求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。

文字不好無妨 人不可不做好(林語堂)檢視原始碼討論檢視歷史

事實揭露 揭密真相
前往: 導覽搜尋

《文字不好無妨 人不可不做好》中國現代作家林語堂創作的一篇散文。

作品原文

文字不好無妨 人不可不做好

這樣說來,文人還做得麼?所以我向來不勸人做文人,只要做人便是。顏之推《家訓》中說過:「但成學士,亦足為人,必乏天才,勿強一操一筆。」你們要明白,不做文人,還可以做人,一做文人,做人就不甚容易。如果不做文人,而可以做人,也算不愧父母一之養育師傅之教訓,子夏所謂賢與不賢,事父母能竭其力,事君能致其身,與朋友一交一,言而有信,雖曰未學,吾必謂之學矣。孔子所謂行有餘力,則以學文。可見行字重要在文字之上。文做不好有什麼要緊?人卻不可不做好。我想行字是第一,文字在其次。行如吃飯,文如吃點心。單吃點心,不吃飯是不行的。現代人的一毛一病就是把點心當飯吃,文章非常莊重,而行為非常幽默。中國的幽默大家不是蘇東坡,不是袁中郎,不是東方朔,而是把一切國事當兒戲,把官廳當家祠,依違兩可,昏昏冥冥生子生孫,度此一生的人。我主張應當反過來,做人應該規矩一點,而行文不妨放逸些。你能一天苦幹,能認真辦鐵路,火車開準時刻,或認真辦小學,叫學生得實益,到了晚上看看小書,國不會亡的,就是看梅蘭芳楊小樓,甚至到跳舞場擁舞女,國也不會亡。文學不應該過於嚴肅枯燥,過於嚴肅無味,人家就看不下去。因為文學象點心,不妨一精一雅一點,技巧一點。做人道理卻應該認清。

但是在下還 有一句話。我勸諸位不要做文人,因為做文人非遭同行臭罵不可,但是有人一性一好文學,總要掉弄文墨。既做文人,而不預備成為文一妓一,就只有一道:就是帶一點丈夫氣,說自己胸中的話,不要取媚於世,這樣身分自會高。要有點膽量,獨抒己見,不隨波逐流,就是文人的身分。所言是真知灼見的話,所見是高人一等之理,所寫是優美動人的文,獨往獨來,存真保誠,有氣骨,有識見,有一操一守,這樣的文人是做得的。袁中郎說得好:「物之傳者必以質,(質就是誠實,不空疏,有自己的見地,這是由思與學煉來的。)文之不傳,非不工也。樹之不實,非無花葉也。人之不澤,非無膚發也。文章亦爾。(一人必有一人忠實的思想骨幹,文字辭藻都是餘事。)行世者必真,悅俗者必媚,真久必見,媚久必厭,自然之理也。」這樣就同時可以做文人,也可以做人。 ref>閃電網 </ref>  

作者簡介

林語堂(1895.10.3-1976.3.26)福建龍溪人。原名和樂,後改玉堂,又改語堂。1912年入上海聖約翰大學,畢業後在清華大學任教。1919年秋赴美哈佛大學文學系。1922年獲文學碩士學位。同年轉赴德國入萊比錫大學,專攻語言學。1923年獲博士學位後回國,任北京大學教授、北京女子師範大學教務長和英文系主任。1924年後為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學任文學院長。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創辦《人間世》,1935年創辦《宇宙風》,提倡「以自我為中心,以閒適為格凋」的小品文。1935年後,在美國用英文寫《吾國與吾民》《京華煙雲》《風聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。 [1]

參考資料