宣甫宿約見過既而不至翌日有詩為示謹次元韻檢視原始碼討論檢視歷史

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《宣甫宿約見過既而不至翌日有詩為示謹次元韻》是北宋傑出的天文學家、天文機械製造家、藥物學家蘇頌作品之一。

蘇頌好學，經史九流、百家之說，至於算法、地誌、山經、本草、訓詁、律呂等學，則無所不通。作為歷史上的傑出人物，其主要貢獻是對科學技術方面，特別是醫藥學和天文學方面的突出貢獻。他領導製造世界上最古老的天文鐘「水運儀象台」，開啟近代鐘錶擒縱器的先河。李約瑟稱其為「中國古代和中世紀最偉大的博物學家和科學家之一」。著有《圖經本草》、《新儀象法要》、《蘇魏公文集》等。

宣甫宿約見過既而不至翌日有詩為示謹次元韻

“

夙昔成嘉約，朝來不見過。

出門非有礙，掩室返多魔。

咫尺且猶爾，分攜將奈何。

徘徊延望久，雲際待金波。

” — [北宋]蘇頌

作者簡介

蘇頌(1020年12月10日~1101年6月18日)，字子容，原籍福建泉州府同安縣(今屬廈門市同安區)，後徙居潤州丹陽。北宋中期官員。蘇頌出身閩南望族，於宋仁宗慶曆二年(1042年)登進士第，長年在館閣任職，遍歷地方長官，並兩次出使遼國。累官至刑部尚書、吏部尚書。宋哲宗時拜相。他執政時，務使百官守法遵職，量能授任。宋徽宗即位後進拜太子太保，封趙郡公。建中靖國元年(1101年)逝世，年八十二，獲贈司空。後追封魏國公。宋理宗時追諡"正簡"。

政治成就

蘇頌步入仕途，從地方到中央，最後位及宰相，為官五十餘年，政績頗豐。知江寧縣時，切實參與了慶曆新政的實施 ，清查了富戶漏稅行為，核實丁產，編成戶籍，按冊課稅，既增加了國庫收入，又減輕了窮人的負擔。任南京留守推官時，被留守歐陽修讚許為"處事精審"。

在任地方官時，蘇頌盡其所能，為民造福。如開封府界提點諸縣鎮公事時，他"建請浚自盟、白溝、圭、刀四河，以疏畿內積水"，興修水利，保田防災。知滄州時，黃河泛濫。他又上奏指出只修堤防不注意疏通海口的危險性，並經過認真的調查研究，提出較好的解決辦法:"臣竊見滄州東北有三堂泊，縱廣百餘里，下連海道，地名黑龍港……其西與御河破藏口及范橋鎮相去不過三五十里，可以分引河流，東注泊內。既滿溢則由黑龍港以入海，其勢甚易。"在杭州任內，把鳳凰山的泉水引入市區使用，造福百姓。

元豐四年(1081年)，蘇頌被召回吏部，詳定官制，參加了官制改革。在革除宋代官、職和差遣的弊病方面，做了大量工作。宋代元豐以前，官用來定品階俸祿;職為殿閣、文學之士及待制等，以示尊寵。

蘇頌在資歷、能力、政績、政治態度適應了"調停"變法派與反變法派的需求，最終在元佑時期成為宰相。他為相時，嚴格執行典章制度，要求百官守法，忠於職守;量才用人，杜絕不正之路;防止邊將邀功生事，其"弭兵息民"的主張影響了當時的政局 。尤精於典故，朝廷每有新的典禮製作，必請蘇頌審查。

天文成就

蘇頌對研製工作是慎之又慎的。他認為，有了書，做了模型還不一定可靠，還必須做實際的天文觀測，「差官實驗，如候天有準」，才能進一步向前推進，以免浪費國家資財。經過多次實驗證明韓公廉的設計「候天有準」，於是在元祐三年五月造成小木樣呈進皇帝，並赴都堂呈驗。宋哲宗指派翰林學士許將等進行試驗和鑑定。元祐四年（1089年）三月許將向朝廷報告，「詳定元祐渾天儀象所先被旨製造水渾木樣，如實驗候天不差，即別造銅器。今臣等晝夜校驗，與天道已參合不差。」這時蘇頌才開始正式用銅製造新儀。經過三年零四個月的工作，終於製成了有世界性貢獻的水運儀象台。

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