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白河区(客语白话字：Pha̍k-hò-khî，四县腔：pag hoˇ kiˊ），位于台湾台南市东北端，北隔八掌溪与嘉义县水上乡、中埔乡相邻，西邻后壁区，东连嘉义县大埔乡，南接东山区，为全台南市仅次于南化区面积第二大的行政区，亦为市境最高点大冻山的所在地，著名的关子岭温泉及关子岭风景区也位在此区。在位置上紧邻嘉义都会区，与嘉义都会区属于同一生活圈(白河部分地区离嘉义市比离新营更近)，亦属于大新营生活圈范围，但因新营生活机能与嘉义市相比落差悬殊(以邻近区域学校数量与就业机会计)，故白河往嘉义市的通勤比例亦相当高。白河地处嘉南平原东南隅，气候属热带季风气候，自古即有莲花的种植，古地名即有莲潭一庄，白河莲子的产量常年占台湾莲子产量的三分之二，向来是全国最大的莲子产地。
近年来由观光产业的兴起，莲田的面积大增，使得莲花的副产品产量亦随之增加，但却又随著天灾、水源与病虫害的问题而减损农民种植莲花的意愿。在夏季莲花盛开时，白河也会举办莲花节，以农业为基础推广莲花观光产业，与后来也靠营造赏莲景点追上的桃园市观音区并为台湾两大莲乡，有“南白河、北观音”之称。白河以生产食用莲子为主，夏季常可见农家老少剥莲子赚取微薄工资，白河子弟暑假剥莲子的经验是其他地方少有的生活体验。
广义的白河地区还包括东山、后壁，后壁尤指纵贯铁路以东的地区（包含安溪寮、乌树林、后壁寮、上茄苳、下茄苳、土沟、本协庄等），皆以白河市街为城镇中心。在地的地政、警消系统列为白河管辖。
目录
历史沿革
白河位于嘉南平原中部，为平原与山区的交集处，地势较后壁、盐水、新营为高，向为各类山产、农产品之集散地，亦是府城台南往北到嘉义的孔道之一。大排竹、马稠后是白河较早形成的聚落。
白河市区形成肇因于关子岭山区物产运往盐水港交易，古时人民以担挑、推车载运货物，行出山区进入平原地区时越过白水溪，有歇脚补给之必要，遂有人于溪畔搭棚经营小店，提供餐饮休息需求，交易情形日渐热络，进而在今市区所在地形成一个聚落，故市区旧称店仔口；客语白话字：Tiam-é-héu，四县腔：diam eˋ heuˋ），曾多次隶属嘉义县与台南县之间，清时与日治初期设有店仔口堡、店仔口庄。另外，白河做为嘉南平原与关子岭山麓的产业集散中心，在农业时代占有与足轻重的地位，与盐水、新营、善化、麻豆、佳里、学甲、新化并称为台南县八大镇。
1920年（大正九年）行政区改制，属台南州新营郡。原预订命名为“店口庄”[1]，唯日本政府后来以白水溪流经，成立白河庄，1943年升为白河街，1920年时白河与盐水人口与商业均较新营繁盛，但新营因有纵贯铁路初落成，遂成郡治所在，1945年台南市升格成省辖市后，台南县政府迁设于新营镇，其后并改制为新营市，发展始渐盛其他。战后白河改制为镇，2010年12月25日因台南县市合并升格而改称白河区。今日白河区仍为邻近东山区与后壁区（主要指纵贯铁路以东）的小生活圈中心，但由于人口严重外流与人口都市化集中的结果，功能日益低落。
警政治安
- 国道公路警察局 第8队（白河分队）(06)6831913
- 台南市政府警察局白河分局110／(06)6852006
- 白河派出所(06)6852018
- 竹门派出所(06)6854324
- 内角派出所(06)6816374
- 玉丰派出所(06)6854887
- 仙草派出所(06)6854044
- 关岭派出所(06)6822629
人物
- 张佑
(字永瑞)生于[明][崇祯葵未年]公元1643年农历6月13日，卒于[清][康熙57年]公元1718年农历3月2日，享寿76岁。[清][康熙23年]公元1684年自“福建漳州府南靖县永丰里总竹塔甲河坑”，搭船自台南安平港(南鲲鯓)入台，居住嘉邑茄苳保海丰厝一带，即今白河区玉丰里(旧称海丰厝 )，垦于原属哆啰啯社(平埔洪雅族)聚居之处，后迁居嘉邑茄苳保店子口庄内，该处当时被称为“客庄内”(现址白河区庄内里)。
因张佑原籍为广东潮州府大埔县小清田心乡高陂村人客系移民，(另说为大埔县清远都古源高甲高陂人)，故店子口闽人称其垦区为“客庄内”，张佑乃漳州府南靖县曲江圩河坑张氏迁台开基祖。张佑先祖张腾千(号念三郎)于明英宗正统八年（公元1443年）自广东大埔县高陂迁至漳州府南靖县梅城总永一图九甲石桥东山凹头居住，进赘陈家，生下三子，长子石荫、次子石辉、三子石全。张石荫的第四子张仕良，于明嘉靖(西元1549年)由石桥迁往河坑开基，另建立小宗“世英堂”。张仕良为张氏河坑开基祖(石桥三世)，后裔张佑(永瑞)是石桥五世，于1684年迁台，是闽人张姓迁台开垦先祖之一。张佑来台开垦计34年，生五子志武、志渊、志诚、志善、志云，卒于清康熙57年,葬于白河区海丰厝林初埤墘，后因子孙迁墓，或因经久塌平被新坟覆盖，致使古墓之现址无法勘现，仍待查考厘正。(源出《新叙张氏小宗族谱》-张振明载)
- 张丙
生于清道光12年（1832）张丙事件主角，店仔口人，贩鱼为业，因为人讲信重义，颇受地方尊重。因不满官府调解不公，聚众起事，曾击杀清廷官将数名，在今白河往大排竹的路旁岔道有战后收埋官兵尸首而设小庙忠义堂一座，供奉数名千总、百总爷（把总）。道光13年（1833）乱后押解北京处斩，为有记录第一个到达京城的白河人。
- 吴志高
生于清道光6年（1826），字玉屏，乳名墙，俗称吴仔墙（吴阿墙，闽南语呼单名时之赘字），乡里别称吴大老。在戴潮春事件中营救嘉义县城（今嘉义市）有功，官封斗六门营都司（又称都阃），为正四品武官，品秩高于嘉义县令。吴志高任官后并不到斗六就职，而在今白河外角自建斗六都司府，拥民兵数千，号称大营，声势盛极清末北台南，为附近五十三庄奉为总理，人称吴大老。
奖掖文教，修建玉山书院；崇奉神佛，建观音亭、福安宫，并纠资整修大仙寺、碧云寺；不辞劳苦，率众修建崎内埤，润泽沃野，崎内埤也成为今日前往崎内、鹿寮水库、三层崎的部份路段基础。1875年曾在白水溪教会因信仰差异与沟通不良袭击英籍传教士甘为霖引发白水溪事件，在清廷调停下以建岩前教会赔偿，故云︰火烧白水溪，起岩前来赔。卒于清光绪15年（1880）。
- 黄吉
本区外角里人，生于日治大正元年（1912年，即民国元年），卒于民国100年，享年100岁。曾担任警员、外角里保正、里长多年，并担任白河关子岭火山大仙寺管理委员会主委、财团法人董事长长达卅一年，为大仙寺的组织发展奠下厚实根基；担任下茄苳泰安宫重建委员会主任委员及外角三官宝殿主任委员，皆顺利将原本旧庙修建成新式RC庙宇，其纠合乡众、一呼百诺、领导宗教发展的贡献功不可没。
- 叶吉堂
本区汴头里林子内客家人，祖父原居于桃园，后迁居美浓，于民国卅二、三年间为避战祸再徒居白河林子内，生于民国39年，竹门国小、白河初中毕、中央警察大学学士、国立台湾大学政治学硕士，历任台北市政府警察局消防大队分队长、技士、组员、中队长、组长、技正、内政部消防署专门委员、主任、组长、高雄县政府消防局局长、内政部消防署主任秘书、副署长，现任消防署长（2009年10月代理为消防署署长），2009年12月10日正式担任消防署署长。
- 张氏家庙
乃张氏宗祠-为现存台湾台南市白河区庄内里“祭祀公业张婆太祖厝”，建于清代，民国24年再修建，现座落于白河区庄内里客庄内47之5号。源自福建省漳州市南靖县书洋镇河坑村张氏祠堂“世英堂”，清代始于福建漳州府南靖县永丰里总竹塔甲河坑，由先祖张腾千(号念三郎)子孙之石桥第六世张崇宝、张崇德、张崇政兄弟合力改建原张氏宗祠-“南山祠”而成，由于其先祖张腾千之孙子张仕良(张石荫第四子)是从南靖县曲江圩河坑隔壁的石桥村迁来，石桥村建有一座张氏宗祠-“世瑛堂”，为了不忘根源，遂将“南山祠”更名为现今的“世英堂”。
另张氏先祖的兄弟又另于临近的塔下村建“德远堂”(又称“张氏家庙”）来祭祀张氏祖先，其始建于明代，清乾隆二十五年（1760年）重建，后又多次重修。现存台湾台南市白河区庄内里客庄内之[张氏家庙]，内供奉河坑迁台之十二世祖张佑(永瑞公)牌位，以延续保佑其世代子孙，目前白河区庄内里张氏后代族人，已繁衍至第二十四世，祈后代德隆永盛，万世其昌。(源出《新叙张氏小宗族谱》-张振明载)
- 清河堂 建于清代，现座落于白河区庄内里福吕府千岁庙南面处，供奉张监公祖先牌位，源自南靖县永丰（里）石桥乡三传社竹插甲张腾千公(号念三郎)派下七世法通公迁台开垦，于现在白河区庄内里客庄内二四之一号，现已繁衍子孙至二十四世。(源自:寻根-数字家谱馆《台湾张氏族谱专增编本》-张振明载）
铁路
教育
高级职业学校
国民中学
国民小学
- 台南市白河区白河国民小学
- 台南市白河区大竹国民小学【大排竹】
- 台南市白河区河东国民小学【畚箕湖】
- 台南市白河区河东国民小学六溪分校【六重溪】
- 台南市白河区内角国民小学
- 台南市白河区玉丰国民小学【海丰厝】
- 台南市白河区竹门国民小学【竹子门】
- 台南市白河区仙草国民小学【仙草埔】
- 台南市白河区仙草国民小学关岭分校【关仔岭】
旅游
- 关子岭温泉[2]
- 关子岭风景区
- 水火同源
- 莲花公园
- 白河水库
- 火山大仙寺（旧岩）
- 火山碧云寺（新岩）
- 玉竹绿色隧道（玉丰-竹门）
- 崁顶福安宫
- 白河战俘营
- 小南海
- 林初埤
- 木棉花道
- 鹿寮水库
- 洪厝溪洲兰花瀑布
- 林子内
- 白河万里长城
信仰
白河地区宗教信仰多元，相较于台南市其他行政区，基督教会数量较多，占比亦高出许多，为白河地区的特色之一。
基督信仰
宗祠
- 客庄内张氏家庙【祖厝、祭祀公业张婆太】
- 客庄内清河堂【公厝、祭祀公业张鉴公】
- 三间厝黄姓宗祠
- 三间厝苏家公馆
- 三间厝沈姓宗祠
- 三角潭清河堂
- 枋子林包家祠堂
民间信仰
公庙
店仔口七大庙：
- 福安宫：为白河镇信仰中心，主祀妈祖；龙边祀由吴志高所创玉山书院因灾毁损移入的至圣先师孔子，虎边祀武圣关圣帝君。后殿主祀观音菩萨，龙边福德正神，虎边注生娘娘，皆农业社会职司农业生产与人口繁殖的神祇。侧殿祀城隍爷。
- 永安宫：主祀全台开基漳洲天上三圣母－洪杏兰、漳洲天上二圣母-黄秀霞、漳洲天上大圣母-陈怀玉（柔懿慈济夫人），为台湾少见之漳洲系统妈祖庙，俗称《漳洲妈》《漳洲妈祖》《漳洲圣母》系由清领时期漳洲先民至福建省漳洲府大安宫迎请来台，至今分灵漳洲妈神尊遍及全国各地；而永安宫庆典为每逢生肖虎年、兔年、龙年皆会举香前往台南祀典大天后宫进香领兵，并于龙年举行祈安圆香绕境，实属地方盛事；目前庙内保有已故国宝级彩绘大师潘丽水先生之三川门门神作品(共六片)，于2017年七月已由台南市政府文化资产管理处登录为古物，也为台南市第一件被列为古物的门神彩绘作品，泥塑镇殿千里眼、顺风耳将军(一对)，极为珍贵。
配祀：观音菩萨、中坛太子、福德正神、注生娘娘、田都府元帅、虎爷公、关圣帝君 狮馆：圣明堂龙凤狮阵
- 湄州宫：主祀妈祖
- 三官宝殿：主祀三官大帝；龙边祀神农大帝；虎边福仁堂武神太祖先师、五显大帝、白鹤仙师。
- 临水宫：主祀临水夫人
- 福吕府：主祀福德正神、吕府千岁
- 武圣殿：主祀武圣关公
私坛
私坛多为一般民家私设神佛堂坛，例如：
- 店仔口万姓会
- 崎仔头慈仁堂
- 太安宫：主神为太子爷及观音佛祖，位于白河区外角里三民西巷一号。
- 城隍庙：主祀城隍爷，设有家将团，位于三民路，白河国小南校门斜对面。
- 吉良堂
- 佛圣坛：主祀苏府王爷
- 观音庙
- 财神庙
- 达摩禅院
佛教
特产
参考文献
- ↑ 《庄名与改正》，大正九年八月十七日，《台湾日日新报》
- ↑ 【台南｜白河】关仔岭泥浆温泉体验，痞克邦