郎士元查看源代码讨论查看历史
生平簡介
天宝十五载（756年）盧庚榜進士。安史之乱爆發，避难江南。[1]宝应元年（762年）补渭南縣尉，歷官左拾遗、补阙等，[2]官至郢州刺史。
詩文
《柏林寺南望》是唐代詩人郎士元的作品，載於《全唐詩》卷二四八。此詩狀寫柏林寺所在山峰靈秀清麗之美景，蘊含著詩人陶醉於自然之中的愉悅恬適之情。首句寫舟中已聞寺廟鐘聲，表現空氣澄淨;次寫登岸後走過松徑小道才到山寺，可見地處清幽。後兩句雨後遠眺，雲氣繚繞如一幅米家山水畫卷，意境躍然欲出。雖意在寫景，然處處有人的踪跡，人的感受，人的情趣。全詩融情於景，創造出“詩情畫意”的藝術佳境。
《柏林寺南望》
【原文：】 溪上遙聞精舍鍾，泊舟微徑度深鬆。
青山霽後雲猶在，畫出東南四五峯。(東南 一作：西南)
【譯文】 船行溪上之時，遠遠就聽到了柏林寺的鐘聲；停船靠岸，山路曲折，松柏掩映，慢慢走向山上的柏林寺。雨後的青山，雲蒸霧騰，羣峯吞吐着雲霧，又爲雲霧所掩覆；雲海霧濤中唯有三點兩點山尖顯露，猶如一幅富於神韻的水墨山水圖，被造化神秀的筆觸畫出。
【註釋】 ⑴遙：遠遠地。聞：聽見。精舍：佛寺，此處指柏林寺。 ⑵泊：停船靠岸。徑：小路。度：度過，越過。 ⑶霽（jì）：雨止。 ⑷東南：一作“西南”。
【鑑賞】 作者：佚名 此詩載於《全唐詩》卷二四八。以下是李白研究學會理事、四川詩詞學會理事、四川大學文學與新聞學院教授周嘯天先生對此詩的賞析。 唐代詩中有畫之作爲數甚多，而這首小詩別具風味。恰如劉熙載所說：“畫出者必有主峯，爲諸峯所拱向；作字者必有主筆，爲餘筆所拱向。……善書者必爭此一筆。”（《藝概·書概》）此詩題旨在一“望”字，而望中之景只於結處點出。詩中所爭在此一筆，餘筆無不服務於此。 詩中提到雨霽，可見作者登山前先於溪上值雨。首句雖從天已放晴時寫起，卻饒有雨後之意。那山頂佛寺（精舍）的鐘聲竟能清晰地達於溪上，俾人“遙聞”，與雨浥塵埃、空氣澄清大有關係。未寫登山，先就溪上聞鍾，點出“柏林寺”，同時又逗起舟中人登山之想（“遙聽鐘聲戀翠微”）。這不是詩的主筆，但它是有所“拱向”（引起登眺事）的。 精舍鐘聲的誘惑，使詩人泊舟登岸而行。曲曲的山間小路（微徑）緩緩地導引他向密密的松柏（次句中只說“鬆”，而從寺名可知有“柏”）林裏穿行，一步步靠近山頂。“空山新雨後”，四處瀰漫着松葉柏子的清香，使人感到清爽。深林中，橫柯交蔽，不免闇昧。有此闇昧，纔有後來“度”盡“深鬆”，分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”題旨的妙筆。 “度”字已暗示窮盡“深鬆”，而達於精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然開朗。迎入眼簾的首先是霽後如洗的“青山”。前兩句不曾有一個着色字，此時“青”字突現，便使人眼明。繼而吸引住視線的是天宇中飄颻的雲朵。“霽後雲猶在”，但這已不是濃郁的烏雲，而是輕柔明快的白雲，登覽者怡悅的心情可知。此句由山帶出雲，又是爲下句進而由雲襯托西南諸峯作了一筆鋪墊。 三句寫山，着意于山色（青），是就一帶山脈而言；而末句集中刻劃幾個山頭，着眼於山形，給人以異峯突起的感覺。峯數至於“四五”，則有錯落參差之致。在藍天白雲的襯托下，崢嶸的山峯猶如“畫出”。不用“襯”字而用“畫”字，別有情趣。言“襯”，則表明峯之固有，平平無奇；說“畫”，則似言峯之本無，卻由造物以云爲毫、蘸霖作墨、以天爲紙即興“畫出”，其色澤鮮潤，猶有剛脫筆硯之感。這就不但寫出峯的美妙，而且傳出“望”者的驚奇與愉悅。 這纔是全詩點睛之筆。只有經過從溪口穿深林一番幽行之後，這裏的畫面才見得特別精彩；只有經過登攀途中的一番情緒醞釀，這裏的發現才令人尤爲愉快。因而這裏的“點睛”，有賴前三句的“畫龍”。用劉熙載的話說，那就是，詩人“爭”得這一筆的成功，與“餘筆”的配合是分不開的。 參考資料： 1、 蕭滌非 等 ．唐詩鑑賞辭典 ．上海 ：上海辭書出版社 ，1983年12月版 ：第644-645頁 ． [4]