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五胡乱华,中国历史名词,是指中国西晋时期北边众多游牧民族趁西晋八王之乱期间衰弱之际,征服汉地北部以夺取西晋政权(五胡十六国),形成与汉地南部的东晋政权鼎立之势。

「五胡」指匈奴鲜卑五个胡人的游牧部落联盟。百馀年间,这些内徒的草原各族及汉族在汉地华北地区建立数十个强弱不等、大小各异的政权,其中存在时间较长和具有重大影响力的有五胡十六国。五胡乱华破坏了中原的政权和经济架构,但也使北方游牧民族汉地汉族产生文化经济交往。由于汉族人口从黄河流域大规模迁移至汉地南部的长江珠江流域,史称衣冠南渡,进一步增进了南方的俚族等少数民族与汉族的文化和经济联系。

来源

中国传统上,外族都可以被泛称为胡人。在秦汉时,冒顿统一各族,形成匈奴帝国,成为北方诸胡的代表,因此,胡人有时成为匈奴的同义词。在东汉末年,北方各游牧民族,包括乌桓、羯、鲜卑、匈奴等,皆被称为胡人。在此时,也出现五胡或诸胡的说法。

五胡这个名称的来源,学界有所争议。从比较早的有关记载来看,胡人的称谓最初仅限于匈奴入居的河套地区。在秦末汉初,北的匈奴形成为一个领地很广的大型帝国,至冒顿单于统治时期,匈奴击败了其西境以月氏为首的诸多各民族联盟,还击败了其东境强大的东胡民族。这些被打败的游牧各族自然也就被纳入到了匈奴的势力范围内。由于匈奴以胡自称,又适逢西汉初期汉匈和解,于是这些被匈奴降服的包括月氏、羌、东胡、丁零在内的各个游牧民族也一律被当时的汉朝人视为胡人看待,其被匈奴长期占领的游牧地带也都被默许为胡地。此后汉匈决裂,故此又多以匈奴一词来作为汉军主要作战对象的专称,以避免将匈奴体中其他各族同时摆放在敌对的位置上。王树民孙仲汇雷家骥等人认为,五胡即五部胡,源自刘渊领导的五部匈奴。但在这个时期的史书中,五胡常被当成所有胡人的泛称,未特定指某个种族,在谈到匈奴时,通常称其为匈奴,因此这个说法未得到学界一致认同。陈寅恪认为,五胡之名,起自于五德终始说,是图纬符命思想下的产物,并不特定指某个种族。周一良也支持这个说法。[1]

北魏史学家崔鸿以其中十六个国家撰写了《十六国春秋》(“五凉、四燕、三秦、二赵,并成、夏为十六”),因此中国史家又称此时期为五胡十六国。唐朝官方编辑的史书,如《晋书》等,由于诸胡入侵中华伴随著大规模种族灭绝行为,凡有此类性质都不被认为是正统国家,五胡乱华造成中国平民大规模减少,汉人不得不渡河南迁,中华正统政权南迁,史称「衣冠南渡」[2][3]。南宋洪迈在《容斋随笔》中,首次提出五胡乱华这个名词。条中列举7个人︰刘聪、刘曜、石勒、石虎、慕容儁、符坚、慕容垂。但这7个人,分属4个民族,即匈奴、鲜卑、羯、氐,因此五胡概念在南宋时仍未完全确定。王应麟将五胡解释为「刘渊匈奴,石勒羯,慕容鲜卑,符洪氐,姚苌羌。」元胡三省注《资治通鑑》时,将五胡定义为「匈奴、羯、鲜卑、氐、羌」。在胡三省之后,五胡即「匈奴、羯、鲜卑、氐、羌」这个定义开始被广泛接受。

背景和起因

汉朝在击败匈奴后,除了远遁到塞外的游牧民,留在原地的匈奴民族,受到汉王朝控制。

46年之后,东汉朝廷常以招引或强制的方式,将边疆的北方草原各族内迁,以便监控各族或是增加兵源和劳动力。朝廷有意识的削弱游牧民族的势力,降低其地位,以方便控制[4]

曹操开始,魏晋就不遗馀力将匈奴、羯、氏、鲜卑、羌等各异民族内徒,胡人已入居关中泾水渭水流域,对晋都洛阳形成包围之势。晋惠帝当时,发生了氐帅齐万年之乱,江统写下《徒戎论》,他看出异族的潜在威胁,于是主张徒民,但由于贾南风专政,所以并没有採纳江统的建言。在晋惠帝时期的八王之乱时,王浚司马颖相攻,原本臣服于晋朝的匈奴人刘渊军团乘机割据汉地建国,建立汉国并俘虏晋怀二帝。晋朝丧失对华北的控制,而汉国随即分裂,其他胡人趁机起兵南下争夺中原地区的控制权,此后百馀年不同民族在中原混战,于是中原大乱,史称「五胡乱华」。

过程

五胡乱华是由族及匈奴族揭开序幕。304年冬天,氐族领袖李雄成都,自称“成都王”;史称成汉,匈奴贵族刘渊起兵于离石(今山西离石),国号(后改赵,史称前赵)。是五胡建国的开始。

晋怀帝永嘉四年(310年),刘渊死,其子刘聪太子刘和即位。

311年(永嘉五年)四月,刘聪部下石勒歼晋军十多万人于苦县宁平城(今河南鹿邑),并俘杀太尉王衍等人。刘聪又遣大将呼延晏率兵攻洛阳,屡败晋军,前后歼灭三万馀人。六月呼延晏到达洛阳刘曜等人带兵前来会合,攻破洛阳,纵容部下抢掠,俘虏晋怀帝,杀太子、宗室、官员及士兵百姓三万多人,并大肆发掘陵墓、焚毁宫殿,史称「永嘉之祸」或「永嘉之乱」等。

313年,刘聪毒死了晋怀帝。怀帝姪司马业(或作司马邺),在长安登基,是为晋愍帝

316年前赵刘曜攻长安,俘虏晋愍帝。

317年晋愍帝被杀,士族王导王敦等,扶植晋朝远房宗室司马睿,在建康登基,是为晋元帝,历时五十二年的西晋灭亡,东晋开始。

影响

永嘉之乱以后,华北长期陷于战争,民生经济大受破坏,人口锐减,晋室政权南下,改都建康,建立了东晋

五胡乱华时,又有大量的西北诸胡和北方的鲜卑迁入中原。《晋纪》、《晋书》记录当时永嘉丧乱,中原士族十不存一。唐编《晋书》卷65《王导传》据说:“洛京倾覆,中州士女避乱江左者十六七。”洛阳倾覆以后,中原的士族男女十有六七到长江下游的江南避难。随着东晋政权在南方的建立,北方人口向南方迁移的规模更大。截至南朝刘宋初年,南渡人口已近30万户,达到90多万。这些南迁的北人,给南方注入了新的活力。北方汉人能走的都走了,不能走的纠合宗族乡党建立坞堡以自保。匈奴、羯等族军队所到之处,屠城掠地千里(如《晋阳秋》残本所称的“胡皇”石勒一次就屠杀百姓数十万,诸晋史中也有大量屠杀记录,屠杀在数个州开展,石勒其侄石虎更加残暴)。

当时北部的外族统治者在发动征战时,多趋用其他民族为前趋,如《宋书·柳元景传》北方被俘的汉族军士云:「虐虏见驱,后出赤族,以骑蹙步,未战先死。」又,《宋书·臧质传》载拓跋寿致书臧质:「吾今所遣斗兵,尽非我国人,城东北是丁零与胡,南是三秦氐、羌。设使丁零死者,正可减常山、赵郡贼;胡死,正减并州贼;氐、羌死,正减关中贼。卿若杀丁零、胡,无不利。」臧质得书后,立即将此书另写以示北魏士众,并告之曰:「汝等正朔之民,何为力自取如此。大丈夫岂可不知转祸为福邪!」皆以种族矛盾和正朔云云为号召[5]

原先在中原地区的士族、仕人、农民、手工业者、商贾等也纷纷 逃亡到南方去,他们极大地促进了当地的经济和文化发展,使江淮江南地区日渐富庶和繁华,最终在南北朝时期取代中原而成为全国的经济文化中心。

在当时北方许多人眼中,东晋、刘宋等南方政权虽然局促一隅,但仍算是汉族的正统政权,因此王猛谏符坚曰:「晋虽僻陋吴、越,乃正朔相承。亲仁善邻,国之宝也。臣没之后,愿不以晋为图。」直到萧梁时,梁武帝萧衍都还被中原士大夫认为是「正朔」的代表。除了种族和正朔问题以外,汉地北部在异族统治时,虽有少数以仁政安百姓,但更多的是行横征暴敛,屠杀虐苛之事,因此,谢灵运言:「北境自染逆虏,穷苦备罹,征调赋敛,靡有止已,所求不获,辄致诛殒,身祸家破,阖门比屋。」此亦为北方汉人期待归汉之因。所以晋、宋的汉族政权多次北伐,亦往往利用北方汉民旧户以为助。如桓温伐符秦时,进军关中,抵灞上,「居人皆安堵复业,持牛酒迎温于路者十八九。耆老感泣曰:『不图今日复见官军!』」刘裕北伐长安,王镇恶等乘利径趋潼关,为姚绍所拒,发生转输不充而乏食的问题,众心疑惧,大军无法及时救援,王镇恶于是亲至弘农,说谕当地汉族百姓,百姓竞送义租,军食复振。克长安,灭后秦后,刘裕欲离开长安南归,「三秦父老诣门流涕,诉曰:『残民不沾王化,于今百年矣。始睹衣冠,方仰圣泽。长安十陵,是公家坟墓,咸阳宫殿数千间,是公家屋宅,舍此欲何之?』」北方汉族人民,盼望回归汉族政权之情如是,乃至许多北方政权初起时,亦都打著晋官的名义,以号召民众归心[5]

迁到南方的中原汉族与当地的汉族互相影响,形成了一种包含江南特质的新兴文化;华北的六族(汉族匈奴鲜卑)之间进行了长期混战和厮杀,(网上所传冉闵颁布杀胡令所传不属实,其诛杀胡人的原因是其与胡人在政治上不和,虽然当时汉人因为乱世导致人口锐减,但远远没有达到灭绝的程度。[來源請求])到五胡乱华的后期,除汉族和鲜卑族仍保持其势力与明显的民族认同外,匈奴、羯(匈奴中的白奴)、羌、氐战败后或被大量屠杀,或是逐渐被同化,鲜卑族拓拔部最终获取胜利,建立北魏之后逐渐统治华北地区。

五胡十六国时期地方政权年表

国名 首都 年代 开国者 末任君主 灭亡者
仇池 仇池 296—371 杨茂搜 杨纂 前秦
江夏 303—304 丘沉 丘沉 东晋
成汉 成都 304—347 武帝李雄 李势 东晋
汉、前赵 离石黎亭蒲子平阳长安上邽 304—329 光文帝刘渊 摄政太子刘熙 后赵
前燕 昌黎棘城龙城蓟城邺城 337—370 文明帝慕容皝 幽帝慕容暐 前秦
马兰山 309—309 刘芒荡 刘芒荡 东晋
略阳 略阳 310—319 蒲洪 蒲洪 东晋
竟陵 312—319 胡亢 杜曾 东晋
陇右 316—320 虚除权渠 虚除权渠 前赵
辽西 令支 318—338 段末波 段辽 前燕
后赵 襄国邺城 319—351 明帝石勒 石祗 冉魏
前凉 姑臧 320—376 成王张茂 张天锡 前秦
阴密 320—320 句渠知 句渠知 前赵
上邽 322—323 陈安 陈安 前赵
辽东 平郭 333—336 慕容仁 慕容仁 前燕
侯子光 杜南山 337—337 侯子光 侯子光 后赵
范贲 成都 347—349 范贲 范贲 东晋
黄韬 豫章 348—348 黄韬 黄韬 东晋
冉魏 邺城 350—352 冉闵 冉智 前燕
广固 350—356 段龛 段龛 前燕
前秦 枋头长安晋阳南安湟中 350—394 惠武帝符洪(蒲洪) 符崇 西秦
刘显 襄国 351—352 刘显 刘显 冉魏
宜秋 352—352 张据 张据 前秦
段勤 绎幕 352—352 段勤 段勤 前燕
安国 鲁口 352—354 王午 吕护 前燕
苏林 无极 352—352 苏林 苏林 前燕
平阳 353—353 刘康 刘康 前秦
成都 南郑 365—366 司马勳 司马勳 东晋
广汉 370—370 李弘 李弘 东晋
绵竹 374—374 张育 张育 东晋
后燕 中山龙城 384—436 武成帝慕容垂 昭成帝冯弘 北魏
西燕 华阴阿房长安闻喜长子 384—394 慕容泓 慕容永 后燕
后秦 北地长安 384—417 武昭帝姚苌 姚泓 东晋
鲜于赵 行唐 385—385 鲜于乞 翟成 后燕
西秦 勇士堡金城西城苑川度支山枹罕南安 385—400,409—431 宣烈王乞伏国仁武元王乞伏乾归 武元王乞伏乾归乞伏暮末 后秦
后凉 姑臧 386—403 懿武帝吕光 吕隆 后秦
后匈奴 西平 387—? 康宁 ? ?
翟魏 黎阳滑台 388—392 翟辽 翟钊 后燕
刘黎 皇丘 389—389 刘黎 刘黎 东晋
魏揭飞 杏城 389—389 衝天王魏揭飞 衝天王魏揭飞 后秦
法长 白狼城 390—390 法长 法长 后燕
野人堡 393—393 窦衝 窦衝 后秦
南凉 廉川金城乐都西宁姑臧 397—414 武王秃髮乌孤 景王秃髮傉檀 西秦
北凉 张掖姑臧 397—439 段业 沮渠牧犍 北魏
南燕 滑台广固 398—410 献武帝慕容德 慕容超 东晋
南乌桓 南皮 398—399 张超 张超 北魏
乞活堡 399—399 符广 符广 南燕
西凉 酒泉敦煌 400—421 武宣王李暠 李恂 北凉
张翘 行唐 402—402 张翘 张翘 北魏
王始 泰山 403—403 王始 王始 南燕
桓楚 建康江陵溳县 403—405 武悼帝桓玄 桓振 东晋
谯蜀 成都 405—413 谯纵 谯纵 东晋
统万上邽平凉 407—431 烈武帝赫连勃勃 赫连定 吐谷浑
曹龙 蒲子 413—413 曹龙 曹龙 北魏
北晋 河西 414—414 司马顺宰 司马顺宰 北魏
率善 上党河内 415—416 白亚栗斯 刘虎 北魏
曹弘 平阳 416—416 曹弘 曹弘 后秦
桃阳 桃阳 417—419 彭利和 彭利和 北凉

参考文献

  1. 吴洪琳. “五胡”新释. 新疆哲学社会科学网. 2013-09-26 [2013-09-26]. (原始内容存档于2014-04-07) (中文). 
  2. 《晋书》卷6〈元帝纪〉:「晋氏不虞,自中流外,五胡扛鼎,七庙隳尊。」
  3. 《晋书》〈后妃传〉下〈康献褚皇后〉:「帝既备兹冠礼,而四海未一,五胡叛逆,豺狼当路,费役日兴,百姓困苦。」
  4. 《后汉书》卷37〈桓荣丁鸿列传〉:「时大郡口五六十万,举孝廉二人,小郡口二十万并有蛮夷者,亦举二人,帝以为不均,下公卿会议。鸿与司空刘方上言:『凡口率之科,宜有阶品,蛮夷错杂,不得为数。……』帝从之。」
  5. 5.0 5.1 陈恬仪《〈劝伐河北书〉的相关问题── 论谢灵运之北伐主张与晋、宋之南北情势》

参见

链接