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《回回藥方》，元末回回人的醫學著作。不著撰人，約成於元末，現存乃紅格明抄本，約7萬字，藏於北京圖書館珍善室書庫。原書36卷，今殘存4卷，即目錄卷之下、卷12、卷30、卷34。全書基本用漢文寫成，其間混有大量古阿拉伯文藥物名稱或其音譯，並錄有部分古阿拉伯醫家的姓氏或其學術主張。通篇看不到陰陽五行、經絡、六經辨證、臟腑學說等跡象。顯然不同於中國固有的傳統醫學著作，是元末回回醫家的遺著。

本專著收編於《世界百科名著大辭典》。

內容簡介

本書的主要包括目錄卷之下著錄卷19—36的全部目錄，計有咳嗽門、胸隔門、腸風肚腹門、瀉痢門、嘔吐門、眾熱門、眾風門、黃病門、蠱症門、腳氣門、肛腸痔漏門、婦人門、眾瘡門、金瘡折傷門等。卷12為中風癱瘓病的脈因證治；卷30為內科雜病；卷34為折傷病。從本書所記載的「濁」、「濕」、「潤」及「惡潤凝聚」等有關病因學的內容不難看出，本書仍保持有體液病理學說的基本概念。治療除廣用香藥外，較多地使用巴豆、蘆薈、蜂蜜等具有瀉下或緩瀉作用的藥物，無疑也是以排除體內過剩的或「腐敗」的體液為目的的，而且多種露酒及浸膏製劑的應用，也屢見不鮮，顯而易見本書所述的學術思想，基本上是以阿拉伯醫學觀點為濫觴的。但由於回回醫家受到中國文化的薰陶，也必然夾有部分中醫學的成分。據文獻報道，本書所記載治療中風偏癱及白癜風的方法，與現代維吾爾民族醫學所持方法，有頗多相似之處，似源於同一學術源流。較為合理的解釋是，當阿拉伯人經由中國「絲綢之路」進入中國內地的同時，阿拉伯所帶來的醫學經驗，必然流傳到中國的邊陲，並為當地民族醫家所接受而得以流傳至今。引人注目的是，卷34所記載骨傷科內容相當豐富，眾多的醫論及整復手法比較古樸，且頗具特色，絕大部分內容是中國元以前文獻中所沒有的。但是有關肩關節脫位的「架梯整復法」和脊柱骨折的俯伏位「懸吊復位法」，卻見於《永類鈐方》和危亦林《世醫得效方》中，且在手法技術上比《回回藥方》的方法更完整和巧妙。按事物發展的一般規律來說，後出現的通常是經過更多的再實踐，不斷改進、提高使之更加完善的結果，故元代正骨成就的空前發展，可能與當時的民族大交往密切相關，回回醫家的正骨經驗也會給元代傷科以影響。然因為書中錄有相當數量的古阿伯文字，防礙了人們對其內容的進一步了解，亟待醫藥學家的開發與研究。

相關信息

《世界百科名著大辭典》以「齊全、新穎、系統、科學、穩定」為編纂原則，選收了1985年以前出版的自然科學、技術科學、綜合性科學、社會和人文科學、文學藝術等方面500多個學科(包括主要學科及其分支學科)的名著，以及世界各大宗教的重要典籍。其中有科學上各主要學派的代表作，文學藝術上各主要流派的代表作，宗教上各主要宗派的主要典籍；世界上大多數國家和地區的重要著作。

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