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宿命论又称命运论、命定论 (英语：Fatalism)，指人生中的遭遇都是早已注定的，一切事情都由人无法控制的力量所促成，包括生死祸福、贫富贵贱等。相信宿命论的人认为人间发生的每一件事都是注定的，人无法改变。

宿命论的观念十分普遍。自古以来，人们都不断尝试解开人生的种种奥秘，或找出某些事情的寓意。历史家黑尔默·林格伦说：“视乎人把事情看成是由某种力量促成，顺理成章地发生，还是纯粹出于偶然，然后人就把‘神’、‘命运’或‘机遇’加诸其上。”在人类的历史上，跟命运有关的信仰、传说和神话俯拾皆是。

亚述学家让·博泰罗说：“现代文化的各方面，都深受美索不达米亚的文化所影响。”他也说，在古代的美索不达米亚或巴比伦，人们可找着“人类最早期对超自然事物的反应和看法，以及可辨别的最古老的宗教架构”。命运的观念也同样源于这个地方。

一般解释

基于现代科学方面的理解

世界是"物质"(此"物质"为全称表述，代表所有物质、空间、时间、能量等)的，"物质"是运动的，运动是有规律的，规律是不以人的意志为转移的，这上是全称判断，因而是完全推理，由此得出"世界是宿命的"的结论是简单而明了的。

在宇宙中，存在很多时间断面，每一个时间断面都"记住"了每一个基本粒子的位置、速度和绝对质量，每一个时间断面中的每一个基本粒子的位置、速度和绝对质量，都由前一个时间断面"记住"的每一个基本粒子的位置、速度和绝对质量所决定。如果一个一个时间断面往前推，直到大爆炸之前的奇点，就可以认为，如果存在完全相同的另一个奇点，在同一个时间段面里的两个宇宙是互不作用而完全相等的。宇宙中的一切，都由奇点决定。

根据不确定性原理，即使未来是确定的，我们也无法预测。

基于文化宗教方面的理解

宿指旧有、过去的意思;命指生命。宿命的意思是指一切都是早已被注定了的，这个注定的意思并非简单的指规律性的东西:比如人有生必有死(起码到今天为止还是这样)，它潜在的含义多少得牵扯上神秘主义，比如主宰一切的上天之类。

在我们的传统文化中，宿命论的影子非常之浓厚，比如富贵天注定之类，虽然也有人喊出"王侯将相宁有种乎"，然而那终究不是正常的社会形态，并非正常的人生奋斗。确实你得承认宿命论让人绝望，它不仅嘲弄作为一个物种人类的尊严，而且也无情的打击个人奋斗的价值。然而我们的文化，从来也不会让人真正绝望，正如鲁迅先生说到，所谓厄运并非不可化解，只要你愿意出钱，总有办法消灾。或者你可以贿赂"上帝"，或者你可以欺骗它。其与神秘主义挂钩的宿命论多少还是给自由意志留下了余地，或者那时候人们并不真的明白什么是自由。

别把宿命论当做消极的借口

正因如此，人类不仅不应消极沉沦，而且更应积极去发现认识和利用规律，按规律办事。如果说"鱼只能生活在水里"是规律的话，那么有人想"缘木求鱼"显然是徒劳和愚蠢的，人必须正确对待客观世界，它是由定数、变数组成的，其若真是一成不变，人岂不是成了牵线木偶了。

宿命是根本的，努力是必要的;宿命论并不排斥努力，正如古话所说"谋事在人，成事在天"。事不谋不成，所谓"多算则胜，少算则不胜，况于无算乎?"，这就是"积极宿命论"。

起源及发展

在现今伊拉克美索不达米亚的遗迹中，考古学家发现了迄今已知的最古老写作。成千上万块刻上楔形文字的泥板构成了一幅鲜明的图画，使古代著名城市巴比伦的苏美尔人和阿卡得人的生活文化得以活现眼前。据考古学家塞缪尔·克拉默说，苏美尔人“由于人间疾苦，尤其是一些成因令人费解的事情，而深感苦恼”。他们渴望找到圆满的解释，于是命运的观念就应运而生。

古巴比伦

考古学家琼·奥茨在著作中说：“在巴比伦，人人都有自己的神或女神。”巴比伦人相信，“个别的人也好，群体也好，命运通通都操纵在诸神的手里”。克拉默说，苏美尔人相信“掌管宇宙的神把邪恶、欺骗和暴力注定为生活的主要部分”。宿命的观念给广传开去，而且深深受人尊重。

巴比伦人相信，占卜是“跟神沟通的一种方法”，通过占卜者就能知道神的旨意。占卜包括：藉着观察事情来预告未来、解释深奥事情的因由和说明事情隐含的意思。梦境、动物的行为和内脏是用来占卜的典型事物。一些给说成是预告未来出乎意料或不寻常的事情，一律记录在泥板上。

研究古代文化的法国学者爱德华·多尔姆说：“占卜者和占卜的观念可追溯到美索不达米亚的文化。”求神问卜是他们生活上一个显著的特色。事实上，博泰罗教授也说：“任何事物都可以用来占卜。……经过仔细研究后，整个物质宇宙都可以被视为能够或多或少预示人的未来。”美索不达米亚人渴望预知自己的将来，因此对占星术十分热衷。

此外，巴比伦人也用骰子或签来占卜。德博拉·贝内特在著作中说，这样就可以“剔除人为因素，使诸神能更明确地启露旨意”。不过，他们却不认为神的旨意是无可变更的；只要向神恳求开恩，人就可以逃过厄运。

古埃及

公元前15世纪，埃及人和巴比伦人往来密切。他们在文化方面互相影响，结果跟命运有关的信仰就传到埃及去了。为什么埃及人会接纳这种观念呢？牛津大学埃及学教授约翰·贝恩斯说：“在（埃及人）的宗教信仰里，大部分都跟探知和回应不能预测或不幸的事情有关。”

伊希斯是埃及神祇之一，祂被描述为“生命的女神，命运的主宰”。埃及人同样热衷于占卜和占星术。一个历史学家说：“埃及人求神问卜的方法五花八门、层出不穷。”然而，受巴比伦笃信命运之风影响的国家还不只埃及一个。

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