《紅樓夢》-享福人福深還禱福檢視原始碼討論檢視歷史

《紅樓夢》繪本 清代孫溫 繪
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《紅樓夢》，又稱《石頭記》，清朝人曹雪芹着。

被認為是中國最具文學成就的古典小說。是中國長篇小說創作的巔峰之作。

以錯綜複雜的清代上層貴族社會為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，通過對賈、史、王、薛四大家族榮衰的描寫，展示了18世紀上半葉中國封建社會末期的方方面面，囊括了多姿多彩的世俗人情，可謂一部百科全書式的長篇小說。

事與願違，就是《紅樓夢》的主旋律，沒有任何一個人能逃掉這樣的命運。他們之中，不乏為了自己的人生而努力的角色，但卻無法逃脫一個「命」字。這才是《紅樓夢》最可悲之處。

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卻說黛玉只因那日去怡紅院未能進門一事，錯疑在寶玉身上，又巧遇餞花之際，不由得勾起傷春愁思，哀吟了一段感傷之詞，不想全讓寶玉聽見了。寶玉忙找見黛玉詢問究竟，方知黛玉昨晚吃了閉門羹，遂又免不了一陣賭咒發誓，黛玉也隨之消氣了。

端陽節期間，貴妃作好事，令賈母等去清虛觀打醮（一種禱神的祭禮）。將至觀前，早有張道士帶領眾道士在路旁迎接。可巧有一個十二三歲的小道士，拿着剪筒，正欲躲藏，不想一頭攛在鳳姐懷裡，鳳姐一揚手，把那孩子打了一個筋斗。賈母忙叫給他幾百錢，不要難為孩子。

張道士在賈母跟前誇獎寶玉有當日國公爺的樣兒，又問寶玉多大年紀，要給他尋門親事。寶玉為此心中不自在，口口聲聲說今後再不見張道士了。

原來寶玉早存了一段心事，只不好說出來，每每或喜或怒，變盡法子暗中試探。那林黛玉也每每用假情試探，瑣瑣碎碎，倆人不免有口角之爭。這天，寶玉一聽黛玉說起張道士提的「好姻緣」，急得說不出話，賭氣把通靈寶玉往地上一摔。這一鬧，驚動了老祖宗過來，見寶玉也無言，黛玉也無話，只好將這禍移到襲人、紫鵑兩個人身上，連罵帶說教訓了一頓，又急得抱怨了一回：「不是冤家不聚頭！」黛玉和寶玉低頭細嚼此話的滋味，不覺潸然淚下。

評論

《紅樓夢》成書於清朝乾隆時期。最初被發現的都是手抄本。這些手抄本有的把這本書定名為《石頭記》。據考證，這部小說的作者是曹雪芹。但是對於曹雪芹的身世如何，至今所知甚少。普遍認為《石頭記》或者《紅樓夢》的前八十回出自曹雪芹的手筆，但是這八十回並沒有形成一本完整的書。所以在後世出現了很多人續寫《紅樓夢》。其中現在流傳最廣的是程偉元高鄂整理出版於1792年的120回版本，通稱程乙本。

《紅樓夢》寫了幾十個栩栩如生的人物，當為世界長篇小說之最。如賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，鳳姐，湘，探，迎，惜，晴，紫，鴛鴦，平兒，可卿，襲人，妙玉，賈母，尤二姐，尤三姐，小紅，賈芸，倪二，柳湘蓮，薛蟠，珍，璉，司棋，芳官，賈環，趙姨娘，茗煙，邢夫人等。關於《紅樓夢》的主題，至今並沒有一個統一的說法。但是《紅樓夢》無疑是中國古代歷史上最重要也是最有價值的一部小說。被認為是中國古代小說「四大名着」之首，它的影響已經超越了時代和國界，它也是世界文學歷史上一顆璀璨的明珠。甚至在現代產生了一門以研究紅樓夢為主題的學科「紅學」。

就文學意義及隱含意蘊來說，《紅樓夢》確實不易透徹理解。所以，紅學研究專家胡文彬曾說過，讀《紅樓夢》一定要有耐心，「不同年齡段的讀者，可以有不同的閱讀重點。但是，我覺得讀《紅樓夢》要細嚼慢咽、反覆品味」。

「曹雪芹寫這部作品時把自己的思想才情發揮到極致，裡邊有戲曲家的語言、史家的語言，不細看是看不出來的。比如寫得很出彩的『王熙鳳出場』，就有戲劇的影子。」胡文彬說道。

「讀者問我，現在讀《紅樓夢》該重點讀什麼。其實，認識價值、審美價值是一部偉大作品最主要的東西。」張慶善對胡文彬的觀點在一定程度上表示認同，「在《紅樓夢》中，曹雪芹寫人物寫得非常之好。我們讀完了書，可以通過這部偉大的作品認識社會、認識人生，這很重要」。

張慶善舉了一個例子來說明《紅樓夢》對人們影響之深。他指出，當我們發現一個人愛哭的時候，會想到林妹妹；看到一個人在陌生的環境裡出醜，會想到「劉姥姥進大觀園」……甚至之前有國外的朋友在跟他談論電視劇《大宅門》的時候，令他很意外的說「女主角很像王熙鳳」。

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87《紅樓夢》電視劇：享福人福深還禱福-060