交响山歌-客家新韵查看源代码讨论查看历史
| 交响山歌-客家新韵 |
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作品名称；交响山歌-客家新韵 发 起；中共深圳市罗湖区委宣传部 创作年代；2009年 作 者；王宁 |
交响山歌-客家新韵是"客家山歌"中的一部分，是中华民族艺术宝库中的一颗璀璨明珠，也是我国首批非物质文化遗产保护项目。客家，从北方到南方，从中土到边陲，从故国到异域，九州岛初肇，中土发祥，足迹遍及海内外。客家人的漂泊距离、迁徙规模，至今无其它民族可比。从客家人文化中，我们可以感受到历史的苍凉，时代的变迁，对祖先的崇敬，对未来的期许，对创业的追求，可以触摸到客家人坚韧的意志，豪迈的气概。[1]
基本简介
《交响山歌·客家新韵》
作品简介
受中共深圳市罗湖区委宣传部和深圳交响乐团之约，作曲家王宁于2009年创作了第四交响曲《交响山歌·客家新韵》。作品为混声合唱、童声合唱、重唱、独唱、原生态对唱和交响乐队而作。是首次把客家山歌原生态唱法引入交响乐创作的一次极其有益的探索和尝试。
《交响山歌》以客家最具代表性的民间音乐--山歌为素材，运用独唱、重唱、合唱、管弦乐等体裁形式，充分调动混声、童声、民族声乐、原生态唱法等等声种的表现力，以当代作曲技术和交响乐语言构建成为了一部优美抒情、新颖独特的当代交响合唱巨著。《交响山歌》的歌词取材于客家民间歌谣，音乐与歌词水乳交融，浑然一体。经过近一年时间的艰苦努力，由7个乐章组成、大胆引入原生态唱法，包括独唱、重唱、童声合唱、混声合唱等等演唱形式的新颖独特、古朴清新、气势恢宏且精彩纷呈的当代交响合唱作品，终呈现在了交响音乐舞台上，实现了客家人将山歌交响化的历史夙愿。
作曲家从客家音乐及文化角度出发，结合艺术规律、音乐表现，同时考虑到作品的教育功能及社会意义等方面结构作品，全曲共由7个乐章组成:
作品内容
第一乐章《序曲-山歌》(原生态男女声重唱、合唱与交响乐队)
本乐章以最具代表性的、客家人家喻户晓的《松口山歌》等山歌为素材，经过提炼、加工，创作而成。序曲部分，合唱与乐队以恢弘的气势开始，随即引出由原生态唱法，唱出了刻在客家博物馆墙上的客家家喻户晓的《松口山歌》，原汁原味客家山歌与交响合唱完美结合一起。生动表现了青年男女的爱情生活，音乐恢弘抒情、古朴清新、优美动人。
第二乐章《往昔》(管弦乐)
客家民系，千年迁徙，万里长旋，是这样的历史与空间的跨度……
经磨历劫，九死一生，风雨桥也在倾诉那征途上的颠沛流离……
家园梦断，异乡回望，令人断肠……
筚路蓝缕，拓荒垦殖，有多少可歌可泣、壮怀激烈的记忆……。
本乐章运用管弦乐的独特语汇，深刻表现了客家苦难、悲壮的历史。
第三乐章《童谣》(无伴奏童声合唱+女声独唱+五句板等打击乐)
耕读传家、崇文重教，是客家人千百年来不变的优良传统。音乐一开始是客家孩童家喻户晓的童谣 《月光光》歌词，童声朗诵后渐引入歌唱。女声独唱的进入，像是母亲来到孩子们中间，语重心长地开导启发着他们。本乐章音乐典雅、活泼、抒情，表现了客家耕读传家、崇文重教的优良传统。
第四乐章《劝孝歌》(女高音独唱、合唱与交响乐队)
当今社会，特别需要强化中国传统美德的教育。国学文化的传承，是创作这一乐章的起因、动力。从客家民谣中，不难发现客家人非常重孝悌，不仅把自身父母比作观音菩萨，而且规劝世人要敬祖先、孝父母。本乐章的音乐内省、深情、委婉动人。
第五乐章《山歌酬唱》(原生态歌手与交响乐队)
在民间，民歌多以即兴方式演唱，多以男女对歌形式表达爱情和生活内容。本乐章将男女对歌形式直接艺术化地引入交响乐创作，实现了民间艺术与交响乐文化的直接对接。
第六乐章《劳动山歌》(男声合唱与交响乐队)
无论围屋，还是田间，都能听到勤劳的客家人的歌唱，本乐章的音乐主题在变奏中不断展开，情绪欢快、热烈，最后推向高潮。生动表现了客家人的劳动生活情景。
第七乐章《尾声-歌传天下》(重唱、合唱与交响乐队)
梅州客家山歌，是客家人精神生活的重要内容，亦是联系海内外客家人的精神纽带。无论漂泊多远，一曲山歌，会让人魂牵梦萦，无论身在何处，一阙心曲，必令人情连梦中的家园。"自古山歌从口出，歌传天下久久长!"本乐章篇末点题，将原生态、美声、合唱与交响乐队融为一体，抒情优美，浸人心脾，气势恢弘，令人过耳不忘。
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