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地藏庵 圖片來自flickr

地藏庵或者地藏寺、地藏廟等，是道教祭祀地藏菩薩的廟宇，常與東嶽大帝、酆都大帝、閻羅王等陰界神祇合祀。通常是為了祈禱祖先、死者靈魂的冥福，與追求地方的安寧（不要受到魑魅魍魎的擾亂）而建。而地藏菩薩信仰源自佛教。由於三教合一的關係，廟中的神靈可能配祀有目連尊者、東嶽大帝、酆都大帝、十殿閻君。

所謂陰廟，在道教上來說，是指祭祀無主孤魂的廟。祭祀陰界神明的廟宇，如城隍廟、地藏庵、東嶽殿、閻羅宮等，亦為神廟而非陰廟。兩者不可混淆，亦不可同日而語。

著名地藏庵

• 艋舺地藏庵
• 新莊地藏庵
• 新竹地藏庵
• 嘉義地藏庵

地藏菩薩

地藏菩薩（梵語：क्षितिगर्भ Kṣitigarbha），又稱地藏王菩萨，佛教菩薩之一，音譯為「乞叉底蘗婆」，因其「安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏」而得名。又因其發有“眾生度盡、方證菩提；地獄不空、誓不成佛”之大願故被尊稱為大願地藏菩薩、幽冥教主。亦被尊為漢傳佛教四大菩薩之一，與觀音、文殊、普賢一起深受世人敬仰。

名称释义

地藏菩薩之梵文名「क्षितिगर्भ」（Kṣitigarbha），「kṣiti」（乞叉底）有大地之意，「garbha」（檗婆）有胎藏或含藏之意，故云「地藏」。王者，就表示於一切法自在義，王者就是自在義。。《地藏菩薩本願經》、《大乘大集地藏十輪經》等均稱「地藏菩薩」，而《大乘本生心地觀經》則以「地藏王菩薩」稱之

起源與職能演變

西秦聖堅譯《佛說羅摩伽經》中有「持地藏菩薩」，為釋迦文佛說法時的聽眾之一。首次以「持地藏菩薩」名字出現的是北涼佚名譯《大方廣十輪經》卷八和北魏菩提流志譯《佛名經》卷十二。其後隋朝時三藏菩提燈譯《占察善惡業報經》二卷，說地藏可引渡諸佛淨土。此二經中的地藏，其神格和觀世音菩薩及阿彌陀佛相近，職能以人間救苦，或以接引至諸佛淨土為主。

至唐初藏川撰抄的《佛說地藏菩薩發心因緣十王經》（簡稱《佛說地藏十王經》）及《佛說預修十王生七經》，與武則天時實叉難陀所譯的《地藏菩薩本願經》開始說眷屬為亡人打齋做功德以求死者冥福乃至救贖之說，至此開始了地藏菩薩和地獄救贖相牽合。