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《建築美學》，建築理論與美學理論專著。羅·斯克魯登著。英國倫敦梅休因出版公司1979年出版。中譯本列入《建築理論譯叢》。收編於《世界百科名著大辭典》。

內容簡介

原書有300餘頁，包括圖版90幅，全書共分10章，並附有詳細的摘要及注釋等。前5章闡明了各種概念並介紹了各種有關的學說。

第1章緒論，主要闡述了目前對待建築藝術的不同觀點，討論了最流行的美學概念與藝術概念。認為不能用純藝術的審美觀來評論建築，因為建築是一門實用藝術，必須根據它在日常事物中的作用來進行認識。第2章討論了建築與設計的關係，認為建築藝術和審美觀是不可分的。第3章探討了建築學的精髓問題，分析了功能論、空間論、藝術史論、藝術欲望論、比例論等流行學說的片面性。第4章討論了對建築藝術的感受問題，並認為想象力的概念是美學中的重要概念之一，說明了建築感受應該從直接感性認識升華到表達思想的概念，同時指出在建築藝術感受中正是這種想象力的概念占有優勢。第5章討論了對建築藝術的評價問題，說明了感受、推理和偏愛是怎樣分別受到審美觀點制約的。並進一步闡明了美學經驗不只是理性人類的權利，而且也是人類理解自己和理解世界的一個基本部分。從第6章開始主要分析了各種學說在建築美學中的作用與價值。本章探討的主題是弗洛伊德與馬克思主義有關美學的理論。這二種理論都宣稱不僅可以理解藝術而且也可以認識各種人類社會活動。弗洛伊德精神分析學派認為美學評論與心理分析是分不開的;馬克思主義則認為審美觀屬於意識形態領域，它是由經濟基礎、社會道德標準與政治思想決定的。作者對這二種理論在建築上的應用也作了相應的評論。第7章探討了建築是一種語言的論點。介紹了有影響的「語義學」和「符號學」的藝術理論，指出它們把一切藝術與建築都看作為是半語言象徵的形式，同時建築語言還保留了語言的比擬特點。並且認為有秩序的建築含義始終是建築的主要特徵，也是各種美學的主要特徵。第8章探討了美學中的二個重要概念:表現與表達的概念。認為前者不適用於建築，而後者只有在特殊情況下才能應用，這表明了純藝術與實用藝術之間的重要區別。由於表現是具體的藝術再現，而表達則是抽象思想的反映，因此建築藝術只可能應用抽象表達的手段，建築與其含義之間的關係首先是內在的關係。第9章強調了美學效果和細部感覺之間的關係。在美學理解中應用的主要概念——恰當、勻稱、表達、優美——都是從實際的感覺中獲得它們含義的。認為培養對恰當細部的感覺要比對純 「比例」或 「形式」的追求更為重要。第10章結語總結了美學與道德準則的關係問題，既反對那種千篇一律的機器美學概念，也反對突出自我為中心的不考慮協調的建築藝術思想，指出了建築藝術的道路既應該豐富多采，又應該與環境和諧。

本書是從哲學的高度探討了建築美學評價的理論，闡明了建築藝術主要屬於想象感受的範疇。書中援引了大量哲學、語言學、符號學、美學、藝術、音樂、建築等各方面的理論並進行了對比，以說明建築美學的客觀準則。本書目前已成為當代建築美學的主要著作。本書側重於建築美學普遍規律的研究，缺乏對現代建築美學的專題探討是其不足之處。

作者簡介

羅·斯克魯登(RogerScruton)，英國哲學家、美學家和建築理論家，現任教於倫敦大學伯克貝克學院。還著有哲學方面的論著。

相關信息

《世界百科名著大辭典》以「齊全、新穎、系統、科學、穩定」為編纂原則，選收了1985年以前出版的自然科學、技術科學、綜合性科學、社會和人文科學、文學藝術等方面500多個學科(包括主要學科及其分支學科)的名著，以及世界各大宗教的重要典籍。其中有科學上各主要學派的代表作，文學藝術上各主要流派的代表作，宗教上各主要宗派的主要典籍；世界上大多數國家和地區的重要著作。

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