哲學就是為了追尋快樂 周國平檢視原始碼討論檢視歷史
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《哲學就是為了追尋快樂》是中國當代作家周國平寫的散文。
作品欣賞
哲學就是為了追尋快樂
人是唯一能追問自身存在意義的動物，是「萬物的尺度」 。人把自己當作尺子去衡量萬物，尋求萬物的意義。可是，當他們尋找自身的意義時，用什麼作尺度呢？
現代社會，每個人都在埋頭扮演自己的角色，停下腳步，追問自己的內心，已經成了一種彌足珍貴的奢侈。這次，「全球通名家講壇」以「哲學的世界和企業家的世界」為題，請來哲人周國平，用哲學的思索慰藉現代人忙碌的心靈。
周國平不喜歡熱鬧，也不懂得應酬。由於哲學家的身份，總有人問他，什麼是幸福？人生的意義在何方？周國平只能笑答：「對生命的終極追索哪裡會有標準答案呢。」
【「哲學」了一輩子】
周國平一站上講台便說：「我可以說從事了一輩子的哲學工作。」1962年，他考進北京大學哲學系，畢業以後趕上文革，被分配到廣西一個山溝里，待了10年。恢復高考以後，他又考進中國社會科學院哲學研究所，一直到現在沒有離開過。「我這一輩子就交給哲學了。」
周國平已年過60，但看上去比實際年齡年輕得多，有一股自然而然的書生氣。現在說一個人書生氣，潛台詞是此人有些不諳時務。曾經一次有記者問他，在目前的中國，哲學家這種身份有什麼象徵意義？他大笑：「落伍過時的人。」玩笑歸玩笑，有的時候他確實和當下社會錯落了半個節拍，「這沒什麼，我只是喜歡讀書罷了。」他從小就這樣。那時周國平家境貧寒，上初中時，從家到學校5站地的路途，他寧可步行一個小時，省下4分錢去中國書店買舊書。「那時候就覺得讀書是有意思的，自己是要一輩子做學問的。」後來，他慢慢明白，知識不是第一位的，精神追求才是。
文革期間，周國平在廣西一個縣城當縣委幹事，後來又去黨校當教員。每天的主要工作就是給農村幹部讀報，配合中央精神做一些宣傳。「我突然發現人類廣闊的精神世界和這裡沒有任何關係，覺得非常可憐、可怕。」生活年復一年的貧乏蒼白，看不到前途，周國平異常寂寞，唯一的安慰就是讀書，宣傳部書架上的《馬克思恩格斯全集》和《列寧全集》，他通讀了一遍，後來又在縣中學圖書館裡發現了一套解放前出版的《萬有文庫》，欣喜不已。他的人生態度是就在這時候確立起來，並漸漸牢固的。在那之後的歲月里，他把目光投注在自己的內心，投注於不間斷的思考之中，放棄了身外的世俗功名。
他享受這些思考，對於世界和人生的思考，而這兩個命題就是組建哲學的核心價值。「我要強調這是一種思考，任何哲學問題都是沒有終極答案的，就是讓你自己去想。如果有一本哲學教科書，把這些標準答案告訴你，我認為那都是冒牌哲學，哲學就是促使人思考。我們原來都說哲學是通過現象去把握世界的本質，但是現代哲學界基本上有一個共識，就是從德國哲學家康德以後，認為世界的背後沒有一個所謂的本質。實際上你對世界的認識，總是從一定角度出發，所以總是帶有一定的視角。從不同的視角去看世界，世界便是不同的。」
【最重要的享受】
什麼是快樂？周國平借用伊壁鳩魯的觀點來下定義，快樂就是身體的無痛苦和靈魂的無紛擾。身體健康，靈魂寧靜，這是千金難買的財富。
「沒有一個哲學家認為縱慾就是快樂，我非常贊成托爾斯泰的觀點，從物質層面來看幸福的話，最高的物質幸福，對於個人來說是健康，對於人類來說是和平。這個道理其實很簡單，錢再多，如果沒有健康全是空的。我看到劉翔做的一個廣告，「有健康才有未來」，很簡單，但是個至理名言。」
享受生命還有一個方式就是閒暇，尤其是大自然中的閒暇。周國平講了一則德國諾貝爾文學獎獲得者波爾寫的小說：一個旅遊者到偏僻的漁村旅行，在海邊看見一個青年漁夫躺在漁船上曬太陽，他覺得這個場面很美，就開始拍照。快門聲將漁夫吵醒了，旅遊者就開始跟漁夫聊天，他告訴漁夫，你這麼年輕，不應該躺在這曬太陽。漁夫就問，我應該幹什麼？「你應該出海捕魚。」
漁夫接着問，「捕到魚以後呢？」
「捕到魚以後你可以賣錢啊。」
「賣了錢以後呢？」
「賣了錢以後你可以買一條更大的漁船嘛！」
「買了更大的漁船以後呢？」
「可以打更多的魚，賺更多的錢啊！」
「那個漁夫又問，然後呢？旅遊者說，然後你可以四處旅遊，比如躺在海邊曬太陽了。漁夫說，那用不着，我現在就可以了。」
周國平停頓了一下，「我們賺錢是為了什麼？還不是為了生命得到享受嗎？但是有些人慢慢忘記賺錢只是手段，而把它當成了目的。實際上大自然的空氣和陽光是不用花錢的，就像李白詩中所言，『清風朗月不用一錢買』。大自然賜給我們那些最寶貴的東西，我們往往忽略了。」
周國平更看重普通生活的樂趣，珍惜與家人在一起。現在的他已經知道，天倫之樂自有人類以來，便嵌入生命最深處，恆古不變。「回憶我一生中幸福感最強烈的時光，其中一段就是青春期，突然發現有這麼多漂亮姑娘，覺得世界非常美好，那麼多未知的事情在等待着你，那種感覺非常好！還有一段就是當爸爸的時候，迎來了一個小生命，又一次感覺世界是全新的，每一天都不一樣的事情等待着你。」比爾?蓋茨有一張抱着兩歲女兒的照片，他自己在照片下面寫了一句話，「只有在這個時候我才感到最幸福。」
【諾貝爾獎最沒有經濟價值】
愛因斯坦曾經說，好奇心是科學的原動力；亞里士多德說，好奇心是哲學的源頭。對這個世界感到驚奇，或者對人生感到疑惑，於是開始思考人生的問題、世界的問題，這個時候哲學就開始了。
這一點，周國平從女兒啾啾的身上，體會了很多。啾啾5歲那年，突然告訴周國平，「我不願意長大，因為長大了以後會變老、會死。如果沒有時間該多好，沒有時間我就不會長大了。」她問父親，什麼是時間？時間是怎麼回事？
「一個地地道道的哲學問題，兩千多年來多少哲學家都沒有清楚這個問題，我怎麼和一個5歲的孩子說。所以我跟她說，寶貝，你提了一個特別好的問題，但是爸爸不知道，我們一起來想吧。」女兒認真琢磨了幾天又來找周國平，「爸爸，我知道時間是怎麼回事了，時間是一陣一陣過去的。比如說我剛才說的那句話，剛才還在，現在沒有了，想找也找不回來了，這就是時間。」啾啾經常會想這些稀奇古怪的問題，又有一回她問，「爸爸，這個世界另一個地方會不會有另一個我？」周國平一聽汗毛都豎起來了，趕緊打岔，「可能吧，說不定你還會遇到她呢。」哪知啾啾一聽特別生氣，馬上打斷周國平，「不會的！」轉過頭又去找媽媽，「媽媽有一天當你『老』了的時候，這個世界另一個地方，又會生出一個人來，但這個人跟你完全不一樣，但她就是你。」
有一本書就叫做《孩子都是哲學家》，他們剛到這個世界上來，充滿好奇心，並從這種好奇心裡得到巨大的滿足。周國平認為，這也是快樂的一個重要來源。「古希臘最早的哲學家之一彼得格拉斯，他發現『勾股定理』後非常興奮，殺了一百頭牛，大擺宴席來慶祝這件事情。當時發現這個定理，證明這個定理，一點經濟價值都沒有。但是，他們認為這是人類智力的偉大勝利，是最快樂的事情。」馬克思在《資本論》第二卷中闡述了一個觀點，真正的自由王國，存在於物質生產領域的彼岸。如果人類大部分的精力和時間還是用來生產物質資料，這樣社會還是一種低級社會，還是不自由的。享受精神活動，而不是為了生產物質，才是馬克思的理想中的共產主義社會。人的精神能力得到發展、得到滿足，本身就是價值，用不着用物質成果來證明它的價值。
諾貝爾物理學獎第一屆、第二屆是獎給了X光和電子，包括以後的原子能物理學、量子力學，一開始都是被看作是花錢最多而最沒有經濟效益的項目。「所以我覺得，我們中國文化太講究實用了。老有人問中國為什麼近代以來出不了大師，我覺得問題就在這裡，不承認精神本身獨立的價值，往往要用物質價值來證明它，這才是問題。」
周國平談情說愛話人生
周國平身穿黑夾克，戴黑框眼鏡，一舉一動非常文雅。講座時的他有幾分拘謹：「我這個人不太會說話，一講座就會緊張。」現場果然如此，不過這並不妨礙聽眾喜歡他，還是給予了陣陣掌聲。
整場講座中，最精彩的要算互動環節。聽眾通過遞紙條、發短信等方式，向周國平拋出了很多問題，有情愛的、有婚姻的、有人生追求的……沒想到周國平卻用剛柔相濟的招式一一化解，比如下面的兩個問答，就能看出他的厲害。
問：人文精神強調珍惜生命，英雄主義尊崇捨生忘死，兩者矛盾嗎？
答：兩者並不矛盾。在大義面前，選擇為正義付出無可厚非。但我們在某些利益面前，對一些付出和犧牲的提倡是不正確的。比如歹徒劫機搶錢，反抗便會機毀人亡，這種時候可以答應歹徒的條件（笑）。所以，要充分尊重個人的生命價值，這就是人文精神。
問：有人說「婚姻是黑社會，很恐怖」，你怎麼看？
答：這個問題很複雜。現在，兩性結合的自由度增加了，離婚的自由度也增加了。這種自由度的增加給傳統家庭帶來了巨大的衝擊。
面對這樣的狀態怎麼辦呢？愛情遵從理想原則，性遵從快樂原則，兩個原則是矛盾的，婚姻要將兩點結合起來困難當然大，但並非那麼恐怖。一旦兩個人在一起，要珍惜，也需要有歸宿感，所以有家庭是好的。但互相要給對方空間和距離，也不能懷有一旦得到便洋洋得意，總有勝利在握的姿態。特別是我們的男同胞，在面對出軌的誘惑時要主動迴避。在生活中，如果某一方出軌了，我想採取的應該是寬容態度。
5歲始寫日記，只因不白吃 周國平 口述
人要尊重情感的價值，外在的經歷不能長久留存，只有將其轉化為內在的財富，才能留住人生的一點一滴，所以我從小就有記日記的習慣。
我5歲就開始寫日記了，說起記日記，最初也就因「不白吃」。每次只要家裡一煮好吃的，之後我就會把它記下來，「某年某月某日，我吃了什麼」都記下，從不白吃（笑）。
我17歲考上北大哲學系，這所學校也算挺有名氣的吧，不過那個時候的哲學課程很枯燥，很多作品都不能在課程中讀到，於是我經常逃課，躲到圖書館或者別的地方，看中外文學名著，大學期間讀了很多書。愛因斯坦《論教育》說：「教育就是忘記了在學校所學的一切之後剩下的東西。」我覺得挺有道理。
1986年，我41歲，出版了人生中的第一本書《尼采：在世界的轉折點上》，比韓寒、郭敬明他們差多了，人家十幾歲就會寫東西，還有作品問世呢！[1]
作者簡介
周國平，男，漢族，1945年生於上海。