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《普通語言學教程》，理論語言學著作。F.D.索緒爾著。1916年在法國出版法文原版。此書由索緒爾的學生巴利和薛施藹等在作者逝世後，根據同學們的筆記和作者的手稿及其他資料整理而成。此後相繼在1922年出第2版，在1949年出第3版，並先後被譯成德、西、俄、英、日等多種文字。第3版的中譯本1980年商務印書館出版，高名凱譯，岑麟祥、葉蜚聲校注。

本專著收編於《世界百科名著大辭典》。

內容簡介

全書分「緒論」、「附錄:音位學原理」、「一般原則」、「共時語言學」、「歷時語言學」、「地理語言學」、「回顧語言學的問題:結論」等7部分，共計37章。其中關於以社會心理主義為基礎的語言觀，以符號學原則為指導的結構分析方法，以及關於語言學的對象諸問題，有深邃的見解和創造性的理論價值。認為語言是「言語機能的社會產物，又是社會集團為了使個人有可能行使這種機能所採用的一套必不可少的規約」，創立了關於「語言」和「言語」相區分的學說。認為，「言語活動的研究包含着兩部分:一部分是主要的，它以實質上是社會，不依賴於個人的語言為研究對象，這種研究純粹是心理的；另一部分是次要的，它以言語活動的個人部分，即言語，其中包括發音，為研究對象，它是心理·物理的」，並認為「語言和言語是互相依存的；語言既是言語的工具，又是言語的產物」。為進一步說明「語言」與「言語」的區別，形象地將它們比喻為:樂譜與個人演奏的區別，象棋體系與下棋規則的區別，一部詞典與每個人使用詞典的區別，等等。

本書十分明確地表明，「言語」只是由個人進行的、暫時的心理物理現象，而語言卻是作為一種社會「規約」儲存在每個人腦子裡的社會心理現象。本書是用現代符號學原則系統研究語言的最早著作。指出語言是一個表示觀念的符號系統。「概念」和「音響形象」聯合構成語言單位，它們也就是語言符號的「所指」和「能指」。符號的任意性和能指的線條性，則是語言符號的兩大原則。為進一步探索作為語言符號基礎的各項關係，將語言結構的關係概括為並分界成「句段關係」和「聯想關係」兩類。句段關係是以線條特性為基礎的關係，聯想關係是在人們的記憶里聯合起來的潛在的記憶系列。它們分屬不同的範圍，並具有各自的價值，但「二者都是語言生命所不可缺少的」。所有這些關於語言的「符號論」和「系統論」，不僅構成了索緒爾語言理論的支點，而且成為後來形成並得以蓬勃發展的結構主義語言學的理論基礎。關於語言學的對象，在確立以「語言」為研究對象的「語言的語言學」以區別「言語的語言學」的同時，還提出劃分「共時語言學」和「歷時語言學」。所謂共時語言學是關於語言的靜態研究，歷時語言學是關於語言的動態研究，前者研究語言狀態中各項共存要素間的關係，後者研究在時間上彼此代替的各項相連續的要素間的關係。這對於排除非語言要素，純化語言系統，確立單一的研究範圍，發展語言學的分科，無疑是有所啟示的。

本書在理論上的局限是否定了語言的物質性，語言賴以生存的具有物理屬性的語音視為「語言」外在之物，語言的符號系統完全被抽象化、概念化。同時，作者所運用的關於「語言一言語」、「共時一歷時」等二律背反方法的絕對化傾向，亦同樣在一定程度上有背於語言實踐和語言科學的發展現實。但作為現代語言學的一部早期的理論專著，並未因此削弱了它的影響。其創造性的學術成果，在世界理論語言學的歷史上具有重要地位。

作者介紹

F.D.索緒爾(Ferdinand de Saussure 1857—1913)，瑞士語言學家，祖籍法國。曾獲萊比錫大學博士學位，在巴黎大學、日內瓦大學執教。早期從事歷史比較語言學研究，著名論文有《論印歐語中元音的原始系統》。1907年起開始講授普通語言學課程，提出一系列關於語言的基本理論的新觀點和新方法，被譽為現代語言學的奠基人之一。

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