東莞市橋頭逕貝福音堂檢視原始碼討論檢視歷史

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東莞市橋頭逕貝福音堂是光緒24年（1898年），德國禮賢會理宣崇牧師在橋頭逕貝新圍村建立了福音堂。占地面積5坵2畝6分2厘5毫，（50年代東莞縣土地證），今天的平方計算共有16188.06平方米。建築呈凹字型狀，中間空地種有4棵大樟樹；北側樓房三層半，底層是地下室，二、三層中間有四間房，周圍走廊貫通；東北側是長廊式樓房，並排6間兩層，有寫字樓、接待室、廚房；西北為一座大禮堂和辦公室，大禮堂是開展宗教活動的主要場所。

辦公室分招待室、藏書室，入門右邊是鐘樓，鐘聲敲響，方圓十里都可以聽到。福音堂的東北面有一個西歐式大花園，種有檳榔、花旗杉等觀賞樹。

發展歷史

早在1892年，德國牧師理宣崇、基乃盤二人相繼駐橋頭各村宣道，並在謝崗、龍頭、企石等處建立宣道所，每處收領洗禮者343人，食聖餐者189人，慕道者500餘人。光緒21年（1895年），逕背鄉坤羅龍驤特邀東莞莞城堂的德國禮賢會牧師王謙如、鐵威臨來鄉講道，當時聽講道的群眾約100來人。福音堂建成後，周邊的教徒均集中來此開展基督教活動。

建國初期，福音堂仍照例進行活動。20世紀50年代，福音堂是由橫瀝來的蘇先生和塘廈來的葉家善主持傳教，後東莞基督教會任女傳道潘肖心為福音堂堂主。潘肖心帶領基督教徒奉行獨立自主、自力更生、自辦教會的方針，徹底擺脫西教的控制，走自治、自養、自傳的「三自」道路，開展宗教活動。1962年，教會停辦。文化大革命時，教堂被改為逕聯小學。1983年，政府落實宗教政策，由羅功敏牧師主持，劉枝盛、蘇東安、葉寵澤負責收回教產，並於1988年2月2日重建教堂，恢復了宗教活動。但因逕聯村在原福音堂旁邊進行了道路改造，教堂原來的格局被隔開，大部分地方被當地村民用來建私房民宅，故福音堂的面積只剩下二畝地多一點，即1312平方米。也就剩一點零頭，與當年的寬闊之地就不能同日而言了。1995年5月，福音堂重修，大門牌樓正中是紅色十字架，左右寫有一副對聯：「國事家事教會事事事關心；歌聲祈聲讀書聲聲聲入耳」。每逢禮拜天，遠近的基督教徒都集聚於些舉行崇拜議式，禱聲、歌聲不斷。平日晚上，有短時的查經會、研經會、祈禱會和聖詩班練唱等活動，還有定期的「聖餐禮」和不定期舉行的「洗禮儀式」。每年的復活節和聖誕節，禮拜儀式尤為隆重。此外，逕聯新圍村已經信教的村民結婚也在教堂舉禮。

福音堂在歷時123年的宣教發展中，有過許多知名的牧長在逕貝堂服侍，其中比較知名的有理宣德牧師，基乃盤牧師，區寵三，謝子階，潘志三，陳翼超，羅彥彬，夏普生，高光華，羅德階，羅鏡容，文少之，蘇植楠，潘肖心，劉志鵬等等前輩，為教會的宣教及發展打下了堅固的根基。

教會在新時期，也得到了當地政府的大力的支持和幫助，教會得以在這個歷史悠久的村落里健康的發展着，也隨着改革開放的春風，教會與港澳的交流要相對的增加。本教會過去牧會的羅彥彬牧師，在40年代去了香港，並與當地的同工一起建堂，成立了禮賢會區會。因着共同的禮賢會的背景，加上是逕聯本地人，所以，在各方面有着友好的交往，現在，每年，兩地的教會都會有彼此的交流，而香港禮賢區會也會組織長者或同工組建「尋根團」，來探訪教會和尋找當年宣教的足跡，。透過這些友好的交往，讓中港兩地加深友誼，也增進了解。對國內的發展和真正的狀況更加的清楚明白，從而對教會發展充滿了信心和盼望。而教會也會在歷代先賢的根基上，繼續努力宣教，讓信仰的精神在逕聯古村里生根，發芽，長大，並結出累累碩果，讓更多人可以得享上帝的美福。

東莞市基督教逕貝福音堂，位於東莞市橋頭鎮逕聯村舊路29號，建堂與1898年，占地面積5坵2畝6分2厘5毫，（50年代東莞縣土地證），現在總面積是1315.2平方。最多能容納900人左右。日常聚會人數為四百多。

聚會時間

星期一：禱告會

星期三：查經會

星期四：詩班練唱

星期五：夫妻團契（一月兩次）

星期六：約書亞團契

星期天：早堂崇拜 午堂崇拜 晚上主題學習

基督教

基督教是對奉耶穌基督為救世主的各教派統稱，亦稱基督宗教。公元1世紀，發源於羅馬的巴勒斯坦省(今日的以色列、巴勒斯坦和約旦地區)。它建立的根基是耶穌基督的誕生、傳道、死亡與復活。基督教主要包括：天主教、正教、新教三大教派和其他一些較小教派。

基督教信仰以耶穌基督為中心，以聖經為藍本，核心思想是福音，即上帝耶穌基督的救恩，充分彰顯了上帝對全人類和整個宇宙舍己無私的大愛。神愛世人，甚至將他的獨生子(耶穌基督)賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。