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| 郑坤五 | |
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| 图片来源：高雄大树庄长 郑坤五 | |
| 别名 | 字友鹤，号虔老、一凤山人。 |
| 出生年 | 1885 |
| 死亡年 | 1959 |
| 教育背景 | 漳浦中学 |
| 出版作品 | 《鲲岛逸史》、《活地狱》、 《大陆英雌》、《爱情牺牲》 |
生平
福建省漳浦中学毕业。坤五精通声律、工于诗作，曾经参加全台作诗比赛，三次夺冠。深得喜好绝、律诗的日本籍凤山郡守赏识，于民国九年被提拔为首任大树庄庄长（即乡长），从此迁居九曲堂。由于后来作诗抗议日本政府压迫台民，又被郡守革职，从此便在九曲堂经营代书事务，并且全力创作。
著作
郑坤五完成了内容丰富的诗稿以及长篇小说《活地狱》、《大陆英雌》、《爱情的牺牲》和历史章回小说《鲲岛逸史》、台湾国风（台湾山歌）等钜作。郑坤五是书、棋、画、艺、拳无所不能的“高人”，在绘画方面，他最擅长画虎，与北部林玉山并称“南北画虎双杰”，名噪一时。台湾光复以后担任雄中国文，及屏女美术、国文、历史等科教师。此后投入三六九及光复新报工作，并且和陈皆兴、王传成等人兴办凤岗诗社。
七言绝句
病世[4]俨同[5]罂粟毒[6]，教人[7]蒙害不曾知[8]。
【题解】
本诗为七言绝句，载于《台南新报》第8271 期，1925 年2 月25日。烟草是茄科一年生草本植物，烟草属大约有六十多种，但真正用于制造卷烟和烟丝的，基本只有红花烟草，此外还有少部分用黄花烟草。16 世纪时烟草传入中国。烟草由吕宋传入台湾、福建。当年由一福建商人陈振龙于吕宋经商时，最早将烟草带回福建种植。万历9年（1581），利玛窦把鼻烟带入广东，中国吸烟人口大升。明朝姚旅《露书》记载：“吕宋国出一草曰淡巴菰，一名醺，以火烧一头，以一头向口，烟气从管中入喉，能令人醉，……初漳人自海外携来，莆田也种之，反多于吕宋。”17 世纪前后，台湾因处于贸易要道上，台湾原住民已有吸食“淡巴菰”或“笃木固”的记录。至清领时期官方与原住民互动，烟草也成为旌奖、馈赠的物品之一。一般民间也有吸鼻烟与水烟、吸烟杆子的习惯，烟草正是其中一种原料。至日治时期政府推展台湾烟业发展并设置专卖制度、推广烟叶种植，使烟叶成为农村重要经济作物之一。郑坤五本诗中明白的提醒世人，烟草之由来自外国，并对于人的身体慢性为害与鸦片残害国人是相同的道理。
【延伸阅读】
1. 刘家谋〈海音诗一百首之三三〉，《全台诗》第伍册。
2. 傅锡祺〈卷烟草，限先韵〉，《全台诗》第贰拾壹册。
3. 许廷仑〈戒鸦片歌〉，《全台诗》第伍册。
七言律诗
石门吊古战场
开阖双峯峙石门[9]。皇军[10]战迹至今存。靑山净土[11]埋忠骨。野艸蛮花认血痕。永久功勋留史迹。巍峩[12]碑记[13]勒云根[14]。天然形胜犹如昨[15]。只少狰狞化外蕃[16]。
【题解】
本诗为七言律诗，收入《诗报》第216号，1940年1月23日，诗坛。石门古战场位于四重溪山谷河道上，是一座天然的耸峻隘口，山壁如刀销斧削，地势为岩多树少形成天然的险障，风势十分猛烈，今称为“石门天险”，也是台湾牡丹社事件中原住民与日本军对交战之地。清同治13年（1874）日本以琉球船员被当地原住民杀害之事为借口，进兵台湾。日军中校佐久间左马太率领日军进抵石门。遭遇牡丹社和高士佛祉的原住民，奋力抵抗，造成日军重大死伤。但日军后来采取游击战术，两面夹攻，终原住民败退入山。抵抗日军的阿禄头目等廿多人，当场成仁。日治时期西乡从道为纪此段历史在石门左侧小丘上建立纪念塔及忠魂碑。本诗郑坤五来到石门之地，凭吊这一段原住民与日军的冲突历史。是站在台湾已是日本领土的立场上，回观过去的历史事件。然而形胜依旧，不复可见原住民的踪迹，殖民帝国的势力的影响力可见一般。
【延伸阅读】
1. 张景祁〈台湾纪事诗〉，《全台诗》第玖册。
2. 魏清德〈石门〉，《润庵吟草》。
3. 林佛国〈雾社蕃变歌〉，《瀛洲诗集》。
- ↑ 孽种：祸种、祸根。指烟草。
- ↑ 蛮夷：本为汉族对外族四夷的称呼。此指外国。
- ↑ 疗饥：解除饥饿。
- ↑ 病世：病，损害。对世间的危害。
- ↑ 俨同：极似。
- ↑ 罂粟毒：罂粟，植物名。罂粟科罂粟属，二年生草本。叶椭圆形互生。夏季开花，花蕾向下，有红、紫、白等色。实为蒴果，状似瓶，种子如粟粒，未熟时中有白浆，为制鸦片的原料。或称为“罂子粟”。罂粟毒，指鸦片的危害。
- ↑ 教人：使人。
- ↑ 不曾知：浑然不知。
- ↑ 开阖双峯峙石门：位屏东四重溪往牡丹社间沿著山谷河有一座天然的耸峻隘口，两边山壁如刀销斧削，状如门形，即指是“石门天险”。
- ↑ 皇军：指日本军队。
- ↑ 净土：佛国为清净无浊之地，故称为“净土”。
- ↑ 巍峩：巍峨，高大耸立的样子。
- ↑ 碑记：石门古战场其左侧小丘上有日人为西乡从道所立的纪念塔及忠魂碑，今不存。
- ↑ 云根：指山的高处。
- ↑ 天然形胜犹如昨：形胜，地理形势优越险要；言指山河依旧。
- ↑ 只少狰狞化外蕃：狰狞，面貌凶恶的样子；化外，政令教化所无法施行或施行不到的地方；此指事件中的牡丹社原住民。