遲德松贊檢視原始碼討論檢視歷史

赤德祖贊是吐蕃第36任贊普，705年至755年在位。

他在位期間迎娶了唐朝金城公主，此後多次同唐朝發戰，又多次向唐朝議和。此外又同唐朝、黑衣大食（阿拔斯王朝）爭奪西域的霸權，並將南詔招誘為吐蕃的屬國。

公元755年，赤德祖贊的大臣朗·梅色和末·東則布二人，於亞着貝擦城將赤德祖贊害死。

赤德祖贊在漢文文獻《舊唐書·吐蕃傳》、《冊府元龜》、《新唐書·吐蕃傳》及《資治通鑑》中皆作棄隸蹜贊或棄隸縮贊。又譯尺帶珠丹。

生平

沖齡踐祚，祖母聽政

赤德祖贊是杜松芒波傑的兒子，原名野祖如。由於其鬍鬚長如老翁，因此有「梅阿迥」，意思是「鬍鬚先祖王」的綽號。

704年，杜松芒波傑在征討六詔期間病死於軍中。吐蕃沒有強有力的統治者，且內無謀臣，外無良將，因此政局動盪不安。屬國起兵反抗，居心叵測的大臣們也紛紛叛亂。從705年開始，大臣岱仁巴農囊扎、開桂多囊叛亂於那拉山，西南的屬國尼婆羅、悉立也發生了叛亂。赤德祖贊的祖母沒廬氏赤馬類執掌朝政，先後平定各地叛亂，「贊普兄」拉跋布被迫引退，赤德祖贊成為贊普。709年平定了悉立。又先後處罰了一些大臣，基本鞏固了政權。

迎娶金城公主

在平定內亂的同時，為了防止唐朝趁機進攻吐蕃，沒廬氏曾於708年和709年兩次遣使請求和親，但皆被唐朝拒絕；710年又派遣尚贊咄赴長安請求和親。最終唐中宗決定14歲的宗室女金城公主和親吐蕃。唐中宗十分寵愛金城公主，命令左驕衛大將軍楊矩為使節，護送金城公主入蕃；唐中宗親自送行到始平縣（今陝西興平縣），涕泣而別。與文成公主入蕃時一樣，金城公主同樣攜帶了大量唐朝的經書、曆法書籍以及醫學著作。吐蕃用大量錢財賄賂楊矩，向唐中宗請求贈送河西九曲之地作為金城公主的湯沐邑，唐中宗同意了。河西九曲是一塊臨近唐朝京畿一帶的水草豐美之地，適宜畜牧業的發展。後來這裡成為了吐蕃入侵唐朝的重要據點。

根據一些藏文文獻的記載，赤德祖贊派人迎金城公主入蕃，途中得知自己將要嫁給的是一位滿臉鬍鬚的男子，以為赤德祖贊是個老頭，因此十分失望。赤德祖贊得知後派人對金城公主說如果她不願意來，可以派人禮送她回去。但金城公主拒絕了他的提議，仍舊來到吐蕃。

金城公主到達吐蕃後，自築城而居。後來赤德祖贊將她立為王妃，其地位僅次於從姜域，位於今雲南一帶，當時為六詔）娶來的王后姜·墀尊。

712年，群臣上尊號「赤德祖贊」。同年，祖母沒廬氏病逝，由大論韋·乞力徐尚年（{{|z=དབའས་ཁྲི་གཟིགས་ཞང་ཉེན།}}，漢文文獻作乞力徐）攝政。

對外的軍事擴張

714年，吐蕃遣使赴長安，請求唐朝派使臣前來會盟，並要求以河源一帶為邊界。唐玄宗派遣左散騎常侍解琬前去會盟。但吐蕃對會盟的結果十分不滿，派大論乞力徐、大將坌達延率兵十萬，從河西九曲之地出發入侵唐朝，襲擊臨洮（今甘肅岷縣）、蘭州、渭州（今甘肅隴西縣東南）一帶，掠奪唐朝的御馬。楊矩畏罪自殺。隨後唐玄宗詔以薛訥為隴右防禦使、王晙為隴右群牧使，大破蕃軍於洮水之畔的武街（今甘肅臨洮縣東），隨後進入河西九曲一帶，拆毀吐蕃建立的城堡和橋樑。

武街之戰後，唐蕃關係惡化。吐蕃遣使通好於黑衣大食（阿拔斯王朝）、突厥、突騎施等國，多次騷擾唐朝的西部邊境，皆被唐朝擊退。715年，吐蕃聯合黑衣大食攻打西域的費爾干納盆地地區，介入拔汗那國的王位繼承鬥爭，但為唐朝所敗。此後又於717年與突騎施、黑衣大食入侵安西四鎮，戰於塔里木盆地西北，但戰敗。717年，吐蕃向唐朝求和，金城公主也致書唐玄宗請求和平。719年，唐蕃雙方會盟，停止了戰爭。

親政與其建樹

721年乞力徐尚年死後開始親政。他在位期間加強中央集權，建立了紅冊木牘制，將各地的戶籍、稅收、兵籍等的管理收歸朝廷管理，並設立紅冊木牘典籍備案（744年起改用黃色藏紙記載）。同時對沒用的官吏大幅度裁員，削減支出；打擊強權大臣並多次巡視各地。他還下詔對貧困地區的稅收進行減免，以緩和階級矛盾。

與唐朝再開戰端

然而吐蕃一直試圖占據絲綢之路的交通要道。小勃律國位於今日克什米爾北部地區，吐蕃於722年襲擊了該國。小勃律王沒謹忙向唐朝求救，唐朝的北庭節度使張孝嵩發兵發兵擊退了蕃軍。

724年，隴右節度使王君㚟貪功主動襲擊吐蕃，獻捷於長安。這令主張和平的金城公主受到了孤立，十分尷尬，甚至準備出逃外國。而出於報復，吐蕃派韋·達扎恭略，漢文文獻作悉諾邏恭祿）於726年入侵唐朝甘州（今甘肅張掖）。王君㚟堅守不出，待其撤軍後敗其於青海湖一帶。次年達扎恭略與燭龍莽布支攻破瓜州（甘肅安西縣東南），俘虜王君㚟之父，迫使其不敢出兵，隨後大掠邊境而還。韋·達扎恭略以此次戰功威震唐朝，成為大論；但河西節度使蕭嵩使用反間計，散播韋·達扎恭略私通唐軍的謠言，致使其被冤殺。此後吐蕃缺乏良將，在此後的多次戰役中皆戰敗。在金城公主的建議下，吐蕃於733年與唐朝會盟於赤嶺（今青海湟源日月山），雙方確定了疆界並在赤嶺豎立了界碑，達成和解。

736年，唐朝的河西節度使崔希逸提議雙方都罷去邊境的守將，吐蕃方面同意了。但次年崔希逸就背信棄義地襲擊了吐蕃的青海湖一帶。旋即吐蕃發兵攻打唐朝報復。而唐與吐蕃的戰爭，在739年金城公主逝世後戰鬥更加激烈，雙方不斷互相派兵攻擊，其中以雙方反覆爭奪石堡城（今青海湟源南）的戰鬥最為慘烈。749年，唐軍的哥舒翰部以十分沉重的代價最終奪下了石堡城，並於753年奪回河西九曲之地。

西域的爭奪、南詔的歸順

737年，吐蕃又派論結桑東則布入侵小勃律，將其變為屬國。帕米爾高原一帶盡為吐蕃所據。但747年，安西都護高仙芝便攻破了小勃律，隨後連破各個吐蕃屬國；又於破吐蕃的盟國突騎施，擒吐火仙可汗、爾微特勒，一時間西域各國紛紛導向唐朝。

唐朝的軍事行動觸犯了黑衣大食（阿拔斯王朝）的利益，雙方最終於751年在怛羅斯發生大規模交戰。由於唐朝徵調的葛邏祿軍隊的倒戈，導致了唐軍幾乎全軍覆沒，吐蕃在西域重新站穩了腳跟。

與此同時，位於吐蕃東南新興的南詔國（吐蕃稱之為「姜域」，是唐朝與吐蕃爭相拉攏的對象。南詔的不斷擴張導致了唐朝與南詔關係的惡化，雙方軍事衝突不斷。吐蕃趁機遣使通好於南詔。在吐蕃的招引下，南詔王閣羅鳳於752年遣使向吐蕃朝貢，受封為「贊普鍾」，成為吐蕃的屬國。此後很長一段時間裡，吐蕃與南詔互相出兵支持，騷擾唐朝西南邊境，成為唐朝的最大禍患。

發展佛教以及遇害

赤德祖贊有着信仰佛教的傾向，相傳這是由於赤德祖贊看到了祿東贊藏於密室中的預言的緣故。該預言以松贊干布的口吻，稱傳位到玄孫輩一個名叫「赤與德」的人時，吐蕃將會成為信仰佛教的世界。由於 赤德祖贊的名字中也有「德」這個音，赤德祖贊遂對佛教產生了興趣，派遣闡卡木來果夏、尼雅咱納古瑪熱前往天竺學習佛法，又在國內尋找佛教的高僧，同時派巴桑希前往唐朝的五台山學習佛法。不少崇佛的大臣們也被提到了朝廷的要職。但九政務大臣中有朗·梅色和末·東則布二人，欲勾結蘇毗叛亂，心懷不軌。755年，赤德祖贊在亞著貝擦城賽馬時，被二人害死。隨後蘇毗舉兵反叛，但隨即就被將軍恩蘭·達扎路恭平定，擁立王子赤松德贊即位。

赤德祖贊被葬於穆日山松贊干布陵墓之左，稱為「拉日祖囊」陵。

參考資料

• 《新唐書·吐蕃傳》
• 《吐蕃史稿》，才讓著
• 《西藏王統記》，索南堅贊著，劉立千譯註。民族出版社，2000年2月出版。
• 《賢者喜宴》，巴臥·祖拉陳哇著，黃顥譯。中國社會科學院民族研究所，1989年3月出版（原載於《西藏民族學院學報》）
• 《敦煌本吐蕃歷史文書（增訂本）》，王堯、陳踐譯註，民族出版社，1992年2月出版。

赤德祖贊
前任： 拉跋布或赤都松贊	大蕃帝國贊普 704年—755年	繼任： 赤松德贊