郎士元檢視原始碼討論檢視歷史
生平簡介
天寶十五載（756年）盧庚榜進士。安史之亂爆發，避難江南。[1]寶應元年（762年）補渭南縣尉，歷官左拾遺、補闕等，[2]官至郢州刺史。
詩文
《柏林寺南望》是唐代詩人郎士元的作品，載於《全唐詩》卷二四八。此詩狀寫柏林寺所在山峰靈秀清麗之美景，蘊含著詩人陶醉於自然之中的愉悅恬適之情。首句寫舟中已聞寺廟鐘聲，表現空氣澄淨;次寫登岸後走過松徑小道才到山寺，可見地處清幽。後兩句雨後遠眺，雲氣繚繞如一幅米家山水畫卷，意境躍然欲出。雖意在寫景，然處處有人的蹤跡，人的感受，人的情趣。全詩融情於景，創造出「詩情畫意」的藝術佳境。
《柏林寺南望》
【原文：】 溪上遙聞精舍鍾，泊舟微徑度深鬆。
青山霽後雲猶在，畫出東南四五峯。(東南 一作：西南)
【譯文】 船行溪上之時，遠遠就聽到了柏林寺的鐘聲；停船靠岸，山路曲折，松柏掩映，慢慢走向山上的柏林寺。雨後的青山，雲蒸霧騰，羣峯吞吐着雲霧，又爲雲霧所掩覆；雲海霧濤中唯有三點兩點山尖顯露，猶如一幅富於神韻的水墨山水圖，被造化神秀的筆觸畫出。
【註釋】 ⑴遙：遠遠地。聞：聽見。精舍：佛寺，此處指柏林寺。 ⑵泊：停船靠岸。徑：小路。度：度過，越過。 ⑶霽（jì）：雨止。 ⑷東南：一作「西南」。
【鑑賞】 作者：佚名 此詩載於《全唐詩》卷二四八。以下是李白研究學會理事、四川詩詞學會理事、四川大學文學與新聞學院教授周嘯天先生對此詩的賞析。 唐代詩中有畫之作爲數甚多，而這首小詩別具風味。恰如劉熙載所說：「畫出者必有主峯，爲諸峯所拱向；作字者必有主筆，爲餘筆所拱向。……善書者必爭此一筆。」（《藝概·書概》）此詩題旨在一「望」字，而望中之景只於結處點出。詩中所爭在此一筆，餘筆無不服務於此。 詩中提到雨霽，可見作者登山前先於溪上值雨。首句雖從天已放晴時寫起，卻饒有雨後之意。那山頂佛寺（精舍）的鐘聲竟能清晰地達於溪上，俾人「遙聞」，與雨浥塵埃、空氣澄清大有關係。未寫登山，先就溪上聞鍾，點出「柏林寺」，同時又逗起舟中人登山之想（「遙聽鐘聲戀翠微」）。這不是詩的主筆，但它是有所「拱向」（引起登眺事）的。 精舍鐘聲的誘惑，使詩人泊舟登岸而行。曲曲的山間小路（微徑）緩緩地導引他向密密的松柏（次句中只說「鬆」，而從寺名可知有「柏」）林裏穿行，一步步靠近山頂。「空山新雨後」，四處瀰漫着松葉柏子的清香，使人感到清爽。深林中，橫柯交蔽，不免闇昧。有此闇昧，纔有後來「度」盡「深鬆」，分外眼明的快意。所以次句也是「拱向」題旨的妙筆。 「度」字已暗示窮盡「深鬆」，而達於精舍──「柏林寺」。行人眼前豁然開朗。迎入眼簾的首先是霽後如洗的「青山」。前兩句不曾有一個着色字，此時「青」字突現，便使人眼明。繼而吸引住視線的是天宇中飄颻的雲朵。「霽後雲猶在」，但這已不是濃郁的烏雲，而是輕柔明快的白雲，登覽者怡悅的心情可知。此句由山帶出雲，又是爲下句進而由雲襯托西南諸峯作了一筆鋪墊。 三句寫山，着意于山色（青），是就一帶山脈而言；而末句集中刻劃幾個山頭，着眼於山形，給人以異峯突起的感覺。峯數至於「四五」，則有錯落參差之致。在藍天白雲的襯托下，崢嶸的山峯猶如「畫出」。不用「襯」字而用「畫」字，別有情趣。言「襯」，則表明峯之固有，平平無奇；說「畫」，則似言峯之本無，卻由造物以雲爲毫、蘸霖作墨、以天爲紙即興「畫出」，其色澤鮮潤，猶有剛脫筆硯之感。這就不但寫出峯的美妙，而且傳出「望」者的驚奇與愉悅。 這纔是全詩點睛之筆。只有經過從溪口穿深林一番幽行之後，這裏的畫面才見得特別精彩；只有經過登攀途中的一番情緒醞釀，這裏的發現才令人尤爲愉快。因而這裏的「點睛」，有賴前三句的「畫龍」。用劉熙載的話說，那就是，詩人「爭」得這一筆的成功，與「餘筆」的配合是分不開的。 參考資料： 1、 蕭滌非 等 ．唐詩鑑賞辭典 ．上海 ：上海辭書出版社 ，1983年12月版 ：第644-645頁 ． [4]