《天水围的夜与雾》：人何以为人？(阿雾)查看源代码讨论查看历史
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《《天水围的夜与雾》：人何以为人？》是中国当代作家阿雾写的散文。
作品欣赏
《天水围的夜与雾》：人何以为人？
昨晚看了这片，《天水围的夜与雾》，心里象被倒腾了一下，一种哀伤的情绪围拢过来，仿佛主人公的内心世界也是许多人曾经有过或正经历的，虽然他没有过多的表白，但他的目光与行为无不阐述着一个人的孤独，绝望，无奈以及凶残。佛说，因果报应，那种负面的情绪在一定程度上受着环境的影响，当这个世界的生存压力越来越大，当社会中的爱意以及善意被恶性竞争所代替，当人文精神无论如何也不能茁壮成长，那么一个人的孤独，绝望，无奈与凶残难道不是必然的结局？ 当晓玲被李森婚内强奸时，他还逼迫晓玲说：“我的现在完全是因为你”，晓玲在李森强壮的身躯下含着泪喊这句话时，给我感觉非常不舒服，这实质是地域上的歧视，凭什么香港人看不起大陆人。当我在香港迪斯尼看到香港的表演团队装模做样的唱英语歌曲时，而且还如此投入仿佛如母语一般，我第一次感受到香港做为英国殖民地的悲哀，他们连自己的祖宗都不认了。晓玲太傻了，以为在香港就可以过上比四川更好的生活，但到了那里，虽然周围花花世界，但不属于她；属于她的只是忙不完的家务活，被老公无礼的谩骂殴打，在一个小饭店苟且偷生，还被食客调戏，但如果在四川的山区，到处是绿绿的竹子，清澈的河流，朴实的民风，这可是远离世俗的世外桃源人间仙境，却没有留住她的心，她的心向往着繁华虚幻的都市，向往着所谓文明的社会，但现实无情的告诉她在香港的生活也如此艰难，山区的日子那么惬意。心的不甘，心的迷惑，让晓玲一步一步迈向深渊迈向地狱，但晓玲到最后也没有觉悟过来，这也是心灵的愚蠢，头脑的简单，更是在金钱社会中信仰基石的崩溃成齑粉。她也是可怜的，年纪这么轻就走了，还把自己两个小女人的命给搭上，她们的死是由于极端扭曲的灵魂下的牺牲品，她们的死从生存的角度说，是因为经济上的窘迫让李森产生心里变态从而杀戮发生；从人性角度来说，她们的死是因为人性的狭隘凶残愚昧。 李森这个人是懦弱的，无法控制自己，他的变态似乎来自于生意上受打击，但更深的原因是他的性格，他无法从挫折中走出来，被挫折折磨的暴躁无常豪无良知。他在失意中总流露出杀人的口气，在买肉时与卖肉的人说要杀人，与自己的儿子交流时也随意说出要杀人，可见他要杀人的意图早就在预谋了，或许他是想通过杀害的自己的妻子与子女来谋求内心的平衡，他觉得他的苦难都是因为晓玲，或者说他只有通过杀戮才能证明自己仍是个强者，可实际上他只是在命运的河流里的一片龌龊的枯叶，在漩涡里即将沉没，而在沉没的瞬间他却污染周围的水，那清澈的水就是他的妻子，温柔善良的妻子晓玲与他们两个弱小的女儿；或许他的杀戮只是一种动物被压抑后的发泄。 他的逻辑已经不是人的逻辑，心被魔鬼控制了，头脑又一片混沌，于是他不可避免的成为魔鬼，而晓玲以及他们的女儿被魔鬼蹂躏了，糟蹋了，天使在哭泣。影片中的几个镜头给我印象很深：李森坐在公交车里，外面是大片大片的夜色，他竟然睁着大大的眼睛在哭。这个镜头给我是震动的，他，李森，说白了就是个执迷不悟的庸俗的人，他的哭泣表明他内心的痛苦以及迷茫在寻找不同的方式流露，眼泪，到最后，杀戮。当杀戮成为解决痛苦的道路时，这个人的逻辑已经完全处于非常幼稚的阶段，而这个幼稚的阶段却不是一下子就能达到心灵的真正平衡来解决的，可惜的是这个社会有太多这样的杂种，他们不仅残害着自己，也残害着别人，他们需要的不是金钱，不是教育，不是爱，不是关怀，而是一座座坟墓来安息他们愚昧与残暴又痛苦的心。当李森在钓鱼时，对着镜头咬牙切齿，目光凶残，那种人性中愚昧凶残的本性可以透过屏幕颤栗善良人的心。 影片虽然是一部比较残酷的影片，但我在观看的过程中几度眼睛潮湿，当镜头对着晓玲童年时背着竹筒向小路上走去的背影，当晓玲在竹林深处款款的行走，当晓玲的父母对子女关切的目光，我的内心里涌动出希望世界上所有人生活过的美好的情愫，希望自己去爱人，去帮助别人，觉得生命的无比可贵与幸福。如果我在现实中碰到李森这样的人，我一定会用自己对生命对生活的感受来感化他，始终相信只要一个人的心从寒冷中温暖了，只要一个人能从头脑中发现行为与意识的逻辑，人是能在悲苦中一跃而起，成为开朗的人。记得曾在单位一个名牌大学的同事，好几次想与我沟通，但因为我的内向，始终未能谈上几句话，后来我的那个同事跳地铁自杀了，这让我很后悔，如果我与他能成为无话不谈的朋友，或许他不会放弃年轻的生命。 最后，还是谈一些心理问题。其实这个世界上绝大多数人的心理是有很大问题的，心理健康是不容易的，这个不健康主要原因还是自我认知，自我反省的不够，还是那句话，当人发现行为与意识，潜意识的逻辑的时候，或许人就能看到自己，就豁然开朗了。影片是一个悲剧故事，确切的说应该是心灵的悲剧故事，是人在生存的压力，在挫折的压力下心灵上的扭曲而爆发的残酷。
作者简介
阿雾，散文网签约作家。