龙汉山下探瑶寨(黄贵方)查看源代码讨论查看历史
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《龙汉山下探瑶寨》是中国当代作家黄贵方写的散文。
作品欣赏
龙汉山下探瑶寨
先读书后就业，再读书再工作。当过民办教师、中学教师，机关公务员、人民警察；一生漂泊，四海为家，清贫孤傲，知足常乐，以“风雨中做事，阳光下做人”为座右铭。历任中共富宁县委常委、县纪委书记，中共文山州纪委常委、办公室主任，文山州药品监督局纪检组长，州供销社副主任、调研员等职。
在40余年的职业生涯中，不论职务跌宕往复，读书写作是唯一的爱好，而散文创作却情有独钟，与寂寞的文字为伍，却依旧热爱炙热的生活，追寻生命中的光与热，先后在《文山日报》、《七都晚刊》、《春城晚报》、《含笑花》、《齐鲁文学》等公开媒体上发表散文200多篇，2013年11月，散文集《山谷笛声》由云南民族出版社出版发行，2018年11月，散文集《夕格山里的雪》由云南德宏民族出版社出版发行，2021年6月，长篇报告文学《潽汀河畔担水人》由中国国际文化出版社出版发行。
龙汉山下探瑶寨
山不在高，有仙则灵。龙汉山不是名山，很多人都不知道它的存在，然而，它坐落在西洋江北岸，扼守在古“邕州道”（又称“滇粤古商道”）的要塞，与“宝月雄关”形成掎角之势，在风起云涌的历史长河中，却具有重要的战略意义。
坐落在龙汉山下的烟子厂瑶寨，近百年来的岁月长河里，因其山水风光秀丽，生活宽裕，人才辈出，帅男靓女出众，担任公职人数多，而引起世人格外瞩目。然而，“烟子厂”这个寨名，却一直被人们误读，有些人望文生义、以讹传讹，说烟子厂是古时候人们烧石灰，满山遍野都是烟灰弥漫而得名。其实不然，在方圆十几平方千米的大山里，全部都是长满松树的土山，根本找不到天然石灰岩，哪有在这里烧石灰的道理？
相传，清.康熙四十七年（1708年），广南知府茹仪凤奏请朝廷，在广南设立“府学”，清.康熙四十八年（1709年），广南孔庙动工兴建，在此后的数十年间，广南府所辖区域读书人猛增，以致市面上的墨锭一夜告罄，大有“洛阳纸贵”之势。于是，广南城南大街市民唐氏看到了商机，他组织人员在现在的烟子厂山上，挖掘窑洞，砍伐古松木，提取松烟炱，办起了松烟墨加工厂，生产出来的墨锭、墨汁，源源不断地送往市场，满足了广大学子的习作之需，他也从中赚得盆满钵满。从此，这片郁郁葱葱的古老山林，被人们称之为“烟脂厂”。
时光如水，转瞬即逝。山河依旧在，毕竟东流水，时过境迁，往事依稀，三百多年的岁月，犹如梦境中的幻影，如今可以考证制作松烟墨的实物少之又少。2024年6月8日，根据村民小组长盘天荣提供的线索，我们在烟子厂瑶寨的山间，终于找到了烧制烟炱的窑洞遗址，窑洞及收集烟炱的槽沟清晰可辩，被烧结的泥土依旧坚硬如砖，烟炱槽从窑洞顶端一直向山腰延伸，这也许是唯一能够确证这段往事的实物了。松烟入墨，由来已久，宋朝是松烟墨技术的成熟期，其特点是浓墨无光，质细易磨，入水易化。正所谓：“松烟墨深重而不姿媚，油烟墨姿媚而不深重”的品质。曹植《乐府诗》曰：“墨出青松烟，笔出狡兔翰；古人感鸟迹，文罪裥改刊。”宋代晁贯之在《墨经》中描述：“自昔东山之松，色泽肥腻，性质沉重，品惟上上，然今不复有，今其所有者，才十余岁之松。”
在龙汉山上俯瞰大地，眼前空旷无垠、一目千里，沟壑纵横、山梁横亘，崇山峻岭蜂拥而来，烟子厂瑶寨镶犹如一颗玛瑙，嵌在绿色的山梁下，给大地增添光芒，美轮美奂的山水风光尽收眼底，让人心旷神怡而不能自持，顿生“此景只应天上有，岂知身在妙高峰”的意境。
烟子厂瑶寨的历史不长，顶多只有百余年时间。据资料记载，大约在清.光绪年间（约1890年），烟子厂瑶寨的先民盘圣玉一家，从现今的五珠乡云盘山村迁入，在茫茫无边的大箐头落脚后，征得广南城南大街唐氏同意，租用唐氏的荒山林地搭建茅草屋、种植地谷、小米和蓝靛，过着与世无争的生活。后来赵姓、陆姓闻讯，又先后从今杨柳井龙哈村和富宁某地迁入，三姓人家再次合伙向唐氏租用更多的山林土地，从锅厂湾、水井湾直抵南甲河几百亩山地，如此，他们在这片箐沟里开垦荒山，发展生产，壮大实力，繁衍后代。民国四十七年腊月初五（1948年1月6日），唐氏后人唐声良因家有应急之需，决定将锅厂湾、水井湾等5个湾的山林土地，一次性杜卖到盘永昌、赵德安、盘贵能、陆开明等4户人家名下，并以价值中银1000元成交。
梦里依稀昨日泪，山间变换新主人。一夜之间，说变就变，烟子厂瑶寨的人，从过去无立锥之地变为现在有土地的主人，这一变变得简直让人不敢相信！几家人盘下这片大山后，凡事都可以自己做主，不再看地主的脸色行事了。于是，他们充分利用山势，平缓的地方开挖梯田，饮水灌溉，种植水稻；偏坡洼地则种植桐油、油茶、八角等经济作物，房前屋后种瓜种豆。在那兵荒马乱的年代，能够在寂静的龙汉山下，劈开出一方安身的栖息之所，真是“柴门寂寞黍饭馨，山家烟火春雨晴”啊！一时间山寨出现了少有的生机，令多少山外村民羡艳不已，彰显出五谷丰登、六畜兴旺、丰衣足食的景象，人们的脸上写满了幸福的笑容……
穷人顾眼前，富人思来年。经济学原理认为，人是一切社会关系的总和，是生产力最活跃的因素。古希腊普罗泰格拉也说：“人是万物的尺度。”所以说“十年树木、百年树人”这句话不无道理！随着生活条件的改善,烟子厂人对子女入学读书的事又多了几分忧愁，思索着怎样才能让孩子们有书可读？正是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”啊！正当大家一筹莫展之时，一名自称是失散军人的人，迈着蹒跚的脚步走进了山寨，盘永昌见他谈吐不凡，不仅识字多、读音准，而且书写工整规范，料定他是一名识文断字的读书人，于是，经村民商议决定让他留了下来，安排他在瑶寨传习书法，辅导青少年读书，如此，戴家麟在这里一呆就是一辈子，直至上世纪50年代因病去世。盘天荣很有感触地说：“受戴家麟老师的影响，那一代人的毛笔字都写地很漂亮，后来寨子里的读书人，有的参加了土地改革、“四清”工作，有的走上人民教师岗位……”新中国成立后，应附近村寨的共同要求，上级批准在烟子厂设立一所完全小学，村民受教育年限不断增加，如今户均有大学毕业生1名以上，担任副县级职务的3名，被评定为副高职职称的4名，经商创业的后生更是不计其数。
在南甲河岸仰望长空，只见天空如蓝，白云悠悠，远山溪水潺潺，山水相映，山寨瑶家星罗棋布，如天空的点点繁星，洒落在溪水与山林之间，碧水与青山相依，绿屏与蓝天相衔，有“长天与秋水一色，孤鹜共落霞齐飞”的感慨……
走进烟子厂瑶寨，展现在眼前的是，一排排民居，一间间农舍，无序之中见有序，沿着山梁缓坡一字排开。一条条道路，一围围花台，随意之间见用意，顺着路沿洒落在房前屋后。2014年，一场脱贫攻坚战，在全国乡村拉开了序幕，烟子厂瑶寨也不甘落伍，按照当地党委政府的要求，从改造住房、扩宽道路、人畜分离做起，通过外出务工+绿色产业，年人均可支配收入达2万元，一条全长4千米的通村道路也全部硬化，全村68户人家已经住进了砖混结构的别墅，实现了“两不愁三保障”的目标。“空水氤氲绿葱茏，风吹溪客遍莲蓬；新新农舍笑欢浓，美丽乡村一梦中。”仿佛《美丽乡村》这首诗，是专门为烟子厂瑶寨而作似的！
烟子厂瑶寨，与六郎城旅游景区比邻，距离广南县城仅20余千米，依托瑶族传统文化、地道瑶家美食，与景区观光旅游业链接，具有得天独厚的条件。但因基础设施滞后，文化传承场所简陋，一条与景区连接的通村道路，路面宽度不足4米，客车还不能直接进村。2024年4月16日，州政协主席到瑶寨调研时，亲眼目睹了瑶寨美景与基础设施的反差，决定在瑶寨举行院坝协商会，除了州县两级政协出资20万元外，再整合民族文化、“一老一小”等项目资金，改造老年活动中心、盘王文化传承馆及文化广场，云南凌垭企业也闻风而动，有修复“邕州道”遗址的动议。如此真金白银的项目落地，给瑶寨与景区开启了“直通车”，届时人们在体验“徒步行走古商道”的同时，将亲身感受绚丽多姿的瑶族传统文化，品尝地道的瑶家美食，参与瑶寨“门包、门莎”的对歌……
家家户户瞳瞳目，总把新桃换旧符。新时代，新征程，面对百年未有之大变局，世界格局在变化，人们的思想观念在变化，农村生活环境也日新月异，在健全村级社会治理机制的基础上，烟子厂瑶寨会变得更加和谐、更加美丽！[1]
作者简介
黄贵方，男，瑶族，云南省广南县人，大学本科毕业，1957年10月10日生，1972年9月参加工作，1982年12月加入中国共产党，2017年8月退休，现为云南省作家协会会员、文山州瑶族学会会长。