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房角石聖經注釋叢書·雅各書彼得前後書猶大書檢視原始碼討論檢視歷史

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來自 報佳音書店 的圖片

房角石聖經注釋叢書·雅各書彼得前後書猶大書》,作者: 格蘭特.奧斯邦 (Grant R. Osborne),譯者: 李競妍、甘丹、王波,出版社: 恩道出版有限公司。

《聖經[1]》是猶太教與基督教[2]的共同經典,出於希伯來文kethubhim,意為「文章」,後衍意為「經」;希臘文作graphai,拉丁文作Scripturoe,漢譯作「經」。

內容簡介

雅各書

雅各書深受眾多基督徒喜愛。其中有很多我們熟知的經文。它內容極為實際,強調活出福音真理;文風簡潔,易於閱讀記誦;充滿豐富多彩的比喻,使人印象深刻。它應時而作,沒有形成系統化的教義,卻極具神學性,指教信徒「專心一意」,跟隨神、遵行他的道。

彼得前書

彼得前書寫給一群因遭逼迫與敵視而極其苦悶、灰心喪志的基督徒。在信中,彼得提出了他深思熟慮的苦難神學,叫他們認識自己在神國度中的身份,幫助他們以新的視角看待今世的艱難處境,並將末世論與道德規範結合起來,敦促他們在一個充滿敵意的世界裏作基督的見證人。今日的基督徒不管是否有否面臨逼迫,都應當研讀本書,找到苦難中的榮耀盼望。

彼得後書

彼得後書既強調神的恩典、也強調信徒回應恩典的種種道德責任。本書的末世視角與猶太教的思維方式一脈相承,但書中所講內容又完全符合耶穌和保羅的信息。在異端教導和假教師充斥的今天,我們更需要認真思考這封書信的教導。

猶大書

猶大書顯然是新約書卷中較少為人注意的一卷,也許是因為猶大書跟彼得後書一樣,基本關注負面問題,且具有鮮明的末世導向。我們身處的後現代世界強調多元論和包容思想,而猶大書對真理的嚴格要求、對抵擋真理之人的嚴厲譴責,猶如刺耳的弦音。然而,書中有相當重要的信息傳給教會,對於保護教義純潔、建造能識別真理與謬誤的教會,具有重要價值。

作者簡介

格蘭特·奧斯邦博士(1942-2018)生前擔任三一福音神學院新約教授。奧斯邦博士於1977年赴三一任教前,曾在溫尼伯神學院和阿伯丁大學任教。奧斯邦博士本科就讀於泰勒大學,從韋恩堡聖經學院獲得宣教與牧養訓練文學學士學位,後獲三一福音神學院的新約碩士學位,以及蘇格蘭阿伯丁大學的新約哲學博士學位。他亦曾赴英格蘭的劍橋大學和德國的馬堡大學進行學術研究。

奧斯邦博士的專業領域包括福音書、釋經學、啟示錄。他是聖經文獻學會、福音神學學會、聖經研究協會的成員。奧斯邦博士出版的著作包括《複活敘事》(The Resurrection Narratives, Baker, 1984)、《基督教釋經學手冊:釋經學螺旋的原理和應用》(The Hermeneutical Spiral: A Comprehensive Introduction to Biblical Interpretation, InterVarsity, 1991)和《三個關於聖經的重要問題》(Three Crucial Questions about the Bible, Baker, 1994, 2007)等。他撰寫的注釋書包括《啟示錄注釋》(Baker Exegetical series, 2002)、《羅馬書注釋》(IVP series, 2004)、《馬太福音注釋》(Zondervan, 2010)、《約翰福音注釋》(Cornerstone series, Vol. 13, Tyndale House, 2007),以及《雅各書、彼得前後書、猶大書注釋》(Cornerstone Series, Vol. 18, Tyndale House, 2011)。他亦與其他學者合著有《研經手冊》(Handbook for Bible Study, Baker, 1979)和《教會中的聖經》(The Bible in the Churches, Paulist, 1984)。奧斯邦博士參與編纂了IVP新約注釋叢書、生命應用聖經注釋(Life Application Bible Commentary, Baker),以及《新約研究面面觀》(The Face of New Testament Studies, Baker Academic, 2004)。奧斯邦博士也是負責聖經新普及譯本(1996)的六位編委會成員之一。

參考文獻