东莞市桥头迳贝福音堂查看源代码讨论查看历史

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东莞市桥头迳贝福音堂是光绪24年（1898年），德国礼贤会理宣崇牧师在桥头迳贝新围村建立了福音堂。占地面积5坵2亩6分2厘5毫，（50年代东莞县土地证），今天的平方计算共有16188.06平方米。建筑呈凹字型状，中间空地种有4棵大樟树；北侧楼房三层半，底层是地下室，二、三层中间有四间房，周围走廊贯通；东北侧是长廊式楼房，并排6间两层，有写字楼、接待室、厨房；西北为一座大礼堂和办公室，大礼堂是开展宗教活动的主要场所。

办公室分招待室、藏书室，入门右边是钟楼，钟声敲响，方圆十里都可以听到。福音堂的东北面有一个西欧式大花园，种有槟榔、花旗杉等观赏树。

发展历史

早在1892年，德国牧师理宣崇、基乃盘二人相继驻桥头各村宣道，并在谢岗、龙头、企石等处建立宣道所，每处收领洗礼者343人，食圣餐者189人，慕道者500余人。光绪21年（1895年），迳背乡坤罗龙骧特邀东莞莞城堂的德国礼贤会牧师王谦如、铁威临来乡讲道，当时听讲道的群众约100来人。福音堂建成后，周边的教徒均集中来此开展基督教活动。

建国初期，福音堂仍照例进行活动。20世纪50年代，福音堂是由横沥来的苏先生和塘厦来的叶家善主持传教，后东莞基督教会任女传道潘肖心为福音堂堂主。潘肖心带领基督教徒奉行独立自主、自力更生、自办教会的方针，彻底摆脱西教的控制，走自治、自养、自传的“三自”道路，开展宗教活动。1962年，教会停办。文化大革命时，教堂被改为迳联小学。1983年，政府落实宗教政策，由罗功敏牧师主持，刘枝盛、苏东安、叶宠泽负责收回教产，并于1988年2月2日重建教堂，恢复了宗教活动。但因迳联村在原福音堂旁边进行了道路改造，教堂原来的格局被隔开，大部分地方被当地村民用来建私房民宅，故福音堂的面积只剩下二亩地多一点，即1312平方米。也就剩一点零头，与当年的宽阔之地就不能同日而言了。1995年5月，福音堂重修，大门牌楼正中是红色十字架，左右写有一副对联：“国事家事教会事事事关心；歌声祈声读书声声声入耳”。每逢礼拜天，远近的基督教徒都集聚于些举行崇拜议式，祷声、歌声不断。平日晚上，有短时的查经会、研经会、祈祷会和圣诗班练唱等活动，还有定期的“圣餐礼”和不定期举行的“洗礼仪式”。每年的复活节和圣诞节，礼拜仪式尤为隆重。此外，迳联新围村已经信教的村民结婚也在教堂举礼。

福音堂在历时123年的宣教发展中，有过许多知名的牧长在迳贝堂服侍，其中比较知名的有理宣德牧师，基乃盘牧师，区宠三，谢子阶，潘志三，陈翼超，罗彦彬，夏普生，高光华，罗德阶，罗镜容，文少之，苏植楠，潘肖心，刘志鹏等等前辈，为教会的宣教及发展打下了坚固的根基。

教会在新时期，也得到了当地政府的大力的支持和帮助，教会得以在这个历史悠久的村落里健康的发展着，也随着改革开放的春风，教会与港澳的交流要相对的增加。本教会过去牧会的罗彦彬牧师，在40年代去了香港，并与当地的同工一起建堂，成立了礼贤会区会。因着共同的礼贤会的背景，加上是迳联本地人，所以，在各方面有着友好的交往，现在，每年，两地的教会都会有彼此的交流，而香港礼贤区会也会组织长者或同工组建“寻根团”，来探访教会和寻找当年宣教的足迹，。透过这些友好的交往，让中港两地加深友谊，也增进了解。对国内的发展和真正的状况更加的清楚明白，从而对教会发展充满了信心和盼望。而教会也会在历代先贤的根基上，继续努力宣教，让信仰的精神在迳联古村里生根，发芽，长大，并结出累累硕果，让更多人可以得享上帝的美福。

东莞市基督教迳贝福音堂，位于东莞市桥头镇迳联村旧路29号，建堂与1898年，占地面积5坵2亩6分2厘5毫，（50年代东莞县土地证），现在总面积是1315.2平方。最多能容纳900人左右。日常聚会人数为四百多。

聚会时间

星期一：祷告会

星期三：查经会

星期四：诗班练唱

星期五：夫妻团契（一月两次）

星期六：约书亚团契

星期天：早堂崇拜 午堂崇拜 晚上主题学习

基督教

基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称，亦称基督宗教。公元1世纪，发源于罗马的巴勒斯坦省(今日的以色列、巴勒斯坦和约旦地区)。它建立的根基是耶稣基督的诞生、传道、死亡与复活。基督教主要包括：天主教、正教、新教三大教派和其他一些较小教派。

基督教信仰以耶稣基督为中心，以圣经为蓝本，核心思想是福音，即上帝耶稣基督的救恩，充分彰显了上帝对全人类和整个宇宙舍己无私的大爱。神爱世人，甚至将他的独生子(耶稣基督)赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。