莫一大王檢視原始碼討論檢視歷史
《莫一大王》（壯語：Mozit Daihvuengz）是流傳於河池等壯族地區的民間英雄史詩。史詩中的主人公莫一大王，是一個富於傳奇性的神化人物。他原來也是一個普普通通的壯家受苦人。他有家庭，有母親，有妻室，過着艱苦的躬耕生活。他具有勞動人民的深厚感情和階級本色。為了維護本民族人民的切身利益，他在森嚴的朝廷上，在皇帝面前，敢於冒生命危險，智斗奸臣，為民除害。他受封為「大王」（傳說故事裡說他的「大王」並不是皇帝賜予的封號，而是因為他力大無窮、有神奇本領，在鄉里專為人們謀利益，深得人們的敬重，人們擁他又頭領，稱他作「大王」）。以後，雖然遠在京城當官辦事，但卻時刻不忘家鄉的父老兄弟，每個晚上都不惜跑回家來，他無意要出人頭地，只想為國為民多效力。可封建王朝容不了他，後來被迫走上了反叛的道路。
史詩着重地描寫他反叛以後，對封建統治者所展開的一系列的反抗鬥爭。在這過程中，作者們把人民群眾的智慧和思想、膽識和力量，都集中地概括在他的身上，充分地顯示了他神通廣大、勇敢機智，具有超凡的絕大本領[1]：能將身上捆着的粗大鐵鏈一掙就碎；能像孫悟空那樣搖身一變，鑽進揮頭，躲過皇帝的問斬；能一箭射到京城的皇宮裡，射中皇帝正在洗着臉的臉盆；能像趕羊群一樣地用竹鞭趕着群山來圍堵皇兵；能在竹子里孕育兵馬；能扎草成兵；腦袋被砍下來還會說話，還能再安回去復原……
歷史淵源
「莫一大王」被北部壯族地區的群眾作為神靈敬奉，與之相應的是在一些地區有「莫一大王」廟，每年的六月有祭奠「莫一大王」的節日[2]。
由此可見，《莫一大王》在壯民族中的影響之大，也可見對《莫一大王》傳說進行研究和探討的必要。因此，該傳說一直為學界所關注，有不少研究該傳說的文章可見之於書刊，如覃德清的《莫一大王原型顯、隱結構內涵與壯族民族文化心理》；
覃桂清的《試論莫一大王的「飛頭」》，顧樂真的《壯族師公土俗神「莫一大王」考》；
楊樹喆的《桂中壯族民間的莫一大王崇拜及其內隱意蘊》，等等，其中一些文章從文化學的角度分析《莫一大王》的深層意蘊，見解頗有一些獨到之處；
也有一些文章運用文獻學的方法考證傳說英雄「莫一大王」這一形象的原型，或認為莫一大王是宋代廣西南丹莫氏開創人的後裔莫世忍。
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參考文獻
- ↑ 《莫一大王》及同類型傳說英雄人物原型淺論，道客巴巴
- ↑ 壯族節日—莫一大王節，尚思傳統文化網