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'''俞平伯''' （{{bd|1900年|1月8日|1990年|10月15日|catIdx=Y}}），原名'''俞铭衡'''，字'''平伯'''，乳名'''僧宝'''。现代[[诗人]]、作家、[[红学家]]。[[清代]][[朴学]]大师[[俞樾]]曾孙。
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<big>'''俞平伯'''</big>
  
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== 生平 ==
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  （{{bd|1900年|1月8日|1990年|10月15日|catIdx=Y}}），原名''' 俞 铭衡'''，字''' 平伯'''，乳名'''僧宝'''。现代[[ 诗人]] 、作家、[[ 红学家]] 。[[ 清代]][[ 朴学]] 大师[[俞 樾]] 曾孙。散 文 家、红 学 家 ，新文 学 运动 初期 的诗人，中国白话诗创作的先驱者之一。 清代朴学大师俞樾曾孙。 与[[ 胡适]] 并称“ 新 红 学 派”的创始人 。
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俞平伯 祖籍[[ 浙江]][[ 德清]] ，1900年1月8日（清光绪二十五年十二月初八日）生於[[ 苏州]] 马医科巷曲园春在堂。其曾祖[[ 俞樾]] 是清末著名学者，父[[俞 陛云]] 爲[[探花]]，因此俞平伯自幼受到古典 文 化的熏陶。1915年他考入[[北京大 学]]预科。1917年与杭州才女[[许宝驯]]结婚 ， 开始爱好[[昆曲]]。在校期间他投身[[ 新文 化 运动]]，1918年5月他 的 第一首新 诗 《春水》和鲁迅的小说《[[狂 人 日记]]》一起刊登在《[[新青年]]》上 ， 成为 中国白话诗创作的先驱者之一。 同年，他 与 同学[[ 傅斯年]] 、[[罗家伦]]等人发起成立了 新 潮社。以后陆续发表过《冬夜》等诗集。1919年12月俞平伯毕业于北京大 学。
 
  
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1923年俞平伯出版《[[红楼梦]]辩》，考证出《红楼梦》原书只有前八十回是[[曹雪芹]]所作，后四十回是[[高鹗]]续作。与[[胡适]]一同称为新红学的奠基人之一 。1925 年任教于[[燕京大学]]， 並 介 紹[[朱自清]]前往[[清 華學 校]]教 書。1928 年去[[清华大学]]。1935年在清华园成立“清华谷音社”，推广昆曲 。1946 年转入北京大学任教授。1953年入中国科学院文学研究所古典文学研究室，将旧 著 《红楼梦辩》修订后易名《红楼梦研究》出版 ，1954 年[[毛泽东]]亲自发动对“俞平伯红楼梦研究”和“胡适反动思想”的全国性政治大批判<ref>[[张隆溪]]表示：“四九年以前，他（钱锺书）曾经对俞平伯先生的《红楼梦辨》从学术的角度提出过批评。但五十年代全国掀起批判俞平伯《红楼梦研究》的运动，弄得轰轰烈烈，对《红楼梦》一知半解甚至一窍不通的人，都在一夜之间变成红学家，对俞平伯口诛笔伐。钱先生说，在那整个政治而非学术的'红楼梦批判'中，却始终'没有钱某一个字'。”（《万象》一九九九年五月号张隆溪《怀念钱锺书先生》）</ref>，是当时的 著 名事件。“文革”中俞平伯受到更多迫害，去河南息县干校劳动 。1990 年10月15日，以90高龄逝于北京三里河南沙沟寓所。
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俞平伯<ref>[http://www.52hlpm.com/wy/ypb/001.htm  俞平伯简介]，红楼原创网</ref>1919年毕业于北京大学，后在燕京大学、北京大学、清华大学任教。曾参加中国革命民主同盟、新潮社、文学研究会、语丝社，与[[朱自清]]等人创办《诗》月刊。
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== 人物生平 ==
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===早年经历===
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俞平伯<ref>[http://www.chinawriter.com.cn/zxhy/member/6448.shtml 俞平伯 （1900～1990）]，中国作家网，2016-07-04</ref>祖籍[[浙江]][[德清]]，1900年1月8日（清光绪二十五年十二月初八日）生于[[苏州]]马医科巷曲园春在堂。其曾祖[[俞樾]]是清末着名学者，父[[俞陛云]]爲[[探花]]，因此俞平伯自幼受到古典文化的熏陶。
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1915年他考入[[北京大学]]预科。
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1917年与杭州才女[[许宝驯]]结婚，开始爱好[[昆曲]]。在校期间他投身[[新文化运动]]。
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1918年5月他的第一首新诗《春水》和鲁迅的小说《[[狂人日记]]》一起刊登在《[[新青年]]》上，成为中国白话诗创作的先驱者之一。同年，他与同学[[傅斯年]]、[[罗家伦]]等人发起成立了新潮社。以后陆续发表过《冬夜》等诗集。
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1919年（民国八年）12月，俞平伯于北京大学毕业。
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===初探红学===
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民国十年（1921年），俞平伯开始研究《红楼梦》。 民国十一年（1922年）1月，他与[[朱自清]]、[[郑振铎]]、[[叶圣陶]]等人创办五四以来最早的诗刊《诗》月刊。同时他也研究古典文学，上自《诗经》、《楚辞》，下至清人的诗词都广为涉猎，并在清华大学、北京大学讲授清词、戏曲、小说及中国诗歌名著选等课目，诗词、散文著作宏富。
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1923年俞平伯出版《[[红楼梦]]辩》，考证出《红楼梦》原书只有前八十回是[[曹雪芹]]所作，后四十回是[[高鹗]]续作。与[[胡适]]一同称为新红学的奠基人之一 。
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1924年（民国十三年）冬，俞平伯认识了昆曲艺术家[[陈延甫]]。陈延甫精通昆曲三百多折，还能吹笛，故而俞平伯就聘请他到老君堂拍曲，每周两次，这样俞平伯就有了更多学习昆曲的机会。
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1925 年任教于[[燕京大学]]， 并 介 绍[[朱自清]]前往[[清 华学 校]]教 书。
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1928 年去[[清华大学]]。1935年在清华园成立“清华谷音社”，推广昆曲 。
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1930年10月，俞平伯搬家到了清华园南院七号，把自己的书房取名为“秋荔亭”，“秋荔亭”成了清华昆曲爱好者的活动场所。
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1931年九一八事变后，俞平伯以满腔爱国激情投入抗日救亡运动，奋笔书写《救国及其成为问题的条件》、《困难与娱乐》等文章，又号召青年们要相信自己的力量可以救中国。
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1933年上半年，俞平伯邀请笛师何金海到“秋荔亭”吹笛，相约校内外昆曲同好来度曲清唱。许宝驯能唱整出的戏，俞平伯虽歌喉不亮，但拍曲的功夫日益老练。
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1934年初，俞平伯邀请陈延甫二次北上，俞平伯牵头，陈延甫拍曲，清华园汇聚了不少昆曲爱好者，“秋荔亭”内雅音不绝。那年的一个仲夏夜，在水木清华的工字厅水轩，他们举行了第一次公开的曲集。第二年正月，他们在那里再次集会，俞平伯演唱了《紫钗记》、《单刀会》和《玉簪记》中的曲子各一折。这一次，虽然还没有正式结社，但他们已经确定“谷音社”的名称，希望昆曲“空谷传声，其音不绝”。
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1935年3月17日，谷音社在清华园俞平伯的寓所正式召开成立会，俞平伯被推为社长，他亲自撰写了《谷音社社约》和《同期细则》。在社约引言里，俞平伯历述了歌诗曲乐在陶冶人们性情和操守方面的功绩，以及昆曲的发展史，明确了谷音社成立的目的就是为了“涵咏风情，陶写性情”，“发豪情于宫徵、飞逸兴于管弦”，也是要承担起拯救昆曲的责任。
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1946 年转入北京大学任教授。1953年入中国科学院文学研究所古典文学研究室，将旧 着 《红楼梦辩》修订后易名《红楼梦研究》出版 。
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1947年，加入九三学社，他参与发表“十三教授《保障人权宣言》”，抗议北平宪警夜人民宅肆行搜捕事件。
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===遭受批判====
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1949年1月，俞平伯与北京文化界、教育界民主人士及北京大学、北京师范大学等院校30名教授发表对全面和平书面意见，一致拥护中国共产党。
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1952年，俞平伯应文怀沙之约，在上海将《红楼梦辨》修订为《红楼梦研究》，由棠棣出版社出版。此时，俞平伯已经自觉地运用马列主义的观点和方法研究红楼梦，但在惯性的作用下，治学走的仍是考据的路子。
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1954 年[[毛泽东]]亲自发动对“俞平伯红楼梦研究”和“胡适反动思想”的全国性政治大批判<ref>[[张隆溪]]表示：“四九年以前，他（钱锺书）曾经对俞平伯先生的《红楼梦辨》从学术的角度提出过批评。但五十年代全国掀起批判俞平伯《红楼梦研究》的运动，弄得轰轰烈烈，对《红楼梦》一知半解甚至一窍不通的人，都在一夜之间变成红学家，对俞平伯口诛笔伐。钱先生说，在那整个政治而非学术的'红楼梦批判'中，却始终'没有钱某一个字'。”（《万象》一九九九年五月号张隆溪《怀念钱锺书先生》）</ref>，是当时的 着 名事件。“文革”中俞平伯受到更多迫害，去河南息县干校劳动 。
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1990 年10月15日，以90高龄逝于北京三里河南沙沟寓所。 其故乡[[德清]]建有俞平伯纪念馆。
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==轶事典故==
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===红学之缘===
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俞平伯是“新红学”的开拓者之一。他与顾颉刚通信讨论《红楼梦》。经过深入的研究和考证，他认为原书只有前八十回是曹雪芹所作，后四十回是高鹗续作的，出版了新红学的代表作——《红楼梦辨》。这是他对《红楼梦》研究划时代的贡献。1952年又将《红楼梦辨》修订为《红楼梦研究》。1954年起陆续出版《脂砚斋红楼梦辑评》《红楼梦八十回校本》《<读红楼梦>随笔》。1986年，应香港三联书店与香港中华文化促进会的邀请，俞平伯赴港举办“《红楼梦》研究”学术讲座。
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俞平伯在大批判浪潮中完成了《红楼梦》后六十回的整理校勘工作，何其芳阅读后向上汇报说：“其校勘工作的结果百分之八十以上可以用，也还有些错误。”俞平伯执意要为《红楼梦》写一序言，要以马列主义的观点说明《红楼梦》的思想性和人民性，并主动请何其芳给予更多的帮助。文学所领导由于认定俞的思想觉悟所限，内部评价觉得此时他写序言“希望不大”。
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===昆曲之情===
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是昆曲爱好者，致力于昆曲的传承与保护。1935年3月17日，在其清华园寓所召开谷音社成立大会，被推为社长。他撰写了《谷音社社约》和《同期细则》，指出谷音社旨在“发豪睛于宫微，飞逸兴于管弦”。1956年8月，俞平伯又发起成立北京昆瞳研习社，担任主任委员，亲自拟订《章程》、《同期公约》，与弟子精心整理校订《牡丹亭》。1958年10月，为纪念汤显祖逝世340周年，试演《牡丹亭》，周恩来、陈叔通、叶圣陶等观看演出。1959年10月，《牡丹亭》参加国庆十周年献礼演出，轰动一时。北京昆曲研习社除了发掘传统剧目外，还改编、创作不少新戏，以反映新时代。
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===与张贤亮===
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[[张贤亮]]因为母亲出身名门，又与俞平伯的长女[[俞成是]]世交好友，因此，张贤亮自小就认识俞平伯，称其外公，称俞成大姨。他说：“平伯公住在老君堂的时候，我也常去。那时我小，顽劣不堪，见了平伯公悚然抖擞，不敢与语。”
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1955年7月，因为已故父亲的历史问题，张贤亮携老母弱妹从北京迁到宁夏，先当农民，后任教员。两年后，因在《延河》杂志发表《大风歌》，被划为“右派分子”，在农场劳动改造长达22年。在他被押去劳改期间，母亲又被遣送回北京。无家可归的张妈妈，只好投奔俞成，与其一起住在俞平伯家中。张贤亮回忆说：“平伯公视我母如女，多承照拂，前后达十余年之久。”
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1990年10月，俞平伯以91岁高龄仙逝后，张贤亮发表悼念文章《我有一个红学家的“外公”》，文章写得很平和，对命途多舛的俞平伯的理解真切而深刻，评价也客观公允。因为经历过苦难与屈辱，他更懂得人生的意义。
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===交友胡适===
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俞平伯与[[胡适]]是一对很有意思的朋友。一方面，他们都有相当的爱国心，当国家遭逢异族侵略，一个来到大后方，费尽心血为多苦多难的祖国作育人才；一个不惜放下学问，违背不做官的原则从事外交。两人的关系也极好，彼此的日记中都有对对方的大量记述。俞平伯的红学研究深受大他九岁的胡适的影响，中年时他甚至因为胡适受过政治上的委屈。然而，另一个方面，俞平伯与胡适在为人处事上大不相同，说是泾渭分明绝对没有夸张。
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==人物评价==
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[[潘耀明]]：我与俞平老虽是忘年之交，他的道德文章，如高山流水，仰之弥高，是我这个文学小辈，穷一生努力，也难以沾到边。
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[[韦柰]]：他一生为人正直善良，性格豁达倔强。<ref>[http://news.163.com/14/0223/03/9LO5DILV00014AED.html 无可奈何的俞平伯(图)]，网易，2014-02-23</ref>
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[[王之鸿]]：在逆境中能够怡然，智也；在逆境中敢于直言，勇也。这的的确确是俞平伯先生。
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[[俞平伯]]遗言自评：“胡适、俞平伯是腰斩《红楼梦》的，有罪。[[程伟元]]、[[高鹗]]是保全《红楼梦》的，有功。大是大非！千秋功罪，难以辞达。”<ref>[http://book.ifeng.com/special/wusiwenrenpu/list/200905/0501_6351_1135175.shtml  俞平伯生平]，凤凰网，2009-05-01</ref>
  
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其故乡[[德清]]建有俞平伯纪念馆。
 
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[[File:Yu Pingbo's Manuscript in Deqing Museum, Zhejiang 2016-04.jpg|thumb|right|260px|俞平伯手稿，德清县博物馆藏。]]
 
 
== 作品 ==
 
== 作品 ==
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 俞平伯的作品有 諸 多 關於 《[[ 紅樓夢]]》的研究，是「新[[ 紅學]]」的 開 拓者之一。 經 他 與顧頡剛 通信 討論 《 紅樓夢 》， 並 深入的研究和考 證 ， 認為 原 書 只有前八十回是曹雪芹所作， 後 四十回是高 鶚續 作的，出版了新 紅學 的代表作——《 紅樓夢 辨》。此外，他在民 國 初年出版 許 多 詩詞 、散文方面的文 學創 作。
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=== 詩 歌===
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 俞平伯的作品有 诸 多 关于 《[[ 红楼梦]]》的研究，是「新[[ 红学]]」的 开 拓者之一。 经 他 与顾颉刚 通信 讨论 《 红楼梦 》， 并 深入的研究和考 证 ， 认为 原 书 只有前八十回是曹雪芹所作， 后 四十回是高 鹗续 作的，出版了新 红学 的代表作——《 红楼梦 辨》。此外，他在民 国 初年出版 许 多 诗词 、散文方面的文 学创 作。
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*《冬夜》，上海 亞東圖書館 ，1922年。
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*《雪朝》，上海商 務 印 書館 ，1923年。
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=== 诗 歌===
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*《西 還 》，上海 亞東圖書館 ，1924年。
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*《冬夜》，上海 亚东图书馆 ，1922年。
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*《 憶 》，上海 樸 社，1923年。
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*《雪朝》，上海商 务 印 书馆 ，1923年。
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*《俞平伯 舊體詩鈔 》(1916-1959)，四川人民出版社，1989年
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*《西 还 》，上海 亚东图书馆 ，1924年。
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*《 遙 夜 歸 思引》(1945)，北平彩 華 印刷局，1989年
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*《 忆 》，上海 朴 社，1923年。
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*《寒 澗詩 存》(1949-1966)，收 錄於 全集。
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*《俞平伯 旧体诗钞 》(1916-1959)，四川人民出版社，1989年
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*《零篇 詩 草》(1967-1989)，收 錄於 全集。
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*《 遥 夜 归 思引》(1945)，北平彩 华 印刷局，1989年
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*《古槐 書 屋 詞 》。香港 書譜 出版社，1980年。
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*《寒 涧诗 存》(1949-1966)，收 录于 全集。
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*《零篇 诗 草》(1967-1989)，收 录于 全集。
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*《古槐 书 屋 词 》。香港 书谱 出版社，1980年。
 
===散文===
 
===散文===
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*《 雜 拌 兒 》，上海 開 明 書 店，1928年。
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*《 杂 拌 儿 》，上海 开 明 书 店，1928年。
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*《燕知草》，上海 開 明 書 店，1930年。
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*《燕知草》，上海 开 明 书 店，1930年。
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*《 雜 拌 兒 之二》，上海 開 明 書 店，1933年。
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*《 杂 拌 儿 之二》，上海 开 明 书 店，1933年。
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*《古槐 夢 遇》，上海六界版社，1936年。
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*《古槐 梦 遇》，上海六界版社，1936年。
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*《燕郊集》，上海良友 圖書 印刷公司，1936年。
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*《燕郊集》，上海良友 图书 印刷公司，1936年。
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===文 評===
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===文 评===
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*《 讀詩劄記 》北平人文 書 店，1934年。
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*《 读诗札记 》北平人文 书 店，1934年。
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*《 讀詞 偶得》初版，上海 開 明 書 店，1923年。修 訂 版，1947年。
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*《 读词 偶得》初版，上海 开 明 书 店，1923年。修 订 版，1947年。
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*《清真 詞釋 》，上海 開 明 書 店，1948年。
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*《清真 词释 》，上海 开 明 书 店，1948年。
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*《唐宋 詞選釋 》，人民文 學 出版社，1979年。
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*《唐宋 词选释 》，人民文 学 出版社，1979年。
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=== 紅學===
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=== 红学===
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*《 紅樓夢 辨》，上海 亞東圖書館 ，1923年。
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*《 红楼梦 辨》，上海 亚东图书馆 ，1923年。
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*《 紅樓夢 研究》，棠 隸 出版社，1952年。上海古籍出版社，2015年。
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*《 红楼梦 研究》，棠 隶 出版社，1952年。上海古籍出版社，2015年。
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*《 紅樓夢 八十回校本》，人民文 學 出版社，1958年。
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*《 红楼梦 八十回校本》，人民文 学 出版社，1958年。
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*《俞平伯 論紅樓夢 》，上海古籍出版社，1988年。
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*《俞平伯 论红楼梦 》，上海古籍出版社，1988年。
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=== 書 信===
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=== 书 信===
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*《俞平伯 書 信集》河南教育出版社，1991年。
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*《俞平伯 书 信集》河南教育出版社，1991年。
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*《俞平伯周 穎 南通信集》河南教育出版社，1991年。
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*《俞平伯周 颖 南通信集》河南教育出版社，1991年。
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*《 國 外日 記 》，收 錄於 全集。
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*《 国 外日 记 》，收 录于 全集。
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*《秋荔亭日 記 》，收 錄於 全集。
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*《秋荔亭日 记 》，收 录于 全集。
  
 
===全集===
 
===全集===
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 《俞平伯全集》共 計 十卷，收 輯 作者七十 餘 年 來 各 類 文章 著 述，集中 體現 了作者一生在文 學 、 藝術 方面的突出成就，是一部研究中 國現 代文 學 和 現 代 學術 不可或缺的重要 資 料。 於1997 年11月由河北花山文 藝 出版社 發 行。
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 《俞平伯全集》共 计 十卷，收 辑 作者七十 馀 年 来 各 类 文章 着 述，集中 体现 了作者一生在文 学 、 艺术 方面的突出成就，是一部研究中 国现 代文 学 和 现 代 学术 不可或缺的重要 资 料。 于1997 年11月由河北花山文 艺 出版社 发 行。
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*第一卷  詩 歌：《冬夜》、《雪朝》、《西 還 》、《 憶 》、《俞平伯 舊體詩鈔 》、《 遙 夜 歸 思引》、《寒 澗詩 存》、《零篇 詩 草》、《古槐 書 屋 詞 》。
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*第一卷  诗 歌：《冬夜》、《雪朝》、《西 还 》、《 忆 》、《俞平伯 旧体诗钞 》、《 遥 夜 归 思引》、《寒 涧诗 存》、《零篇 诗 草》、《古槐 书 屋 词 》。
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*第二卷  散文：《 雜 拌 兒 》、《燕知草》、《 雜 拌 兒 之二》、《古槐 夢 遇》 與 《燕郊集》(1928-1936)
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*第二卷  散文：《 杂 拌 儿 》、《燕知草》、《 杂 拌 儿 之二》、《古槐 梦 遇》 与 《燕郊集》(1928-1936)
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*第三卷  詩 文 論 ：《 讀詩劄記 》
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*第三卷  诗 文 论 ：《 读诗札记 》
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*第四卷  詞 曲 論 ：《 讀詞 偶得》、《清真 詞釋 》、《唐宋 詞選釋 》
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*第四卷  词 曲 论 ：《 读词 偶得》、《清真 词释 》、《唐宋 词选释 》
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*第五卷  紅樓夢著 述一集：《 紅樓夢 辨》、《 紅樓夢 研究》
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*第五卷  红楼梦着 述一集：《 红楼梦 辨》、《 红楼梦 研究》
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*第六卷  紅樓夢著 述二集：《 讀紅樓夢隨筆 》．《 樂 知 兒語說紅樓 》
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*第六卷  红楼梦着 述二集：《 读红楼梦随笔 》．《 乐 知 儿语说红楼 》
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*第七卷  紅樓夢著 述三集：《 紅樓夢 八十回校本》序言等五篇文
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*第七卷  红楼梦着 述三集：《 红楼梦 八十回校本》序言等五篇文
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*第八卷  書 信
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*第八卷  书 信
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*第九卷  書 信
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*第九卷  书 信
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*第十卷  家 書 日 記 俞平伯年 譜<ref>全集末附有《俞平伯年 譜 》，以供 讀 者查 閱 。</ref>
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*第十卷  家 书 日 记 俞平伯年 谱<ref>全集末附有《俞平伯年 谱 》，以供 读 者查 阅 。</ref>
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==评价==
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*[[钱锺书]]批注《[[宋诗纪事]]》：“痴人认真，死在句下，便成笨伯，正缘读书少，执一隅而不能观会通耳。俞曲园不肖孙辈之考订小说本事，即'痴人前说不得梦'，尤说不得《红楼梦》也。”<ref>栾贵明整理《宋诗纪事补正》第七册影印钱先生手迹</ref>
  
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== 評價==
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== 参考资料==
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*[[錢鍾書]]批注《[[宋诗纪事]]》：“痴人认真，死在句下，便成笨伯，正缘读书少，执一隅而不能观会通耳。俞曲园不肖孙辈之考订小说本事，即'痴人前说不得梦'，尤说不得《红楼梦》也。”<ref>栾贵明整理《宋诗纪事补正》第七册影印钱先生手迹</ref>
 

於 2019年1月7日 (一) 12:46 的修訂

俞平伯
性別 男
出生 俞銘衡
1900年1月8日
蘇州馬醫科巷曲園春在堂
逝世 1990年10月15日(1990-10-15)（90歲）
北京三里河南沙溝寓所
墓地 北京市福田公墓
職業 現代詩人
作家
紅學家
政黨 九三學社
配偶 許寶馴
親屬 曾祖父：俞樾
父親：俞陛雲
兒子：俞潤民
長女：俞成
小女：俞欣
曾孫：俞丙然

俞平伯

（1900年1月8日－1990年10月15日），原名俞銘衡，字平伯，乳名僧寶。現代詩人、作家、紅學家。清代樸學大師俞樾曾孫。散文家、紅學家，新文學運動初期的詩人，中國白話詩創作的先驅者之一。清代樸學大師俞樾曾孫。與胡適並稱「新紅學派」的創始人。

俞平伯[1]1919年畢業於北京大學，後在燕京大學、北京大學、清華大學任教。曾參加中國革命民主同盟、新潮社、文學研究會、語絲社，與朱自清等人創辦《詩》月刊。

人物生平

早年經歷

俞平伯[2]祖籍浙江德清，1900年1月8日（清光緒二十五年十二月初八日）生於蘇州馬醫科巷曲園春在堂。其曾祖俞樾是清末着名學者，父俞陛雲爲探花，因此俞平伯自幼受到古典文化的薰陶。

1915年他考入北京大學預科。

1917年與杭州才女許寶馴結婚，開始愛好崑曲。在校期間他投身新文化運動。

1918年5月他的第一首新詩《春水》和魯迅的小說《狂人日記》一起刊登在《新青年》上，成為中國白話詩創作的先驅者之一。同年，他與同學傅斯年、羅家倫等人發起成立了新潮社。以後陸續發表過《冬夜》等詩集。

1919年（民國八年）12月，俞平伯於北京大學畢業。

初探紅學

民國十年（1921年），俞平伯開始研究《紅樓夢》。 民國十一年（1922年）1月，他與朱自清、鄭振鐸、葉聖陶等人創辦五四以來最早的詩刊《詩》月刊。同時他也研究古典文學，上自《詩經》、《楚辭》，下至清人的詩詞都廣為涉獵，並在清華大學、北京大學講授清詞、戲曲、小說及中國詩歌名著選等課目，詩詞、散文著作宏富。

1923年俞平伯出版《紅樓夢辯》，考證出《紅樓夢》原書只有前八十回是曹雪芹所作，後四十回是高鶚續作。與胡適一同稱為新紅學的奠基人之一。

1924年（民國十三年）冬，俞平伯認識了崑曲藝術家陳延甫。陳延甫精通崑曲三百多折，還能吹笛，故而俞平伯就聘請他到老君堂拍曲，每周兩次，這樣俞平伯就有了更多學習崑曲的機會。

1925年任教於燕京大學，並介紹朱自清前往清華學校教書。

1928年去清華大學。1935年在清華園成立「清華谷音社」，推廣崑曲。

1930年10月，俞平伯搬家到了清華園南院七號，把自己的書房取名為「秋荔亭」，「秋荔亭」成了清華崑曲愛好者的活動場所。

1931年九一八事變後，俞平伯以滿腔愛國激情投入抗日救亡運動，奮筆書寫《救國及其成為問題的條件》、《困難與娛樂》等文章，又號召青年們要相信自己的力量可以救中國。

1933年上半年，俞平伯邀請笛師何金海到「秋荔亭」吹笛，相約校內外崑曲同好來度曲清唱。許寶馴能唱整出的戲，俞平伯雖歌喉不亮，但拍曲的功夫日益老練。

1934年初，俞平伯邀請陳延甫二次北上，俞平伯牽頭，陳延甫拍曲，清華園匯聚了不少崑曲愛好者，「秋荔亭」內雅音不絕。那年的一個仲夏夜，在水木清華的工字廳水軒，他們舉行了第一次公開的曲集。第二年正月，他們在那裡再次集會，俞平伯演唱了《紫釵記》、《單刀會》和《玉簪記》中的曲子各一折。這一次，雖然還沒有正式結社，但他們已經確定「谷音社」的名稱，希望崑曲「空谷傳聲，其音不絕」。

1935年3月17日，谷音社在清華園俞平伯的寓所正式召開成立會，俞平伯被推為社長，他親自撰寫了《谷音社社約》和《同期細則》。在社約引言裡，俞平伯歷述了歌詩曲樂在陶冶人們性情和操守方面的功績，以及崑曲的發展史，明確了谷音社成立的目的就是為了「涵詠風情，陶寫性情」，「發豪情於宮徵、飛逸興於管弦」，也是要承擔起拯救崑曲的責任。

1946年轉入北京大學任教授。1953年入中國科學院文學研究所古典文學研究室，將舊着《紅樓夢辯》修訂後易名《紅樓夢研究》出版。

1947年，加入九三學社，他參與發表「十三教授《保障人權宣言》」，抗議北平憲警夜人民宅肆行搜捕事件。

遭受批判=

1949年1月，俞平伯與北京文化界、教育界民主人士及北京大學、北京師範大學等院校30名教授發表對全面和平書面意見，一致擁護中國共產黨。

1952年，俞平伯應文懷沙之約，在上海將《紅樓夢辨》修訂為《紅樓夢研究》，由棠棣出版社出版。此時，俞平伯已經自覺地運用馬列主義的觀點和方法研究紅樓夢，但在慣性的作用下，治學走的仍是考據的路子。

1954年毛澤東親自發動對「俞平伯紅樓夢研究」和「胡適反動思想」的全國性政治大批判[3]，是當時的着名事件。「文革」中俞平伯受到更多迫害，去河南息縣幹校勞動。

1990年10月15日，以90高齡逝於北京三里河南沙溝寓所。其故鄉德清建有俞平伯紀念館。

軼事典故

紅學之緣

俞平伯是「新紅學」的開拓者之一。他與顧頡剛通信討論《紅樓夢》。經過深入的研究和考證，他認為原書只有前八十回是曹雪芹所作，後四十回是高鶚續作的，出版了新紅學的代表作——《紅樓夢辨》。這是他對《紅樓夢》研究劃時代的貢獻。1952年又將《紅樓夢辨》修訂為《紅樓夢研究》。1954年起陸續出版《脂硯齋紅樓夢輯評》《紅樓夢八十回校本》《<讀紅樓夢>隨筆》。1986年，應香港三聯書店與香港中華文化促進會的邀請，俞平伯赴港舉辦「《紅樓夢》研究」學術講座。

俞平伯在大批判浪潮中完成了《紅樓夢》後六十回的整理校勘工作，何其芳閱讀後向上匯報說：「其校勘工作的結果百分之八十以上可以用，也還有些錯誤。」俞平伯執意要為《紅樓夢》寫一序言，要以馬列主義的觀點說明《紅樓夢》的思想性和人民性，並主動請何其芳給予更多的幫助。文學所領導由於認定俞的思想覺悟所限，內部評價覺得此時他寫序言「希望不大」。

崑曲之情

是崑曲愛好者，致力於崑曲的傳承與保護。1935年3月17日，在其清華園寓所召開谷音社成立大會，被推為社長。他撰寫了《谷音社社約》和《同期細則》，指出谷音社旨在「發豪睛於宮微，飛逸興於管弦」。1956年8月，俞平伯又發起成立北京昆瞳研習社，擔任主任委員，親自擬訂《章程》、《同期公約》，與弟子精心整理校訂《牡丹亭》。1958年10月，為紀念湯顯祖逝世340周年，試演《牡丹亭》，周恩來、陳叔通、葉聖陶等觀看演出。1959年10月，《牡丹亭》參加國慶十周年獻禮演出，轟動一時。北京崑曲研習社除了發掘傳統劇目外，還改編、創作不少新戲，以反映新時代。

與張賢亮

張賢亮因為母親出身名門，又與俞平伯的長女俞成是世交好友，因此，張賢亮自小就認識俞平伯，稱其外公，稱俞成大姨。他說：「平伯公住在老君堂的時候，我也常去。那時我小，頑劣不堪，見了平伯公悚然抖擻，不敢與語。」

1955年7月，因為已故父親的歷史問題，張賢亮攜老母弱妹從北京遷到寧夏，先當農民，後任教員。兩年後，因在《延河》雜誌發表《大風歌》，被劃為「右派分子」，在農場勞動改造長達22年。在他被押去勞改期間，母親又被遣送回北京。無家可歸的張媽媽，只好投奔俞成，與其一起住在俞平伯家中。張賢亮回憶說：「平伯公視我母如女，多承照拂，前後達十餘年之久。」

1990年10月，俞平伯以91歲高齡仙逝後，張賢亮發表悼念文章《我有一個紅學家的「外公」》，文章寫得很平和，對命途多舛的俞平伯的理解真切而深刻，評價也客觀公允。因為經歷過苦難與屈辱，他更懂得人生的意義。

交友胡適

俞平伯與胡適是一對很有意思的朋友。一方面，他們都有相當的愛國心，當國家遭逢異族侵略，一個來到大後方，費盡心血為多苦多難的祖國作育人才；一個不惜放下學問，違背不做官的原則從事外交。兩人的關係也極好，彼此的日記中都有對對方的大量記述。俞平伯的紅學研究深受大他九歲的胡適的影響，中年時他甚至因為胡適受過政治上的委屈。然而，另一個方面，俞平伯與胡適在為人處事上大不相同，說是涇渭分明絕對沒有誇張。


人物評價

潘耀明：我與俞平老雖是忘年之交，他的道德文章，如高山流水，仰之彌高，是我這個文學小輩，窮一生努力，也難以沾到邊。

韋柰：他一生為人正直善良，性格豁達倔強。[4]

王之鴻：在逆境中能夠怡然，智也；在逆境中敢於直言，勇也。這的的確確是俞平伯先生。

俞平伯遺言自評：「胡適、俞平伯是腰斬《紅樓夢》的，有罪。程偉元、高鶚是保全《紅樓夢》的，有功。大是大非！千秋功罪，難以辭達。」[5]

作品

俞平伯的作品有諸多關於《紅樓夢》的研究，是「新紅學」的開拓者之一。經他與顧頡剛通信討論《紅樓夢》，並深入的研究和考證，認為原書只有前八十回是曹雪芹所作，後四十回是高鶚續作的，出版了新紅學的代表作——《紅樓夢辨》。此外，他在民國初年出版許多詩詞、散文方面的文學創作。

詩歌

  • 《冬夜》，上海亞東圖書館，1922年。
  • 《雪朝》，上海商務印書館，1923年。
  • 《西還》，上海亞東圖書館，1924年。
  • 《憶》，上海朴社，1923年。
  • 《俞平伯舊體詩鈔》(1916-1959)，四川人民出版社，1989年
  • 《遙夜歸思引》(1945)，北平彩華印刷局，1989年
  • 《寒澗詩存》(1949-1966)，收錄於全集。
  • 《零篇詩草》(1967-1989)，收錄於全集。
  • 《古槐書屋詞》。香港書譜出版社，1980年。

散文

  • 《雜拌兒》，上海開明書店，1928年。
  • 《燕知草》，上海開明書店，1930年。
  • 《雜拌兒之二》，上海開明書店，1933年。
  • 《古槐夢遇》，上海六界版社，1936年。
  • 《燕郊集》，上海良友圖書印刷公司，1936年。

文評

  • 《讀詩札記》北平人文書店，1934年。
  • 《讀詞偶得》初版，上海開明書店，1923年。修訂版，1947年。
  • 《清真詞釋》，上海開明書店，1948年。
  • 《唐宋詞選釋》，人民文學出版社，1979年。

紅學

  • 《紅樓夢辨》，上海亞東圖書館，1923年。
  • 《紅樓夢研究》，棠隸出版社，1952年。上海古籍出版社，2015年。
  • 《紅樓夢八十回校本》，人民文學出版社，1958年。
  • 《俞平伯論紅樓夢》，上海古籍出版社，1988年。

書信

  • 《俞平伯書信集》河南教育出版社，1991年。
  • 《俞平伯周穎南通信集》河南教育出版社，1991年。
  • 《國外日記》，收錄於全集。
  • 《秋荔亭日記》，收錄於全集。

全集

《俞平伯全集》共計十卷，收輯作者七十餘年來各類文章着述，集中體現了作者一生在文學、藝術方面的突出成就，是一部研究中國現代文學和現代學術不可或缺的重要資料。於1997年11月由河北花山文藝出版社發行。

  • 第一卷 詩歌：《冬夜》、《雪朝》、《西還》、《憶》、《俞平伯舊體詩鈔》、《遙夜歸思引》、《寒澗詩存》、《零篇詩草》、《古槐書屋詞》。
  • 第二卷 散文：《雜拌兒》、《燕知草》、《雜拌兒之二》、《古槐夢遇》與《燕郊集》(1928-1936)
  • 第三卷 詩文論：《讀詩札記》
  • 第四卷 詞曲論：《讀詞偶得》、《清真詞釋》、《唐宋詞選釋》
  • 第五卷 紅樓夢着述一集：《紅樓夢辨》、《紅樓夢研究》
  • 第六卷 紅樓夢着述二集：《讀紅樓夢隨筆》．《樂知兒語說紅樓》
  • 第七卷 紅樓夢着述三集：《紅樓夢八十回校本》序言等五篇文
  • 第八卷 書信
  • 第九卷 書信
  • 第十卷 家書 日記 俞平伯年譜[6]

評價

  • 錢鍾書批註《宋詩紀事》：「痴人認真，死在句下，便成笨伯，正緣讀書少，執一隅而不能觀會通耳。俞曲園不肖孫輩之考訂小說本事，即'痴人前說不得夢'，尤說不得《紅樓夢》也。」[7]

參考資料

  1. ↑ 俞平伯簡介，紅樓原創網
  2. ↑ 俞平伯 （1900～1990），中國作家網，2016-07-04
  3. ↑ 張隆溪表示：「四九年以前，他（錢鍾書）曾經對俞平伯先生的《紅樓夢辨》從學術的角度提出過批評。但五十年代全國掀起批判俞平伯《紅樓夢研究》的運動，弄得轟轟烈烈，對《紅樓夢》一知半解甚至一竅不通的人，都在一夜之間變成紅學家，對俞平伯口誅筆伐。錢先生說，在那整個政治而非學術的'紅樓夢批判'中，卻始終'沒有錢某一個字'。」（《萬象》一九九九年五月號張隆溪《懷念錢鍾書先生》）
  4. ↑ 無可奈何的俞平伯(圖)，網易，2014-02-23
  5. ↑ 俞平伯生平，鳳凰網，2009-05-01
  6. ↑ 全集末附有《俞平伯年譜》，以供讀者查閱。
  7. ↑ 欒貴明整理《宋詩紀事補正》第七冊影印錢先生手跡
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