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经文歌（英语：motet），是欧洲中世纪和文艺复兴时期演唱解释《圣经》的复调合唱歌曲。

简介

是中世纪到文艺复兴时期的一种宗教音乐体裁，由克劳苏拉（clausula）发展而成。一开始是在克劳苏拉段落加入歌词，称为motetus，后逐渐发展演变为经文歌。

13世纪初的经文歌是三声部，皆为拉丁语歌词，后来逐渐发展，上二声部可使用各地方言歌词，但此种型式较少见，Tenor取材自素歌，但已非人声演唱，而是由乐器演奏，仅在下面附注出处。

13世纪后半叶的经文歌有两种型式，一为Franconian，一为Petronian。两者皆在节奏上作出对比，由上而下的声部依序为快，中，慢，前者将音符细分在三音之内，后者将音符细分在三音以上。曲调来原则不再只有素歌，甚至可从世俗歌曲之中取材。

风格发展

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13世纪的经文歌，固定歌调保持在男高音声部，作为低音，唱拉丁语的经文歌词；上方两个声部则唱不同的歌词（拉丁语或法语）。

14世纪以法国作曲家马绍为代表的经文歌，是等节奏型的多段复调合唱歌曲，位于男高音声部的固定歌调，处理成等节奏型的2段或3段结构。第2段和第3段常用扩大、缩小、反行、逆行等手法来发展第 1段的旋律，但仍为等节奏型或扩大1倍、缩小1倍的等节奏旋律。

15世纪的经文歌各声部常唱同一拉丁语歌词。佛兰德作曲家G.迪费的经文歌,则取消固定歌调,按照世俗歌曲的形式作成自由复调声乐曲。

16世纪佛兰德作曲家若斯坎·德普雷、N.贡贝尔等的经文歌采用模仿复调的体制。英国作曲家的作品则开了以本国语言作为歌词的风气之先。无伴奏合唱的经文歌在意大利作曲家G.P.da帕莱斯特里纳的创作中达到全盛期。

巴罗克时期的经文歌加进了独唱声部和乐器伴奏，风格上有很大的改变。J.S.巴赫的6首经文歌都用本国语言（德语）作为歌词,是巴罗克时期经文歌的典范作品。

18世纪中叶以后，经文歌的创作渐趋衰微。