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《戲劇小工具篇》，戲劇理論著作。貝·布萊希特(見「四川好人」)著。本文是布萊希特關於敘事劇(一譯《史詩劇》)的理論性思考的總結，素有「新詩學」之稱，共77節，1949年發表於《內容與形式》雜誌上。中譯文載《外國現代劇作家論劇作》，中國社會科學出版社1982年版，張黎譯。

本書收編於《世界百科名著大辭典》。

內容簡介

本文是為實現科學時代的戲劇提供「工具」和「方法」的。確定科學時代的戲劇的任務，並按此任務評價了迄今為止的戲劇，同時闡明了自己新的「間離的」(一譯陌生化的)表演方式。本文開宗明義地指出，戲劇的任務是「娛樂」和「消遣」。在這方面，既不同意席勒從道德出發確定的娛樂的概念，也糾正了作者從前把戲劇看為社會主義建設的教育場所的看法，認為應該把學習和娛樂很好地結合起來，「一種目的明確的學習是我們時代的最重要的娛樂，所以學習在我們的戲劇中必須占有重要的位置」。寓教育於娛樂，「用教育或研究去娛樂」，在布萊希特看來，是由科學時代的特殊結構決定的，「我們的生活是在一個完全新的範圍內由各種科學決定的」。對這種事態，戲劇必須加以考慮。換言之，科學時代的戲劇必須考慮到突飛猛進的自然科學，以馬克思主義為指針，為變革社會服務。而傳統的戲劇已經不適應科學時代的要求了。傳統的戲劇，在布萊希特看來，是為鞏固現存制度服務的，它表現不能改變的命運，為了加強戲劇的生活幻覺而形成一種有魔力的表演方式，目的是要觀眾產生共鳴，進入一種失神入迷的狀態。科學時代的戲劇應以變革現實為己任，應該為大多數的下層人民服務，必須藉助適當的陌生化手法破除觀眾的幻覺，使他不要產生共鳴，目的是為了引起觀眾思維的興趣，引導他對舞台上所反映的事件進行理性的評判，使他相信世界是可變的，從而激發他改變現實的願望。認為，真正的陌生化效果具有戰鬥的性質，而這樣的效果有賴於演員的表演，演員在舞台上具有雙重的身份，既是表演者，又是被表演者，他必須與他扮演的角色保持一定的距離，要讓觀眾清醒地意識到自己是在看戲，從而能用批判的態度對待舞台上表演的事件。完全贊同亞里士多德關於情節是戲劇的靈魂的看法，劇本的全部社會內容和主旨完全溶合在情節里。劇本的整個涵義是藉助故事、事件、人物之間的關係以及由這些關係決定的人物的行為表現出來的。「戲劇演出的核心在於藉助適當的陌生化手段敘述和表現情節……劇院的全體成員——演員、布景設計師、臉譜設計師、服裝設計師、音樂師和舞蹈設計師——應該通力合作，共同敘述和表現情節」。為了這一共同的目的，演員在舞台外應該養成觀察人們行動和事物的習慣，解決為誰演出的問題，在舞台上應該加強整體觀念，相互學習與合作，而不應該突出自己；音樂師必須根據情節的需要創作音樂，以利陌生化效果的產生；舞蹈設計師同樣應該根據情節和間離的需要設計舞蹈。認為，戲劇是一種綜合性的藝術，應該吸收一切姊妹藝術，共同完成變革社會的任務。

本文集「敘事劇」理論之大成。1955年，布萊希特在對《戲劇小工具篇》的補充說明中修正了他的敘事劇理論。認為，把敘事劇和戲劇性戲劇對立起來是錯誤的，應該象席勒在《墨西拿新娘》的前言中所指出那樣，把敘事的成分和戲劇性的成分、表現與共鳴結合起來。

相關信息

《世界百科名著大辭典》以「齊全、新穎、系統、科學、穩定」為編纂原則，選收了1985年以前出版的自然科學、技術科學、綜合性科學、社會和人文科學、文學藝術等方面500多個學科(包括主要學科及其分支學科)的名著，以及世界各大宗教的重要典籍。其中有科學上各主要學派的代表作，文學藝術上各主要流派的代表作，宗教上各主要宗派的主要典籍；世界上大多數國家和地區的重要著作。

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