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來自 報佳音書店 的圖片

《姊妹的角色》，類別：婚姻家庭，作者：李林靜芝。

隨着科學技術日新月異地發展，傳播知識信息手段，除了書籍、報刊外，其他工具也逐漸產生和發展起來。但書籍的作用，是其他傳播工具或手段所不能代替的。在當代，無論是中國，還是其他國家，書籍仍然是促進社會政治、經濟、文化發展必不可少的重要傳播工具。

節選

澳洲第一位牧師貝海倫（HelenBaerd）所著的WomenInMinistryToday一書，有一段前言在我閱讀時心中油然地產生共鳴。她說：「身為女人，我曾因被拒、被視為次等，流過無數眼淚、傷過無數次心靈……自幼，我被教導，自己不如男人有價值。長大後，事實逼我承認：我不過是二等公民，我活着的目的就是照顧男人和生孩子。正如德國的一句俗話：『女人的一生就是圍繞着三件事棗小孩、教會與廚房。』……直到有一天，神親自領我到更高之處，向我顯明他的心意，我才發現，過去所受的一切痛苦都是白受的……。」

「重男輕女」遍存於我們這一代長大的環境。從小我就不服氣，為什麼要稱女人為「弱者」？為什么女人要「三從四德」？為什么女兒是「千金」，兒子就是「萬金」？為什麼提到男人時就說：「男子漢大丈夫」、提到女人時就說：「女子無才便是德」？為什麼生兒子是「弄璋」、生女兒就變成「弄瓦」？為什麼……？

不但在東方有「重男輕女」的現象，西方社會亦不例外。第四世紀，教會歷史中一位有名的教父屈梭多模（JohnChrysostom），因善於講道被譽為「金口約翰」。當他提到女性時，他說：「女人是必須的罪惡，是一國的試探，是自討的災禍，是隱藏的危險，是致死的誘惑，是魔鬼的化身。」

今日西方社會的婦女們深受不平等待遇之害，在多方努力之下，美國國會終於一九七二年三月廿二日通過EqualRightsAmendment。但這項主張男女在法律前平等的附加條例，至今仍得不到足夠州數的贊同，無法正式列入美國的憲法。

西方教會中所發生的事，更是令人吃驚。一九八三年十月號時代雜誌報導說：擁有四千萬信徒的全美教會聯會（NationalCouncilofChurches）新出版的主日念誦經文集中，把男性化的神改成中性或添加女性。例如：在主禱文中「我們在天上的父」之後添上「母」字。又如：把約翰福音三章16節「神的獨生兒子（Son）」改成「獨生孩子（Child）」等。

前不久，我們收到一封美國基督徒婦女的公開信。她們在信中抗議稱神為「天父（HeavenlyFarther）」，又抗議以男性的「他（He）」作神的代名詞；為了公平起見，她們要求所有教會，在向神禱告時，不要向男性的「天父」禱告，而是向中性的「全能神者（GodAlmightyOne）」禱告。

這樣的做法，我雖不能苟同，但這些事實證明歷世歷代、古今中外，女性都在不斷地為爭取平等而奮鬥，因為她們面臨「肯定自己地位與角色」的問題。她們在這個問題下受壓、在這個問題中掙扎。

然而，當我回到全本聖經、進入神的心意時，眼睛就被開啟、心靈豁然通達。原來「重男輕女」只是人類社會的產物，決非神原來的心意。

要明白神對姊妹的心意，我們必須回到創世記中，神造女人的記載：

女人的被造是因為神看那個男人獨居「不好」，所以為他造了女人。當神把女人造好後，他才看「一切所造的都甚好」（創一31）。在創造的過程中，由「不好」到「甚好」、由「不完全」到「完全」，神使女人扮演了關鍵性的角色。

創世記一章26、27節：「神說，我們要照着我們的形像，按着我們的樣式造人……神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。」可見女人在被造之時，神已經賜給她和男人一樣尊貴的生命價值，使他們都具神榮耀的形像。

創世記一章28節：「神就賜福給他們。又對他們說，要生養眾多、遍滿地面、治理這地，也要管理海里的魚、空中的鳥和地上各樣行動的活物。」在這兒男人和女人一同承受神的祝福，他們又一同領受神所給「生養、治理、管理」的神聖使命，而這項使命是需要他們通力合作、共同執行的。

創世記二章22、23節：「神就用那人身上所取的肋骨，造成一個女人，領她到那人跟前。那人說，這是我骨中的骨、肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。」奧古斯丁曾說：「神早就設計男女地位平等，在他的心意中，他沒有叫女人高於男人，否則他可以用亞當的頭骨造夏娃；神也沒有叫男人壓制女人，否則他可以用亞當的腳骨造夏娃。」肋骨是最貼心之處，是最親密的表徵。緊接着上文，24節又說：「因此，人要離開父母、與妻子連合、二人成為一體。」在神的眼光中，夫妻不再是兩個人，乃是合而為一的，既然是一體，就無所謂地位高低之分了。

創世記二章18節：「耶和華神……為他造一個配偶幫助他。」也有版本譯成：「為他造一個幫手配他。」可見在神造人之時，他就給予男女「互助」與「互補」的角色。男人和女人在神的心意中，地位相同、角色不同，他們是彼此相屬，彼此相需。

女人的被造和接下來夫妻的連合，是神創造之工的壓軸戲，也是神精心而完美的設計。可惜，由於人的反叛與罪惡，故意破壞神美好的畫面，按照自己的意思孤行，造成歷世歷代許多不必要的苦惱與掙扎。

因此，一個基督徒女性，在認清自己在神心意中的地位和角色後，就可以不必像世俗一般地高舉「女權至上」，因為神早已把尊貴的價值、崇高的地位、神聖的使命，以及和男人配搭的角色賜給我們了。我們不但不必自怨、自貶，反而要為神所給的這個「身為女人」的角色「肅然起敬」！更為這個角色所蘊含的使命「惕勵奮勉」！

討論題目

1.雖然在神的心目中，「男女平等、角色不同」，但聖經也提到「男女有別」，試討論男女在生理、心理上有些什麼差別？

2.你同意女權運動嗎？女權運動是否與聖經的教訓相違背？

3.保羅在以弗所書五章22節與歌羅西書三章18節都說你們作妻子的，當順服自己的丈夫，請問平等與順服是否有衝突？

4.一般而言，妻子若不能順服丈夫，其癥結何在？

5.如果丈夫尚未信主，妻子是否應當順服他，以他為「頭」？

6.如果弟兄不有接較重的事奉崗位（如：團契主席），是否可以讓姊妹來承擔？

目錄

一、在神的心目中 二、在神的國度中 三、在家庭中 四、在職業崗位上

五、在單身時 六、在宣道工場上 七、師母的事奉 八、才德的婦人