開啟主選單

求真百科

秋思·梧桐在井上

秋思·梧桐在井上》是北宋著名現實主義詩人梅堯臣詩詞作品[1]

梅堯臣少即能詩,與蘇舜欽齊名,時號「蘇梅」,又與歐陽修並稱「歐梅」[2]。為詩主張寫實,反對西崑體,所作力求平淡、含蓄,被譽為宋詩的「開山祖師」。曾參與編撰《新唐書》,並為《孫子兵法》作注。另有《宛陵集》及《毛詩小傳》等。

藝術上,梅堯臣注重詩歌的形象性、意境含蓄等特點,提出了狀難寫之景如在眼前,含不盡之意見於言外(歐陽修《六一詩話》引)這一著名的藝術標準,並提倡平淡的藝術境界:作詩無古今,惟造平淡難[3]。(《讀邵不疑學士詩卷》)。

秋思·梧桐在井上

目錄

人物評價

梅堯臣的創作活動自天聖九年(1031年)始,直至其逝世時,前後共三十年。他三十歲時,與歐陽修、尹洙發動一次聲勢浩大的詩文革新運動。雖然後來歐陽修得到更大的聲望,但是在發動之初,梅堯臣無疑地占有領導的地位。北宋詩人如歐陽修以及稍後的王安石、劉敞,甚至更後的蘇軾都受到他的薰陶,對他加以高度的崇敬,歐陽修更是始終稱梅堯臣為「詩老」,表示內心的欽慕。因此可以說,梅堯臣對於北宋詩壇起過巨大的影響。

陸游認為梅堯臣是李白杜甫而後的第一位作家,所謂「突過元和作者」,其意在此。他在《劍南詩稿》中,陸游自稱「學宛陵先生體」、「效宛陵先生體」者共八處。南宋後期的詩人劉克莊,在《後村詩話》里,稱梅堯臣為宋詩「開山祖師」,對於他的作品所起影響的巨大,提得非常鮮明。

但自元明而後,文學批評家少有重視梅堯臣的。直到清末,因為宋詩運動的出現,這才引起對於梅堯臣的重視,開始出現學習梅堯臣的專家。其影響力延續至今。

梅公亭

梅公亭位於安徽省池州市東至縣。始建於南宋嘉定年間,歷代五建五修梅公亭[4]。「文革」時梅公亭被毀,今僅存遺址,為東至縣級重點文物保護單位

視頻

秋思·梧桐在井上 相關視頻

詩書畫-南唐的澄心堂古紙存量極少,梅堯臣請潘谷仿製傳承20200826
梅堯臣:村豪;王安石:示長安君

參考文獻