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《莊子注》，中國魏晉時期的哲學倫理學著作。收編於《世界百科名著大辭典》。

內容簡介

本書共10卷。本書首先建立了萬物殊形、各自「獨化」而成的理論前提，認為萬物各有其性，要達到「性命全」而得「福」，就應各守其性而不能越軌。人也是這樣，人的性也各不相同，有高貴與卑賤之分。這種差別是本於「自然」的，人們的尊卑貴賤之分是合情合理的。本書認為，包括刑、禮、法、德在內的整個名教都是與「我」無關、本於自然的。仁義規範和禮法制度都是變化不定的，它們只是「跡」，而不表現「真性」，因此不必遵循傳統的道德規範和制度。另外，還提出了安分守己的人生觀，認為人們性的貴賤是固定不變的，其遭遇都是命定的，無法支配和把握自己的前途。人們應安分守己、順從「命」的安排。人們應追求的理想只能是「逍遙」和「坐忘」。「逍遙」之境界即為人們各盡其性，而要達到此境界就應斷絕「羨欲」的念頭。人要擺脫是非、生死的煩惱，就應「坐忘」、「忘年」、「忘義」等，達到「內不覺其一身」、「外不識有天地」，進入無不通的最高境界。本書包含着許多糟粕性內容，是麻醉人民的精神毒品，但在一些地方也有合理的思想，如肯定了禮義、法制的變化性等，在中國倫理思想史上有其一定的地位。

作者簡介

作者郭象(252-312)，字子玄，河南洛陽人。

《世界百科名著大辭典》

《世界百科名著大辭典》以「齊全、新穎、系統、科學、穩定」為編纂原則，選收了1985年以前出版的自然科學、技術科學、綜合性科學、社會和人文科學、文學藝術等方面500多個學科(包括主要學科及其分支學科)的名著，以及世界各大宗教的重要典籍。其中有科學上各主要學派的代表作，文學藝術上各主要流派的代表作，宗教上各主要宗派的主要典籍；世界上大多數國家和地區的重要著作。大多數著作反映實際情況，符合歷史發展趨勢，推動人類社會的進步和發展，也有不正確的、非科學的；但都有較大的社會影響。對所收著作，從其特徵、版本、作者生平、規模、主要內容、學術或藝術價值、社會作用等方面作出了簡要的詮釋。

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