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《圣经文明导论》作者：杨克勤 著 赵敦华 编，出版社：宗教文化出版社。
《圣经[1]》是犹太教与基督教[2]的共同经典，出于希伯来文kethubhim，意为“文章”，后衍意为“经”；希腊文作graphai，拉丁文作Scripturoe，汉译作“经”。
内容简介
《圣经文明导论（希伯来与基督教文化）》是以圣经为起点，以“文史哲”为方法进路，每一章节集中讨论某一主题或神学结论，旨在简要介绍西方文化的希伯来和基督教渊源。在中西文化的交流与激荡中，我们借助《圣经文明导论（希伯来与基督教文化）》可以深入了解西方的思维与文化，并使中国文化在与其他文化的互相阅读中得到自我更新，焕发出更加灿烂的光彩。
作者介绍
杨克勤博士，旅美华侨基督教神学教授、作家，常到中国讲学及经文学、诠释学及神学。1992年获美国西北大学哲学博士，主修古典文学及新约修辞学。现任西北大学研究院教授及嘉勒物神学院恳德（Harry R.Kendall Chair）新约席教，以及北京大学访问教授。曾在国际学术中英期刊发表专文70多篇，英文著作5本，中文十多本：What Has Jerusalem to Do with Beijing？（1998），Navigating Romans Through Cultures （2004）；Cross-cultural Paul（2005）《女男之间》（1995），《祭祖迷思》（1997）译《灵知派经书》三册（2001）等。
目录
序言
第一章 神人的恩约：始源的意义与叙事的救赎
第一节 创造主与受造界
第二节 有灵之人的群体人性
第三节 罪恶与信仰、宗教与道德
第四节 恩约与律约
第二章 旧约的哲理：正典的意义与犹太的精神
第一节 律法、先知与智慧三大传统的"记念册"
第二节 希伯来宗教和文化的核心：律法的神圣声音、先知的社会公义与智慧的敬畏生命
第三节 希伯来智慧传统
第三章 耶稣的智慧：犹太与希罗政教文化下的圣爱
第一节 福音书的两约政教背景
第二节 从罗马政教、社会的变迁看耶稣时代的宗教模式
第三节 《加拉太书》以基督精神再诠释当时的政教困境
第四节 新约对旧约的回应：符类福音中的耶稣精神
第四章 新约的诠释：信徒称义后爱邻舍的责任
第一节 《罗马书》1章：罪恶的辖制
第二节 《罗马书》6-7章：成圣的生命
第三节 律法在救赎历史中的功能
第四节 旧与新的律法与爱的关系
第五章 上帝与历史：基督哲学与人文精神之望
第一节 旧约中千禧年思想影响下的历史观
第二节 新约中的启示录式的历史观：弥赛亚和千禧年的盼望
第六章 保罗与灵知：人论与性别论的神学交锋
第一节 雏形灵知主义与早期基督教的相遇
第二节 哥林多灵知的智慧论
第三节 保罗的智慧论
第四节 《哥林多前书》中的灵知派人论
第五节 保罗对人论的澄清
第六节 保罗的性别论
第七章 论神学科学：西方宗教哲学与诠释方法
第一节 宗教哲学诠释的科学性
第二节 圆滑变化与多文化诠释学
第三节 内在关联及跨科际诠释学
小结
书目
跋
视频
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参考文献
- ↑ 《圣经故事》成热门话题 纪录频道跨界美剧讲故事，人民网，2013-03-14
- ↑ 揭秘基督教分支：天主教与东正教的千年恩怨，趣历史，2018-11-23