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經文歌（英語：motet），是歐洲中世紀和文藝復興時期演唱解釋《聖經》的復調合唱歌曲。

簡介

是中世紀到文藝復興時期的一種宗教音樂體裁，由克勞蘇拉（clausula）發展而成。一開始是在克勞蘇拉段落加入歌詞，稱為motetus，後逐漸發展演變為經文歌。

13世紀初的經文歌是三聲部，皆為拉丁語歌詞，後來逐漸發展，上二聲部可使用各地方言歌詞，但此種型式較少見，Tenor取材自素歌，但已非人聲演唱，而是由樂器演奏，僅在下面附註出處。

13世紀後半葉的經文歌有兩種型式，一為Franconian，一為Petronian。兩者皆在節奏上作出對比，由上而下的聲部依序為快，中，慢，前者將音符細分在三音之內，後者將音符細分在三音以上。曲調來原則不再只有素歌，甚至可從世俗歌曲之中取材。

風格發展

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13世紀的經文歌，固定歌調保持在男高音聲部，作為低音，唱拉丁語的經文歌詞；上方兩個聲部則唱不同的歌詞（拉丁語或法語）。

14世紀以法國作曲家馬紹為代表的經文歌，是等節奏型的多段復調合唱歌曲，位於男高音聲部的固定歌調，處理成等節奏型的2段或3段結構。第2段和第3段常用擴大、縮小、反行、逆行等手法來發展第 1段的旋律，但仍為等節奏型或擴大1倍、縮小1倍的等節奏旋律。

15世紀的經文歌各聲部常唱同一拉丁語歌詞。佛蘭德作曲家G.迪費的經文歌,則取消固定歌調,按照世俗歌曲的形式作成自由復調聲樂曲。

16世紀佛蘭德作曲家若斯坎·德普雷、N.貢貝爾等的經文歌採用模仿復調的體制。英國作曲家的作品則開了以本國語言作為歌詞的風氣之先。無伴奏合唱的經文歌在意大利作曲家G.P.da帕萊斯特里納的創作中達到全盛期。

巴羅克時期的經文歌加進了獨唱聲部和樂器伴奏，風格上有很大的改變。J.S.巴赫的6首經文歌都用本國語言（德語）作為歌詞,是巴羅克時期經文歌的典範作品。

18世紀中葉以後，經文歌的創作漸趨衰微。