罗马文化查看源代码讨论查看历史
| 罗马文化 |
 |
|
本名 罗马文化 著名人物 苏格拉底、 文化艺术 希腊的艺术和建筑在神庙 法 典 罗马人对 欧洲文化所作的最重 |
罗马文化：希腊文明分为几个时期，它形成于公元前800－500年黑暗时代，经历了古典时代（也就是公元前500到公元前336年）和希腊化时代（也就是公元前336年到公元前31年）。 希腊文明达到顶峰是公元前5世纪。公元前146年，希腊被罗马攻克。希腊文明也就被罗马文明所取代。 [1]
文化表现
著名人物
古典时代的希腊造就了一批哲学家和剧作家。哲学家主要以苏格拉底、柏拉图和亚里士多德为代表。苏格拉底提出自由辩论的重要性。柏拉图的目标是要实现一个既能维持贵族特权，又可为贫苦阶级接受的社会，并构件了唯心主义的根基。亚力士多德寻求自然界和人类社会各个方面的秩序。剧作家有埃斯库罗斯、阿里斯托芬、索福克勒斯。这一时期希腊也造就了像阿基米德和欧几里得这样的数学家，以及像希罗多德和修昔底得这样伟大的历史学家。
文化艺术
希腊的艺术和建筑在神庙上得到最高体现。著名的雅典卫城的圣地帕台侬神庙就是为雅典娜女神建造的。
贺拉斯（Horace）： 《颂歌》4卷，抒情诗的典范。《诗艺》对文艺理论产生重大影响。
奥维德(Ovid) ： 《变形记》 （后面有的前面就不再过多介绍）
说到罗马的文化，它基本源于希腊，但罗马人在思想意识方面也有重大贡献。
法典
罗马人对欧洲文化所作的最重要的贡献是它所创立的罗马法律。
《十二铜表法》前451年，罗马法的产生： 第一部成文法
公民法：（市民法）对罗马公民的法律。前3世纪中叶形成。
万民法： 前3世纪至1世纪中叶形成。罗马统治下的所有人。
“古典时代”的罗马法：法学研究：如“法学五杰”盖约的《法学阶梯》
《民法大全》（又称《查士丁尼法典》
罗马法影响：“罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律，而这第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的征服”。
政治人物
在政治文化方面，罗马出现了以下比较重要的人物：
凯撒
1.恺撒他是古代罗马政治家、军事家。他在文学方面也颇有建树。传世之作有《高卢战记》、《内战记》。对于他，我们要记住一句名言：也就是 “I came, I saw, I conquered.” 2.西赛罗 他是古罗马政治家、哲学家和最重要的演说家。主要成就在演说词和书信。 3. 卢克来修他是罗马共和国末期主要诗人之一，提倡唯物论、无神论和原子论。作品有哲理诗《物性论》。 4.维吉尔他是罗马文学中最重要的作家。代表作品是《阿尼德》。
建筑艺术
在建筑、艺术方面，罗马人也做出了突出的贡献。如：圆形大剧场和建于公元前27年的罗马万神殿以及女狼雕塑等。中世纪的建筑与艺术主要是罗马式的和哥特式的，他们都是古典艺术的延伸。
罗马精神
质朴浑厚、讲究实效的民族特性，崇尚美德、忠勇卫国、甘于牺牲的爱国精神，严明纪律、注重秩序的法治观念，罗马政治文化的影响是持久而深刻的。（广泛性、潜在性、变移性）
基本制度
中世纪的封建土地所有制feudalism是欧洲各地区的主要的政治制度。封建制度是一种政体，在这一政体中，那些拥有地产的人也拥有政权，因此，封建主和封臣之间的契约代替了国家权利。大多数时间里掌握国家政权的是那些封臣们而不是国王。这些强有力的封建领主（vassals）在把他们的封地分成更小的封地（fiefs），分给他们的追随者们。当时最基本的经济组织是封建庄园（manor），农奴依附在庄园领主的土地上，被迫无偿为他们劳动。
罗马宗教
公元1054年，基督教教会分裂为罗马天主教（the Roman Catholic Church）和东正教（the Eastern Orthodox）。罗马天主教将拉丁语作为正式语言。中世纪时期，几乎所有欧洲人都信奉罗马天主教。因此，中世纪也被成为“信仰时代”（Age of Faith）。天主教会有严格的等级之分。教皇（Pope）享有绝对的权威，以下以此为大主教（Archbishop）、主教（bishop）、牧师（Priest）和天主教会现有成员，教会有严密的组织和纪律。隐修院制度产生于这一时期，并培养了大批的修道士，比如，将圣经全文译成英文的圣杰罗姆以及于公元529年创立本尼狄克法则的圣 本尼狄克。基督教思想一个最重要的领袖人物是公元5世纪的奥古斯丁。他对基督教神学思想产生了深远的影响。《忏悔录》和《上帝之城》是他的两部不朽的著作。
基督教在欧洲封建社会的政治生活中起着十分重要的作用。原来在罗马帝国时期为奴隶主统治服务的基督教到了中世纪自然地变做封建主统治的重要工具，成为封建制度的精神支柱。基督教世界排斥异己，并且好战成性。其中当属十字军东侵（the Crusades）最为著名。尤其是对圣地巴勒斯坦几次入侵。虽然最后以失败告终，但却促进了东西方文化的交流，为君主政体的形成准备了条件。
科学学术
在学术和科学方面，中世纪的欧洲知识为即将道来的西方新兴世界作一些铺垫。查理曼大帝（Charlemagne）和他的卡罗林复兴（Carolingian Renaissance），阿尔弗莱德大帝（Alfred the Great）和他的学术中心，还有意大利神学家阿奎那（St. Thomas Aquinas）的经验哲学（Scholasticism）和托马斯主义，英国哲学家、科学家培根（Roger Bacon）的实践的重要意义，无一不对文化的保存与发展做出了巨大的贡献。
文学创作
在文学创作方面，出现了长篇的史诗（Epic）。日耳曼人的一支盎格鲁萨克逊人的史诗《贝欧伍尔夫》是流传至今的早期英雄史诗最完整的一部。而《罗兰之歌》则是法国史诗中最著名的。 中世纪还产生了两位伟大的诗人――但丁和乔叟。意大利著名诗人但丁的《神曲》是世界文学史上的划时代的作品，表达了即将到来的文艺复兴时期的人文主义思想。英国诗人乔叟被称为英国文学史上第一位短篇小说家和第一位现代诗人，他最著名的作品是坎特伯雷故事集。
文艺复兴
文艺复兴是从十四世纪到十七世纪初先在意大利产生，然后在欧洲其它许多国家相继发展起来的一次资产阶级性质的思想文化运动。它是资产阶级借助于古代文化以反对封建制度和宗教势力的一次斗争。这一时期，古希腊、罗马文化重新受到重视，当时新兴资产阶级的思想家们打着“回到希腊去“的旗号，声称要把久被淹没的古典文化“复兴”起来，“文艺复兴”由此而得名。而实际上，资产阶级的目的不是重建奴隶制旧文化，而是要摆脱封建思想的桎梏，建立适应资本主义生产关系的新的意识形态。人文主义是文艺复兴时期资产阶级反封建斗争的思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。与天主教会的宗教世界观针锋相对的是，人文主义提出人是宇宙的中心，对“人”的肯定，成了资产阶级思想的核心。
宗教改革是资产阶级在宗教外衣下进行的一次反封建斗争。天主教会是中世纪西欧封建制度的精神支柱，一切反动势力的总代表。宗教改革是从教会营垒内部进行的针锋相对的斗争，它始于1517年马丁路德（Martin Luther）在维登堡大学宣布的宗教改革纲领，并迅速遍及欧洲大陆。宗教改革者反对以罗马教皇为首的罗马天主教的绝对权威，主张对宗教教义、仪式和等级制度进行改革，并提出将《圣经》翻译成各国文字，以使平民可以不通过教会而直接与上帝进行交流。宗教改革运动的另一领袖加尔文（John Calvin）宣扬预定论，主张人生来就有原罪，只有极少数人可以成为上帝的选民。因此人们必须不断地辛勤工作，从而获得拯救。宗教改革动摇了中世纪以来罗马天主教的统治，解放了人们的思想。那以后，基督教分裂为旧教（the Roman Catholic）与新教（the Protestant）。同时，宗教改革也是一次社会改革运动，它反对罗马天主教对各国政治、经济的干涉。这一主张适应了新兴资产阶级的要求。
发展历程
希腊化时代与罗马时代前期相互交融，最终过渡到罗马时代。