改教家的神學思想檢視原始碼討論檢視歷史
《改教家的神學思想》作者：（美）喬治 著，王麗 譯，出版社：中國社會科學出版社，叢編項：歷史與思想研究譯叢。
內容簡介
作者重點討論了四位主要的改教家路德、加爾文、茨溫利、門諾的神學思想，並闡發了改教神學對於我們這個時代的意義。作者試圖理解每一位改教家的思維模式及改教背景，以避免用現代的問題和標準來批評改教家的思想和動機的傾向。作者將重洗派神學家門諾作為主要的改教家之一來討論，有助於讀者理解對現代基督教影響深遠的重洗派傳統。
神學
「神學」二字有（Theos）及（Logos）二希臘文字併合成的。前者意「神」，後者意「話語」；談到基督信仰又有（The divinity of Christ}即「基督的神性」。所以基督教「神學[1]」就是有關 神的話語，即有關基督的神性的研究，或有關基督的神性的學問。簡言之，「神學」就是「學神」，即教導怎樣「學向基督[2]」。
目錄
中文版序言
原書序
1 概論
宗教改革運動研究的主要觀點
分期問題
從政治、社會和經濟方面解釋宗教改革
教會史
宗教改革與宗教動機
2 渴望上帝：中世紀後期的神學與靈性生活
一個焦慮的時代
尋求真正的教會
教廷主義
大公會議至上論
威克里夫與胡斯
法蘭西斯屬靈派
瓦爾多派
變化中的神學
經院主義
神秘主義
人文主義
3 切慕恩典：馬丁·路德
作為神學家的路德
在上帝面前
基督為我
焦慮
從「立刻」到「總是」：唯獨因信稱義
讓上帝成為上帝：預定論
馬槽里的基督：唯獨聖經的含義
「對我來說她是親愛而可敬的少女」：路德論教會
福音高於一切
聖言與聖禮
信徒皆祭司
「上帝的左手」：路德論國家
遺言與遺產
4 勇敢為主：茨溫利
改革之路
作為神學家的茨溫利
創造者而非被造物
護理而非偶然
聖經而非人類傳統
真宗教而非儀式上的虔誠
外在的國度而非私人的道德
作為教會事務的洗禮
加入儀式與認同意識
約的延續性
洗禮與信心
洗禮與社會秩序
聖餐的爭端
中世紀背景
政治環境
詮釋難題
基督論的分裂
神學的結果
茨溫利的心臟
5 榮耀歸主：加爾文
改教神學的危機
神話背後的人
加爾文的準備
加爾文的歸信
加爾文的事業
作為神學家的加爾文
加爾文的作品
加爾文的視角
行動的上帝
三位一體的上帝
創造
護理
救主基督
罪論：關於罪的教義
基督論：基督的位格
基督論：基督的事工
在聖靈中的生活
信心
禱告
預定論
獲得恩典的外部途徑
加爾文教會論的前提
加爾文兩極的教會論
教會是母親和學校
秩序和職分
改革宗的牧師
教會與世界
黑暗過後是光明！
6 別無根基：門諾·西門
激進的宗教改革
門諾與重洗派
新生活
無謬的道
道成肉身的主
真教會
會眾
聖餐
開除教籍
血腥的劇院
重洗派的異象
7 改教神學持久的有效性
上帝的主權與基督論
聖經與教會論
崇拜與靈修
倫理學與末世論縮略語表
宗教改革神學詞彙
索引
視頻
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參考文獻
- ↑ 基督教的神學思想，豆丁網，2012-11-28
- ↑ 宗教文化：什麼是基督教，第一星座網，2015-02-05