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三十年來中國基督教現狀研究論著選檢視原始碼討論檢視歷史

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三十年來中國基督教現狀研究論著選》作者:李華偉 著,出版社:社會科學文獻出版社。

基督教」一詞在中國大陸的學術界使用時比較混亂,有廣義和狹義之分。廣義的基督教是指凡是信奉耶穌基督為救世主的所有教派,即包括了羅馬公教(Catholic)[1]、正教(Orthodox)、新教(Protestant)[2]三大派及其他一些小教派在內,也就是英語中的Christianity之意;狹義的基督教是指其中的新教。

內容簡介

本書編選的篇目,或是兼具問題意識、歷史與理論視野的精心經營之作,或是代表了某一時代研究水準的開創之作。全書分為以下專題:研究綜述、理論視野、全國基督教現狀、基督教與中國鄉村基層社會、城市化與基督教、基督教與其他制度性宗教、基督教與民間信仰、基督教與公共空間、基督徒倫理與社會、基督教與階層、基督教與女性、基督教與社會服務、基督教發展原因、基督教與少數民族。

作者介紹

李華偉,男,河南汝州人。2011年於北京大學哲學系獲得博士學位,同年就職於中國社會科學院世界宗教研究所,任宗教學理論研究室副研究員,研究方向為宗教社會學。

目錄

編選說明與導言/001

一 概況與綜述中國基督教入戶問卷調查報告【中國社會科學院世界宗教研究所課題組】/003談基督教的現狀問題【汪維藩】/02690年代中國基督教發展狀況報告【李平曄】/037近年來中國教會的多元存在格局及其張力【唐曉峰】/046「中國基督教研究的再研究」報告【邱永輝 執筆】/060

二 理論探討群體符號邊界如何形成?——以北京基督新教群體為例【方 文】/113

三 城鄉基督教復原還是趨新:中國農村教會走向的思考——以泰安馬莊北新莊教會為例【陶飛亞】/151中國農村社會的宗教精英——華北某縣農村天主教活動考察【吳 飛】/170靈驗與認同——對京西桑村天主教群體的考察【曹 榮】/186「承認的政治」與信仰生活——以一個民工基督教會為個案【黃劍波】/196

四 基督教組織研究當代中國基督教的「堂—點模式」——宗教的社會性與公共性視角【李向平 吳小永】/207宗教與中國公民社會建設——以基督教基層組織的運作模式為中心【李向平】/220

五 宗教關係當代中國宗教關係研究芻議——基於國內外研討現狀的理論與政策探討【張志剛】/233當代中國民間信仰對基督教的影響【高師寧】/248伏羲的多重形象與鄉村基督徒的信仰實踐【黃劍波】/258

六倫理與身份倫理·身份·認同——中國當代基督教徒的倫理生活【李向平】/271探尋他們是誰【李 猛】/302中國的市場經濟轉型中的基督徒倫理【楊鳳崗】/314信仰、信任與市場經濟——天主教企業家信任問題調查【高師寧 楊鳳崗】/335新教倫理與社會信任的中國建構——以當代中國的「基督徒企業」為中心【李向平 楊鳳崗】/350信仰因素的引入與鄉村家庭生活的變遷——以一個西北村莊為例【黃劍波】/365

七 基督教與社會階層一個新的基督徒群體正在崛起【陳村富】/379北京市大學生對基督宗教態度的調查報告【孫尚揚 李 丁】/400

八 女性與基督教基督教社群中的「馬大現象」及其社會學根源——以四川南充地區教會為考察對象【王再興】/443

九 基督教與公共領域宗教參與中國社會生活的一種途徑——以天主教「河北進德公益服務中心」為例【高師寧】/451私人生活、公共空間與信仰實踐——以雲南福貢基督教會為中心的考察【黃劍波 劉 琪】/465網絡、認同與行動:基督徒的社會行動邏輯【李 峰】/478

十 基督教發展原因宗教生態失衡與中國基督教的發展【段 琦】/493「宗教生態」,還是「權力生態」——從當代中國的「宗教生態論」思潮談起【李向平】/504

十一 基督教與少數民族兩種外來宗教之進入與延伸——關於中國西北地區伊斯蘭教和基督宗教傳入方式與影響的考察【吳玉萍】/529

視頻

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參考文獻