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酆都大帝
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酆都大帝，是酆都的主宰神，道教認為他主宰十殿閻君，也是幽冥的統治者。其同質性與東嶽大帝極高，東嶽大帝與酆都大帝神職幾乎重疊，民間認為二神雖異名，但為同一神。或認為酆都與東嶽信仰是兩套信仰，酆都大帝源於陰長生、王方平信仰，東嶽大帝信仰源於泰山，東嶽大帝較為早出。

簡介

酆都大帝是道教信奉的地獄主宰。四川鬼城酆都大帝殿內有一副對聯，如下：

任爾蓋世奸雄，到此亦應喪膽。
憑他騙天手段，入門難再欺心。

酆都大帝所居天子殿「乾坤一氣」匾額下高懸著一塊寶鏡，即俗稱的照妖鏡，直徑2尺，重62斤，有一個華光天王救母的故事廣為流傳，就跟這照妖鏡有關。

南朝陶弘景撰《真靈位業圖》，在神階第七中位排有「酆都北陰大帝」，這邊所謂「酆都」是指「北方羅酆山」，注云：炎帝大庭氏諱慶甲，為天下鬼神之宗，治羅酆山，三千年一更替。

酆都大帝，又稱酆都北陰大帝，豐都大帝，又稱北陰大帝、北太帝君，是道教尊神、地府冥界的最高神靈。古代漢族神話傳說中的地獄之神。酆都大帝信仰起源較早，《山海經》中即有鬼國的記載，稱度朔山上有大桃木，出蟠三千里，其枝問東門叫鬼門，為萬鬼出入的地方，門上有二神人，一叫神荼，一叫鬱壘，主閱領萬鬼。九月九日生。上清派宗師陶弘景《真靈位業圖》說其任期是三千年，任期一到即改任。

北陰酆都大帝，道教尊為北方五炁天中太陰北帝、北陰酆都玄卿大帝、太陰真君總理大化天尊等，居陰景天宮，又北陰酆都宮，考掠罪人，推窮輕重，纖細不漏，舉奏善惡。

酆都大帝位居冥司神靈之最高位，主管冥司，為天下鬼魂之宗。他以生前所犯之罪孽，生殺鬼魂，處治鬼魂。北陰大帝所管轄區域是酆都，即地獄，內分有六官，其專責處陰間事物。古語說：十惡不赦及大奸大惡的人及鬼怪魑魅等都要關進此地酆都地獄， 永不能超生仙界。

另一說是北極紫薇大帝在幽冥化身，領北極四聖節制一切魔王妖邪鬼怪精魅。二者其實為一，稱之為北帝。他所管轄區域是酆都，即地獄，內分有六官，其專責處陰間事物。古語說：十惡不赦及大奸大惡的人及鬼怪魑魅等都要關進此地酆都地獄， 永不能超生天界。

《太平經》中亦有陰府召人靈魂考人魂魄的說法，文曰：「大陰法曹，計所承負，除算減年。算盡之後，召地陰神，並召土府，收取形骸，考其魂神。」晉葛洪枕邊書亦云：「張衡楊云為北方鬼帝，治羅酆山」（冥界區域地方官）。

酆都大帝，是地獄的主宰。位居冥司神靈之最高位，主管冥司，為天下鬼魂之宗。凡生生之類，死後均入地獄，其魂無不隸屬於酆都大帝管轄，以生前所犯之罪孽，生殺鬼魂，處治鬼魂。舊時奉祀酆都大帝的廟內，多設有七十五司（一說七十二司），，各司分別承擔收捕、追逮鬼魂，關告鬼魂出入之職能。陽司親屬如有為陰間鬼魂超度贖罪者，亦由酆都大帝決斷赦免，發送鬼魂受煉升天。

酆都大帝可保佑生人吉利，維護死者安寧。有七十二司為屬神（一說七十五司），探查人間、陰間善惡，評定禍福。在道教的超渡法會上，常會擺設其神像。

酆都大帝與道教的九幽拔罪天尊

在道教的幽冥世界中，存在很多大道神祇在地獄中飛身救苦，如鍊度九天尊、十方靈寶天尊等。其中，鍊度九天尊分別是太乙救苦天尊、九幽拔罪天尊、轉輪聖王天尊、法橋大度天尊、火煉丹界天尊、金闕化身天尊、朱陵度命天尊、逍遙快樂天尊、寶華圓滿天尊。

九幽拔罪天尊，開鐵城而拔罪；焚除黑簿，滅火翳以停酸。即使亡者，萬惡俱消，六根清淨。影脫九陰之域，魂登三炁之天，永離迷途，咸躋生路。

九幽誥

「志心皈命禮。五台混融，一袖獨建。贊真常之不靜，發妙炁以周旋。歷劫度人，施恩光以陰境；存流仙化，詩參讀於上天。大開利益之門，拔度沉輪之苦。慈悲應物，闡教分形。超四爽於冥途，度神鬼於眾處。大悲大願，大聖大慈。幽冥教主，九幽拔罪天尊。」

酆都寶誥

「志心皈命禮。位居北府，職隸幽都。掌判生死，賞善罰惡而不漏；權司功過，懲奸褒良以無偏。鎮北陰黑暗之山川，察中洞光明之世界。巍巍功德，鬼神咸樂於皈依；赫赫威靈，人民同沾其惠澤。司命司祿，判生判死。十宮普為傾心，六洞同為拱手。大悲大願，大聖大慈。地府北陰酆都，玄卿大帝，九幽拔罪天尊。」

從「酆都寶誥」不難發現，地府北陰酆都玄卿大帝被尊為九幽拔罪天尊。