樹山新韻(顧小平)檢視原始碼討論檢視歷史
 |
《樹山新韻》是中國當代作家顧小平寫的散文。
作品欣賞
樹山新韻
坐地鐵三號線無縫對接有軌電車二號支線。坐上有軌電車，尤如城市觀光車，高樓向後退去，陽光慷慨地照射着迎面的綠樹、青山、河水波光閃閃，還沒有來接看手機，便到了高新區樹山村。
這個坐落在蘇州城西三十多公里的小山村，面對似曾相識的樹山村，我想起十多前來過一次樹山村，那是家住樹山村的一位朋友帶我來的，從早上七點上公交，轉三次公交，一路嵿波，塵土飛揚，中午才到樹山村，並不暈車的我直想吐。走進院內，角角落落都是百草雜生，泥土和鴨糞、雞糞混合在一起，一股難聞的味道刺鼻。好在面前一片青山綠綠蔥蔥，百畝梨花盛開，飄來淡淡的清香，如雪般的梨花淡淡的白，飄飄灑灑的柳絮夾帶着如雪的梨花，布滿了小村。被堵的心緒，恰如那一株白如雪的梨花，透徹與清明了，精神立時煥發。
朋友手向南一指，說，那高高的就是大陽山。蘇州大陽山森林公園綿延二十餘里，峰巒逶迤，滿目青蔥，素有吳中普陀之譽。而樹山村地處水網平原東部，西北樹山，東北雞籠山，南部大石山，像一把太師椅，樹山生態村穩穩噹噹坐在這把椅子上。樹山生態村的田地呈狹長帶狀，東部狹小，西部開闊，地勢東高西低，形若網兜，踞高睨下，眼界宏闊。
朋友拿來一張用樹根做的簡易凳，介紹說，樹山村境內有「三山四塢」，唐代以前，沒有一位詩人為這兒寫過一首詩，這個塢，那個塢的，都是黙黙無聞，一是因為這兒的山被南邊大陽山的「英名」隱蓋了，二是因為吳王夫差英雄未路的悲壯，使誘人的風光「藏在深閨人不識」。但還有一句「是金子總會發光的」，唐代以後，李頻來了，寫下第一首《題顧鍊師草堂》的詩。李頻名次不大，關健是顧鍊師住在大石塢，信息開始傳遞出去。著名詩人陸龜蒙來到大石山，雖沒有為大石山寫過詩，說明值得一游。宋代來了范成大、顧仲英，元代來了謝濤、周南老，明代來了楊循吉、鄭善夫、高啟、王鏊、沈周、王禹偁、申時行、吳寬、等等。清代來的人多了，王士禎、楊補、沈德潛、葉士寬、張大純，等等。他們在文壇上都有一席之地。
這些人都是名頭甚隆的文化精英，名字一報出來，讀過點書的人都會說，如雷貫耳。宋元明清文壇這麼幾十位鼎鼎大名的詩人，把他們的吟詠慷慨地灑在這個地方。
我望着周圍的山，看到了山坡下土路地帶，平地上有高高的草垛，是農民儲存的柴火，還有低低的柵欄，細小的溪流……最吸引眼目的是那一簇簇、一團團，大片的綠色森林，濃綠色，把整個山包裹了起來，十分的養眼。那是原始的自然環境。色澤和光線很奇妙的結合，照射在物體上便散發出非同尋常的色澤和韻味來。啊——，這種美是天然的，是光線作筆，大地為紙畫出的最美的山水畫。聽到了鳥鳴聲，聞到森林中的書香，這畫真是絕妙了。
突然一聲「轟轟」巨響，門窗被振得晃晃的，一股煙塵竄上了天空，頓時渾濁了。我不知發生了什麼事，朋友卻很是習慣似地說，這是炸山。
炸山！？我感到十分驚訝。朋友說，村民為了致富，炸山賣石頭，我脫口而出，山越炸越少，炸了就沒有了。也是毀了子孫的賴以生存的飯碗。
這時，村喇叭響了：「各位村民，城裡沒有真山真水，只能在自家院內造假山，我們這裡是真山真水的村子，應該珍惜，不能炸，還要保護。樹山村山上有青泉，有茶樹，有楊梅，有梨樹，林木蔥鬱，文人遺蹟很多，有言子游祠、還有蓮花峰、象鼻峰、一線天，這些優美的自然景觀透出氳氤詩韻，這些寶貴的財富會給子孫帶來幸福生活的。」
那個時候的廣播聲還在我耳邊繚繞，朋友說，廣播稿是村幹部請學校老師寫的，是大實話，更有情感。我不能不佩服村幹部放棄當時物質利益而全力保護青山，我不能不佩服村幹部的眼力和前瞻性，現如今的樹山被村幹部言中了，這裡所有的村民都享受着大石山帶來的幸福生活。
提到自然生態的保護，往往人們都是圈一塊地。把人遷出去了，成了風景區，再搞個飄亮的門頭，其實這是對人與自然環境的一種誤解。原生態必須要有人，人與自然和諧相處才是真正的完整的原生態環境。大工業、大開發對自然造成了破壞，並不拒絕與自然環境容納相結合的生產力。大自然與村、與人融合，文化與自然相嵌着，讓人迷醉與大自然。
相隔十五年，我隨着遊人從村北「梨花大道」走過，看到大道兩邊的梨樹開滿了花，如雪海一樣，陽光下楚楚盈盈，嬌嬌嫩嫩的。慢步在樹山村，已經找不到朋友家的院子了。原先低矮的草房子變成了二層三層的粉牆黛瓦的樓房，三四戶一排，或者是五六戶一排，點綴在通往大石山的道上。整個村子尤如一幅水墨山水畫。這些房子的一樓都成了農家樂，就是土色土香的原生態，院內撐起一把或二把大大的遮陽傘，三四個遊人悠閒喝茶、觀景，還有些裝飾現代與古老相結合，有歐州風情的，喝的是咖啡，就像是一幅油畫。不管是什麼風情的，這裡村民個個臉上都洋溢着一種忙而快樂的微笑。
我走進大山，通往山上的路已經鋪了長長的木棧道，彎彎曲曲直通山上，猶如一根綢帶扎在美女的腰間。抬頭府首，都是一片樹叢繁茂，峰涌疊翠，閒庭信步其間，看到一片竹林所有的枝頭全部昂揚直指藍天白雲間，地下冒出了竹筍個個站得齊齊，向是歡迎遊人，寂靜得讓人拋離嘈雜的都市。途中可小憩走進茶樓，泡上一壺雲泉茶，享受柔軟的樹山時光，偷得浮生半生日閒了，找回失去的最純真的快樂，聽到鳥鳴聲，只可惜，我卻不知道鳥的名字。
遊人如織地上了山。古墓如鏡，悠悠千年容易過，斑駁古鏡猶可鑑。三國時期蘇州人陸績在廣西鬱林任職期滿回蘇州，過海時，風大浪急，行船不穩，於是便在海邊搬上石頭放到船，百姓見船吃水深，都認為陸績做官發了大財，一看全是石頭，都很佩服「石以人重，人以石清」，明代御史樊祉讀到關於陸績的幾條記載，並請狀元吳寬寫了篇《廉石記》，鐫於石上，待存萬世。陸績廉石如今成了樹山村一個景點，成為「廉石」主人千古不離之地。
遠處傳來朗朗的讀書聲，那是從山上書院裡傳出來的讀書聲，靜靜的山幽，聽到這書聲，應該歸納為千年歷史上文人墨給這坐山引來的。「書聲待人重，岩谷頓生色」。辯證地闡述了人與山的關係。十五年前，朋友介紹過那些名人留下足跡，經過修善，已經全部展現在面前，名人足跡給山帶來了活色生香。
走進大山，看到了摩崖石刻群，「劈劍」二字篆體，相傳是干將劈劍解恨之石；「拜石」是米芾拜石留下的見證；「仙坪」仍是仙人到這裡雅集的場所，當佇立在「仙坪」前，面對着巍巍青山，蔥蘢草木，便有了「坦蕩蕩，篤悠悠，常知足，少憂戚」的感知，真乃人間仙境。摩崖石刻「唯和呈喜」，更有意思，四字共有「口」字，然成一圓印，獨出心裁、構思巧妙、十分有趣。意指和和氣氣、喜氣洋洋，只有心境平和，才能感受生活的樂趣。天下太平，社會安定是最大的和氣，豐衣足食，無病無災才有喜可言，有了這兩條，在百姓眼中就是神仙般的日子了。
「唯和呈喜」與構建小康社會不謀而合，它是人類孜孜以求的目標，又是百姓的生活寫照。和諧才能發展，才能各方見喜。經過十五年的建設，樹山村因為和善，因為真山真水，花果飄香，遊客絡繹不絕。每逢節假日，還要實行交通管制。青山綠水，給村民帶來了源源不絕的財富。
大自然是美好的，慢步在樹山，總有一種特殊的能量，是無言的大善，是安慰和教誨。我則感到是一種力量，這片土地，讓人們踏實地生活。
下得山來，農家樂里飄出野味香刺激着味蕾。我坐在大大的遮陽傘下。院內火紅燈籠，腳底的青磚，時鮮的果樹和家養的禽畜，就像是過去鄉紳地主節日和喜慶才有的菜餚，如今是家常便飯了。正吃着，來了一男二女的外國年輕人，其中一位女青年舉着相機不停地對着大山調焦、取景。男青年用手比劃着點菜，四十多歲的老闆熟練的與他們比劃着，笑着。一位山下長大的農村婦女，穿着藍底白花的褂子，竟能與外國人談笑。那一定是歸於這裡的青山綠水把外國人吸引來的，讓農民種的菜、養的雞，直接賺到外匯，讓他們真正的體會到了綠水青山就是金山銀山。我看到這位老闆娘無比自豪與自信的表情，對四周的山用手一划說，你看我們這裡綠水青山是自然的，都飄亮啊，只看這些山也值一餐飯錢了。
樹山村保存了得天獨厚地方，其實得天獨厚不完全是青山，地理優勢得於天，文化優勢得於人，天人合一形成了樹山這一座歷史文化名村。農民生活在青山綠水中，農民成了青山綠水的主人，青山綠水惠澤着這裡的祖祖輩輩。[1]
作者簡介
顧小平，筆名顧蘇，三級文學創作，江蘇省文藝評論家協會員、江蘇省作協會員、江蘇省報告文學學會會員、范小青與當代作家研究中心特約研究員。