代馮元禮次韻辭張次應畫山水扇檢視原始碼討論檢視歷史

晁說之（正面畫像） 原圖鏈接 來自 古詩大全 的圖片

《代馮元禮次韻辭張次應畫山水扇》是宋朝文學家晁說之（cháo yuè zhi）的作品之一。

晁說之出生於世宦名門兼書香門第，高祖晁迥為宋太宗太平興國五年進士，曾任禮部尚書，死後追贈太子太保，諡文元。其曾祖、祖父、父親都是進士出身，在朝中身居顯位。其曾祖時，御賜門聯，稱其家是："公侯開極品僕射雄蕃廿三尚書多中眷，解狀殿奇才神童道學七十進士半上卿"，可見其家世之盛。晁說之從小受到家庭薰陶，接受了良好而正統的儒家教育。

代馮元禮次韻辭張次應畫山水扇

“

女鸞寶扇謾稱工，誰識嵐漪縹香蹤。

何事晚來慵落筆，為嗔不說妙高峰。

” — [北宋]晁說之

作者生平

晁說之(1059年~1129年)，字以道、伯以，因慕司馬光之為人，自號景迂生，濟州鉅野(今山東巨野)人。

元豐五年（１０８２），進士及第，蘇東坡稱其自得之學，發揮《五經》，理致超然，以「文章典麗，可備著述」舉薦。范祖禹亦以「博極群書」薦以朝廷，曾鞏亦力薦。元符三年（１１００），知無極縣。應詔上言祗德、法租、辨國疑、歸利於民、復民之職、不用兵、士得自致於學、廣言路、貴多士、無欲速無好高名等十事。後歷任監陝州集津倉、監明州船場，通判廊州、提舉南京鴻慶宮、知成州。

經學研究

晁說之平生致力於經學研究，造詣高深，尤精於《易經》。清代著名的經學家兼史學家全祖望稱晁說之"湛深經術，親得司馬文公之傳"。晁說之繼承了司馬光象數學思想，寫出了《易玄星紀譜》。在晁說之看來，天地萬物的變化都根源於數字的變化，數字的變化由小到大，歸結為三百六十。人們可以從數字的變化中預卜吉凶禍福。晁說之研究《易經》下了很大功夫，在《太極傳後序》中說着意研究象數學，歷經"三十有四年"，才得其要領。

晁說之不僅繼承司馬光的學說，而且注意學習和吸收當時其他學派的有利因素。晁說之說："君子之學，必日新。日新者，日進也。不日新，必日退。"（《晁氏客語》）晁說之注重向當時的"關學"（以張載為首的學派）學習，但更主要的還是學習和接受了"洛學"（以程顥、程頤為首的學派）中的一些觀點。

主要作品

主要著作有《易商瞿大傳》、《書論》、《易商小傳》、《商瞿易傳》、《商□外傳》、《親氏易式》、《晁氏詩傳》、《詩論》、《晁氏書傳》、《晁氏春秋傳》、《春秋辯文》、《春秋年表》、《古論大傳》、《論語講義》、《壬寅孝經》、《五經小傳歷譜》、《周易太極傳》、《外傳》，均佚亡。《易玄星紀譜》、《易規》、《中庸傳》、《景迂生集》。

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