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| 梅聖俞 |
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本名： 梅堯臣 別名： 宛陵先生 字： 聖俞 所處時代： 北宋 主要成就： 宋詩"開山祖師" 官職： 尚書都官員外郎 |
梅堯臣(1002年5月31日-1060年5月27日 )，字聖俞，世稱宛陵先生，漢族，宣州宣城(今安徽省宣城市宣州區)人。北宋官員、現實主義詩人，給事中梅詢從子。
梅堯臣初以恩蔭補桐城主簿，歷鎮安軍節度判官。於皇佑三年(1051年)始得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱"梅直講"、"梅都官"。嘉佑五年(1060年)，梅堯臣去世，年五十九。
梅堯臣少即能詩，與蘇舜欽齊名，時號"蘇梅"，又與歐陽修並稱"歐梅"。為詩主張寫實，反對西崑體，所作力求平淡、含蓄，被譽為宋詩的"開山祖師"。曾參與編撰《新唐書》，並為《孫子兵法》作注。另有《宛陵集》及《毛詩小傳》等。[1]
人物生平
仕途坎坷
宋真宗咸平五年四月十七日(1002年5月31日 )，梅堯臣出生。
梅堯臣出身農家，幼時家貧，但他酷愛讀書。十六歲時，梅堯臣參與鄉試，但未被錄取。之後，由於家庭無力繼續供其再次攻讀，梅堯臣便跟隨叔父梅詢到河南洛陽，以恩蔭補任太廟齋郎，後歷任桐城、河南、河陽三縣的主簿。
在河南任職時，梅堯臣深受當時著名的詩人、西京留守錢惟演的讚賞，二人成為忘年交。憑藉錢惟演的提攜，梅堯臣還結交了歐陽修等青年文士。
此後，梅堯臣曾以德興縣令之職兼知建德、襄城兩縣，並監湖州稅。又任簽書忠武軍、鎮安軍節度判官及監永豐倉等地方官。 因朝臣屢次推薦，他於皇佑三年(1051年)得宋仁宗召試，獲賜同進士出身。
皇佑四年(1052年)，梅堯臣以太常博士之職擔任獻官 。此年，他或曾參與纂修《太常因革禮》 。旋即任監永濟倉。
南歸遊歷
皇佑五年(1053年)六月，梅堯臣編次林逋所著《和靖先生詩集》，並為之作序。 同年冬，扶嫡母束氏靈柩南歸。
至和元年(1054年)，在宣城居喪的梅堯臣研讀醫藥書籍，常為鄰里農民治病。此後，他曾至揚州及京師汴京等地。
不登權門
嘉佑元年(1056年)，翰林學士趙概、歐陽修等人上疏舉薦梅堯臣。次年，梅堯臣被任命為屯田員外郎，充任《唐書》編修官及國子監直講。同年，歐陽修等權知貢舉，梅堯臣充任點檢試卷官。
梅堯臣在京任職，足跡"不登權門"，即使對於當時官拜京兆尹的好友歐陽修，他也不願前往其家。 此時歐陽修、江休復、吳中復等常來訪晤。嘉佑二年(1057年)，因郊祀加恩，梅堯臣晉升為尚書都官員外郎，故有"梅都官"之稱。
染病長逝
梅堯臣曾上奏自著的《唐載紀》二十六卷，對舊史的缺漏錯誤多有補正，仁宗遂命其參與修撰《新唐書》。
嘉佑五年(1060年)，汴京爆發疫病。四月十七日，梅堯臣不幸感染此病。同月二十五日(1060年5月27日) ，梅堯臣病逝於汴京，享年五十九歲。
此時《新唐書》已修成，但梅堯臣還未來得及奏呈仁宗便已去世。仁宗為了酬答他的功績，特將他的一個兒子起用為官。 同年七月九日，歐陽修等公祭梅堯臣於汴京，歐陽修及劉敞等各自撰有祭文。
主要成就
文學
梅堯臣雖然在仕途上極不得意，而在詩壇上卻享有盛名，他懷着無限的悲憤、苦悶、渴望和痛苦的心情，寫出了大量的激動人心的詩篇。在當時，他和蘇舜欽齊名，在詩壇上聲望很高，被稱為"蘇梅"，又與歐陽修交好，都是北宋詩歌革新運動的推動者，對宋詩起了巨大的影響，與其並稱"歐梅"。他積極支持歐陽修的古文運動，他的詩作分為古淡與刻畫兩種，為當時人所推崇。歐陽修曾自以為詩不及堯臣。陸游在《梅聖俞別集序》中，曾舉歐陽修文、蔡襄書、梅堯臣詩"三者鼎立，各自名家"。
梅堯臣早年的詩歌創作，曾受到西崑詩派的影響，後來由於他關心現實，接近人民，詩風逐漸變化，並提出了同西崑派針鋒相對的詩歌理論。他強調《詩經》《離騷》的傳統，主張詩歌創作必須因事有所激，因物興以通(《答韓三子華韓五持國韓六玉如見贈述詩》)，摒棄浮艷空洞的詩風。
在藝術上，梅堯臣注重詩歌的形象性、意境含蓄等特點，提出了狀難寫之景如在眼前，含不盡之意見於言外(歐陽修《六一詩話》引)這一著名的藝術標準，並提倡平淡的藝術境界:作詩無古今，惟造平淡難。(《讀邵不疑學士詩卷》)
政治
梅堯臣於北宋景佑元年(1034年)調任建德(今安徽省東至縣)縣令，直到景佑五年(1038年)離任，在建德縣為官五年。
梅堯臣為人誠厚，清高自持，頗能體察民間疾苦，儘自己的力量做了許多惠政於民的事情。他經常深入鄉間百姓家微服私訪，與農人、與燒瓦匠、與貧婦交談，了解民間疾苦，還親自趕赴山林大火現場，洪水泛濫的溪流進行實地察看;他革除弊政，事必躬親，當時建德為山區小縣，縣署外有圈破舊的竹籬，需要修護，因此成了向官吏勒索的藉口，梅堯臣來後果斷以土牆代替，並在院內植了一叢竹子。
當地民眾為了紀念梅堯臣，把縣城所在地取名"梅城"，延續至今。凡其為官之地，民多為之建祠。元吳師道在《梅公亭記》中讚頌他"以仁厚、樂易、溫恭、謹質稱其人"。
主要作品
梅堯臣有文集四十卷，已佚。傳世作品有《宛陵集》六十卷、《梅氏詩評》一卷，並為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著(或十一家著)之一。另有《毛詩小傳》二十卷、《唐載紀》二十六卷。 《全宋詩》錄其詩25卷，《宋詩精華錄》錄其詩二十四首，《全宋詞》錄其詞三首。
人物評價
梅堯臣的創作活動自天聖九年(1031年)始，直至其逝世時，前後共三十年。他三十歲時，與歐陽修、尹洙發動一次聲勢浩大的詩文革新運動。雖然後來歐陽修得到更大的聲望，但是在發動之初，梅堯臣無疑地占有領導的地位。北宋詩人如歐陽修以及稍後的王安石、劉敞，甚至更後的蘇軾都受到他的薰陶，對他加以高度的崇敬，歐陽修更是始終稱梅堯臣為"詩老"，表示內心的欽慕。因此可以說，梅堯臣對於北宋詩壇起過巨大的影響。
陸游認為梅堯臣是李白、杜甫而後的第一位作家，所謂"突過元和作者"，其意在此。他在《劍南詩稿》中，陸游自稱"學宛陵先生體"、"效宛陵先生體"者共八處。南宋後期的詩人劉克莊，在《後村詩話》里，稱梅堯臣為宋詩"開山祖師"，對於他的作品所起影響的巨大，提得非常鮮明。
但自元明而後，文學批評家少有重視梅堯臣的。直到清末，因為宋詩運動的出現，這才引起對於梅堯臣的重視，開始出現學習梅堯臣的專家。 其影響力延續至今。