僧鞋菊·空齋人跡斷蒿萊檢視原始碼討論檢視歷史

彭孫貽《春柳》（詩意） 原圖鏈接 來自 愛讀書 的圖片

《僧鞋菊·空齋人跡斷蒿萊》是明末清初著名學者兼詩人彭孫貽的作品之一。

彭孫貽，浙江海鹽縣武原鎮人。彭氏為海鹽望族，武功起家，世代書香，深受明朝恩遇。明清鼎革之際，家族遭受重創，多人罹難。彭孫貽因父彭期生抗清殉國，明亡不仕，著述終生，為明季遺民。彭孫貽的著作頗多，本文以其詞集《茗齋詩餘》作為研究對象，重點對《茗齋詩餘》的內容形式及詞學思想進行研究。

僧鞋菊·空齋人跡斷蒿萊

“

空齋人跡斷蒿萊，行腳何因綴綠苔。

墜蕊獨歸蔥嶺去，飛英三過虎溪來。

雙趺朵朵承磐石，高足翩翩傍大梅。

從此草鞋錢不費，東籬霜色為公開。

” — [明末清初]彭孫貽

詩詞成就

彭孫貽生活於明末清初，士人的文化使命感、民族責任感以及經世思潮的影響，使得彭孫貽的詞作較之明代前中期的詞內容取材更廣泛，詞的主題取向又寄託身世之感，思想比之同時代的人更獨特。

彭孫貽詞繼承同時又有所突破，學蘇辛、姜張，又獨立於各派，其在詞史上的地位不可忽視。 詞作立足文本，聯繫社會歷史背景，放在明末清初詩詞復興、文人力振衰靡、經世思潮以及改朝換代的時代大背景下進行考察。在明遺民界，彭孫貽是一位具有獨特個性和鮮明創作特色的學者型詩人兼詞人，他的文學作品真實地展現了明清之際時代大背景下的社會現實，展現了遺民的真實心態及思想，具有一定的研究價值。彭孫貽詞力振晚明詞壇衰靡，對清初詞學的復興有一定的推動作用。彭孫貽詞在明末清初的詞壇應占有一席之地。

主要著述

彭孫貽對經史百家，乃至氏族、方技、釋老、稗乘之書，靡不畢究，且纂輯釐正，各自成帙，為文皆有法。於詩則上自漢、魏、六朝、唐、宋、元，以迄於明，無體不備，亦無不逼似，為明末一大家。工畫山水墨蘭，又頗留心於史事，曾與吳蕃昌創立瞻社，為名流所重，時稱武原二仲。

著作有《茗齋詩文集》、《平寇志》、《茗齋詩餘》、《茗齋雜記》、《彭氏舊聞錄》、《客舍偶聞》、《方士外紀》、《國恩家乘錄》、《明朝紀事本末補編》、《虔台逸史》、《甲申以後亡臣表》、《靖海志》等10餘種。清康熙十二年（1673），與童申祉同纂《海鹽縣誌》，未刊，抄本今藏南京圖書館。

《平寇志》是一部記載明末農民戰爭的編年體史書，該書十二卷，始於明崇禎元年(1628)，迄於清順治十八年(1661)。順治元年以前史事，按年、月、日記敘頗詳；順治二年以後史事較為簡略。取材廣泛，又據邸報和傳聞，力補諸書之遺缺，辨諸書之歧異，系統地記述了明末農民起義發生、發展和失敗的經過，也記述了李自成、張獻忠等農民軍所提出的各項主要措施。

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