李白人生(王茂长)查看源代码讨论查看历史
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《李白人生》是中国当代作家王茂长写的散文。
作品欣赏
李白人生
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
馀风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。
后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕!
这是李白在762病逝的这年在病床上给自己写的《临终歌》，是诗人李白临终前自撰给自己的墓志铭。长夜当歌，李白一生，既有远大的理想，而又非常执着于诗作，还有旅游消闲的嗜好。为实现自己的愿望，追求了一生，践行了一生，总结了一生。这首《临终歌》对自己一生进行了回顾与总结，流露的是作者对人生无比眷念和才智未尽其用的深沉惋惜。此刻的诗人好像自己即将化成了一只大鹏在九天奋飞，在天穹永恒地翱翔。诗人李白在世62年，从15岁开始，年年有新诗问世。他试图建功立业，未得以实现，用接近地气，游览山水，畅舒情怀来慰藉自己的理念与愿望。
长安元年（701年），李白出生于世。神龙元年（705年），五岁的李白，便发蒙读书。唐睿宗景云元年（710年）李白10岁，便读诸子百家，通诗书。正如后来自写的《秋于敬亭送从侄卷游游庐山序》所说：少长江汉，五岁诵六甲，（六甲，系唐代的小学识字课本，长史。）十岁观百家。轩辕以来，颇得闻矣。常横经籍书，制作不倦，迄于今三十春矣。
唐玄宗开元三年（715年）15岁，观书，学剑，好神仙。所作《明堂赋》、《拟恨赋》，让朝野上下闻之震惊。已有名诗优赋多首，自此开始从事社会干谒活动，深得一些社会名流的推崇与褒奖，亦开始接受道家思想。少年的李白就得到社会认可，褒为诗作奇才。我清晰看到，李白的虚心好学与文科成就，就是千余年后的今天，也会荣获到文科学霸的桂冠。
李白从少年时起，常去戴天山寻找道观道士的谈道论经。他与一位号为东岩子的隐者纵横家赵蕤隐居于岷山，潜心学习。他们在自己居住的山林里，饲养了许多奇禽异鸟，做了动物饲养员。这些美丽而驯良的鸟儿，由于被饲养惯了，定时飞来求食，像似能听懂人语，一声吆喝，便从四处飞落阶前，也可在人的手里啄谷吞粒，一点不怯。这奇闻，竟使锦州刺史亲自到山中观鸟儿的就食情况。刺史见他们能指挥鸟类的行动，认定他们有道术，便推荐二人去参加道科的考试。遭二人婉言拒绝。李白深得纵横家赵蕤的教诲，认真学习赵蕤著的《长短经》十卷
天宝初年，李白到长安，有人把他推荐给唐玄宗，玄宗在宫殿召见他，封他为供奉翰林，要他在宫写诗题文，图个“招贤纳士”美名。 玄宗派人把李白罩来，叫他写歌助兴。当时，李白正在酒店中喝得酩酊大醉。人们把他扶上马背，送到宫中，用冷水洗头，予以消酒解醉。酒意稍解后，李白提起笔来，一下子写了《清平乐词》三首，以颂扬杨贵妃和牡丹花，诗作优美清新，唐玄宗和杨贵妃高兴深极。之后，李白经常参加宫廷宴会，他对权贵们的糜烂、娇蛮，气愤填胸。 有次，他在宫中喝醉了，竟伸出了脚，对坐在身旁的宦官高力士说：“给我脱掉靴子。”
高力士一时不知所措，只得给李白脱下靴子。高力士权大威强，四方的奏事都要经过他的手，很得文武百官的巴结，他从没受此辱。此事使他很是愤怒填胸，决定伺机报复李白。据《新唐书》卷202《文艺中·李白传》5763页载：“白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。”李白辱爪牙威，给主子看，蔑视宫廷的骄横与腐败，也可从他的众多诗作中均窥见一斑。迎合朝政腐败的傀儡御用文人，他坚决不干了，献媚顺从腐朽傀儡文人从骨子里厌烦了。下定决心，绝不让污浊沾污自己的心灵的洁净。没等高力士来得及报复，就于744年三月，上疏请辞还山，唐玄宗赐金放还。
走出皇宫的李白，去兖州，告别了妻儿老小，游览山川诸景，享受潇洒浪漫的人生，远离宫廷的雾霾。什么魔力也难以阻挡他游览观光大好河山的脚步，行万里路，视祖国景，是他的初衷。第二年，他由东鲁(现在山东)南游会稽(绍兴，越州)，写了首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。诉说山川景致与朋友之情
什么力量也难以阻挡李白对祖国欣赏赞美大好山川的诱惑力，是爱，爱的力量。爱学习，捍卫灵魂的洁净。自五岁就爱文，爱诗，爱诗经，爱诸子百家经典；学乐府，学建安文学，学谢眺、杜甫等前人名诗名词；爱祖国的大好江山，风光美景。爱得深沉，爱的执着，爱的入魔入迷。他不惜千辛万苦，跑遍中原大地，视遍东部风光。
718年，18岁，在四川江油隐居后，游剑阁、梓州。
724年，24岁的李白。离开故乡而踏上远游的征途。游成都、峨眉山（登天台山）。
25岁游成都、峨眉山与重庆；
26岁。春往会稽（今浙江省绍兴市），后赴江苏扬州，河南临汝，湖北安陆；
28岁去武汉；
29岁去西安、去山西，重复安陆；
30岁赴游邢州（在长安之西）。冬游坊州（在长安之北）
31岁赴开封、商丘，洛阳、登封；
32岁去南阳，湖北随州，三上安陆；
44岁重赴开封、商丘，洛阳，后赴山东齐州、德州安陵；
45岁～51岁，在东鲁、齐州，济南、济宁，安徽涂县龙山、天门山，山东崂山、日照，浙江宁波、绍兴等地均有他游历的足迹。
55岁居庐山；赴浙江嵊州，江苏溧阳，山西华山。
56岁，春在当涂。又返宣城，避难会稽（今浙江绍兴市）。又至漂阳（今江苏省滦阳县），夏至越中。后到了武昌。
57岁，自丹阳南逃。搏入寻阳狱中。获江南宣慰使崔涣与御史中承相宋若思之救，后随宋若思同至武昌（今湖北省鄂城县）。九月，病卧宿松（今安徽省宿松县）。
58岁，在荆州，十二月，自寻阳出发，开始长流夜郎（今贵州桐梓）。
没能出游的年月，或战乱，或任职，或落难，或养病。
什么诱惑也难以让李白放下手中的笔。坦荡豁达，豪迈爽快的性格，成就了他的笔锋不停；不吐不快的愉悦，让他诗作连绵。豁达开朗，乐观向上的风度，让他与黎民文友相处，产生大量的即兴诗作，留有不朽诗作九百余首。
黎民百姓喜赏他的诗作，常以自酿家酒相待，听诗对饮，享神仙之乐。唐代前期，太平盛世， 国安民乐，农村家家户户有自酿米酒习惯。上世纪我在华南农村蹲点，农家庭院中的自酿甘露之酒，一直细细地流进酒坛的习俗仍在延续，酒香漫宅院。房东大叔、伯妈常把酒倒进瓷碗，与我共乐。一千多年前的李白，与庶民对酒当歌，话语投机，吟诗同乐。不喝个晕晕乎乎，绝不撤宴。可以推断，千余年前珍爱父老乡亲情意的李白，“金樽对酒”，“千金散尽还复来”，绝非胡言乱语，任意夸口。
把美好的大自然作为理想的寄托、当成自由的化身来歌颂。他笔下的魏巍峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等，描绘的雄奇惊世，吐纳风云，淋漓尽致。汇泻川流，奔腾黄河、滔滔长江，席卷一切，荡涤万物，永世叫绝。
他反对玄宗好大喜功，穷兵黩武，揭露弊端丑态，入木三分。对唐玄宗，宦官权势的骄横观察，对政事皇纲的分析描述，令人刻骨铭心。李白以诗人的灵感，洞幽烛微探索，用诗文予以精准鞭挞，让他的爱国热情由此升华。他的反抗性格和叛逆精神的深刻爱国内涵，赋予了社会时代特征。他《古风》的其三、十五、二十四、三十九等都对社会现实作了深刻有力的批判与揭露。
唐代帝王尊崇老子，给李白的年幼心灵就刻上了印记，众多的天台山，他几乎都孜孜不倦地游览过。成都的、浙江的、日照的、崂山、信阳、邛崃市的天台山，游历后都留有他豪迈、奔放，清新、飘逸，乐观向上，浪漫清晰的诗作。
李白不是完人。既有忧国爱民的情怀，又有清高傲岸、世俗的一面。他的理想和自由，在山林、仙境、醉乡中放飞。在《将进酒》、《江上吟》、《襄阳歌》等诗中淋漓尽致地流露。
景瘾、酒瘾、诗瘾，几乎是他生命的全部，在交通不便，走遍中国的大江南北，就算当今交通十分发达，交通工具品牌众多的今天，也属难能可贵；行万里路，赋千首诗，古人李白做到了。他不愧为是歌祖国大好河山，颂人间真情，创作豪放、乐观、浪漫，优秀诗作的生产商。
李白六十二年的人生中，酷爱大自然，给我国文库留下了难以用金钱计算的文学宝藏。长期以来，各类学校的语文课本，都版有有李白的诗作，供于学习、品读。
一生以诗为友、作伴，年年有新作，岁岁不间断。至62岁(762年) 去世这年，尚写有诗作“如《夏日陪司马武公与群贤宴姑熟亭序》、《天门山铭》，及《姑孰十咏》、《九月龙山吟》、《九月十日即事》诗。冬，病重，“枕上授简”，将诗文交李阳冰编集。十一月，赋《临终歌》而卒。葬今安徽省马鞍山市当涂县龙山。”
晚年漂泊东南一带，卒于公元761年。依当涂县令李阳冰指令，其墓葬在安徽当涂。
济宁、马鞍山、歙县、江油等地，为纪念诗仙这位伟大李白均建有太白楼。四川江油、湖北安陆、山东济宁、安徽马鞍山也相继建有诗人“李白纪念馆。”后人为了纪念李白，在华顶山上还建立了“太白读书堂”。“太白读书堂”位于华顶峰南坡，几经湮没，几度重修，至今仍存。
明代王士性写《华顶太白堂觞别》一诗纪念李白，清代潘衍桐写过《唐李太白读书堂碑记》碑文。
李白不古，效法他的品格，欣赏他的诗词的粉丝，古代有，当代有，将来仍绵绵不断。[1]
作者简介
王茂长,（王兵），济南人,共党员，中国林学会会员。