(genethlion toutestin epiphanion[4])。
阿米阿努斯·马尔切利努斯并且断言奇迹在加纳发生了在同样庆节[5]。在385年,香客描述首次庆祝在耶路撒冷和伯利恒在纪念耶稣的显现[6],而这日是1月6日,因而定本日为节庆。
在古老仪式的讲话中的照明设备、显示以及声明(Illuminatio, Manifestatio, Declaratio)[7][8][9];在加纳居住那里洗礼和婚姻。
在路加福音以及传统基督教会上强调了提及“揭示对外邦人”,期限外邦人意味所有非犹太人民,而东方贤士代表了世界的非犹太人民。
主显节包含两个重要的意义:一是天父主动地以星光、以圣经的话、以犹太经师,显露自己;二是人对天主显示的回应,贤士、黑落德王以及耶路撒冷居民的反应都各有不同,这是让世人尝试以东方贤士的回应,看一看主显节为世人的信仰有甚么特别意义[10]。
庆日
天主教就有关主显节的庆日是每年1月6日;然而由于城市化社会发展,一般都会改在最近1月6日的星期日的主日弥撒上庆祝。
东方观点
有些人不仅确认了主生日那年,甚至那天的日期……巴希乐底斯 的门徒将主受洗之日作为庆日庆祝,又在庆日的前夕整晚读经。他们说是凯撒提贝里乌斯五年五月的十五日(公历一月至二月),另一些人说是同月的十一日。
(埃及历的五月十一日和十五日分别相当于格里历的一月六日和十日)
如果这段话指的就是“主受洗之日”和圣诞的庆祝,许多教会,例如使用格里历的亚美尼亚使徒教会,仍在一月六日这天庆祝圣诞,[11][12]
另一些教会将其作为圣诞和洗礼的双重庆日,并称之为“我们的主出生和神显之庆日”,虽然君士坦丁堡将十二月二十五日确定为圣诞,一月六日后来就成了主要庆祝主的洗礼的庆日。[13]
俄利根在他的应克理索之责 八章二十二节列出了的庆日里并没有包括神显节,第一次提到教会的神显节是在阿米阿努斯·马尔切利努斯十一章二节,361年。
东方基督教会庆祝神显节,不仅因为主在这天作为弥赛亚基督向世人显现,更是因为这是圣经中三位一体的神切实的向凡人显现的两次之一:圣神说话:“这是我爱子”,圣子受洗,圣灵像鸽子般降下。
另一次在大博尔山的登山显荣(东方基督教会称“化圣”,transfiguration,神人合一,肉身成圣)。因此这个庆日被认为是一个三一庆日。
东方基督教会认为神显是受难的第一步,神显日的圣咏和受难日的圣咏也有许多类似之处。
外部链接
参考文献
- ↑ 主显节,天主教灵医会
- ↑ 主显节的意义,天主教小助手,2019-10-23
- ↑ Ammianus Marcellinus, XXI, ii.
- ↑ Epiphanius, Haer., li, 27, in P.G., XLI, 936
- ↑ Ibid., chapters xxviii and xxix P.G., XLI, 940 sq.
- ↑ Perigrin. Silviae, ed. Geyer, c.xxvi.
- ↑ 马3:13-17
- ↑ 路3:22
- ↑ 若2:1-11
- ↑ 主显节的寓义. [2007-11-08]. (原始内容存档于2008-01-01).
- ↑ 教会历法的众庆日. 亚美尼亚教会网. [2011-12-22]. (原始内容存档于2010-05-27).
- ↑ 古国的圣诞. Armenianchurch.net. [2011-12-22]. (原始内容存档于2010-01-27).
- ↑ Nicholas Pokhilko. 基督教中水的意义. [2011-12-22]. (原始内容存档于2020-10-12).