爷亨部落
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爷亨部落(泰雅族语：Zihing)，为台湾桃园市复兴区三光里境内的泰雅族部落，居民大部分为泰雅族原住民，部落以梯田景色及温泉闻名部落内拥有复兴区仅次于角板山的第二大台地，范围于抬耀溪口南岸，三光东南方，过吊桥右行可达，于巴陵西南侧，紧临玉峰溪。
目录
地名由来
有关爷亨地名的来源有多种说法，其一为泰雅语—“Zihung＂(难、不易)的谐音，“Zihing”在泰雅语意为太阳不易照射之地的意思，因为部落内的东、南两边都被高耸的山头所围峙，每天上午都要很晚以后才会照到阳光。另一个说法为溪边台地之意，亦有个说法为当地因较为偏冷且潮湿，所以有许多水蛭在此生长，故由水蛭的泰雅语—Gihing而来。虽然爷亨这里拥有面积广大的台地，但在粮食依赖农耕的古代，这并非作物成长的地点，而且附近的小溪又含有高浓度的矿物质，饮水非得从远方接引过来不可，无法形成大型的部落，这一带的主社反而在对岸向阳的武道能敢部落(Twan Nokan)。
部落历史
早期爷亨部落的居民系从南投县仁爱乡的发祥地(Pinsbkan)到梨山的环山部落(Sqoyaw)经过了思源垭口迁徙而来。部分族人在迁徙至爷亨前，陆续在留茂安（Lmyan）、嘎拉贺（Krahu）及光华(Hakawan)等地建置部落，后来族人在抵达爷亨温泉之处，发现有许多鹿群聚集在当地，于是涉过溪流到对岸的山头建置家园，以便在高处可不动声色观测动物在温泉周边的活动，利于狩猎。后来日本人前来台湾，进入深山，发现爷亨部落的河阶地形良好，可以开辟水田，于是在此地推广种稻，以改善当地人的经济水平，当地族人尝试稻米的味道，也觉得其风味超越其原本的主食——小米，因此纷纷开始种稻，也形成当地特殊的梯田景象。
在台湾日治时期的多场泰雅抗日战役中,“马告山事件”的泰雅族领袖即为来自爷亨部落的Hakaw Yayut勇士，他带领邻近部落的泰雅族人前往马告(Magaw)一带对抗日本人的通知，占据当时被日军作为监视、恫吓周边部落的马告山，而该场战役泰雅族被日军击败，Hakaw Yayut最后也牺牲，葬在邻近的部落。现阶段的爷亨已不再种植水稻，而改种水蜜桃，因这里种植的水蜜桃属于早桃的“5月桃”，大多由部落年长女性农民辛苦栽种。每年5月进入盛产期，故也被称为“妈妈桃”。
观光景点
爷亨梯田
爷亨为泰雅族原住民的部落，位在巴陵西南侧的爷亨村，因日本政府推广种植稻米，发动村民开辟长达一千公尺，超过一千两百层的山坡梯田。 满山满谷一排排井然有序的梯田，是一处令人向往的田园仙境，是在都市中无法体会到的乡村气息。 爷亨以梯田及温泉闻名，许多摄影家均在此捕捉台湾难得的梯田景观镜头，摄影点以爷亨对岸的三光为最佳位置。兴盛时期高达1200阶，落差更达1000公尺以上，早期种植稻米，后来渐渐为高冷蔬菜及水果取代。另外还有一大特色是种植水蜜桃，这里的水蜜桃品质优良，每年到了水蜜桃产季总是涌入大批游客采果品尝。[1][2]
爷亨温泉
爷亨温泉是大汉溪上游的天然涌泉，水质属于碱性碳酸泉，温度约为五十五度，因水质清澈透明，不仅可浴也可饮用，据说在治疗神经痛、皮肤病及关节炎也具有功效，是一处知名的温泉胜地。日治时代只有日本军官得以使用，民众必须在夜晚摸黑才能够享受爷亨温泉，因此有了“军官温泉”的称号。但爷亨温泉在台风肆虐之下重创，至今尚未恢复。