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拉卜楞寺
圖片來自eztravel

根登彭措（1648年－1724年）藏族，安多郎格爾鄉地方則維香秀部落（今甘肅省瑪曲縣喬科曼瑪「阿甲責周」地區）人（一說為後藏貢唐人），第一世貢唐倉活佛。

生平

1648年（藏曆正月初八），根登彭措生於安多郎格爾鄉地方則維香秀部落（一說生於後藏貢唐）。父親名叫本秀，母親名叫多吉堪卓。1662年，根登彭措隨叔叔格桑扎西赴西藏，在哲蚌寺果莽扎倉學習《因明》、《般若》等佛教經典。後來，轉到若堆極樂寺修《戒律》、《釋量》，且常參加桑浦寺的辯經法會，聽東珠嘉措格西講授了《菩提道次第廣論》。此後，他先後參五世達賴喇嘛、周巴住持·俄昂羅哲、藏巴·俄昂金巴、赤欽·羅哲嘉措、甘珠爾巴·金巴嘉措等高僧為師；參一世嘉木樣活佛為師後，獲其傳授五部大論。後他又入拉薩下密院學習《密咒金剛乘》。

1697年，根登彭措赴更培山，獲一世嘉木樣活佛傳授《金剛鬘密乘灌頂》。1699年春，任拉薩下密院翁則（領經師），期間再度到更培山，獲一世嘉木樣活佛傳授《集密》、《勝樂》、《怖畏》灌頂，並傳授《菩提道次第廣論》。1706年，任下密院堪布。一世嘉木樣活佛傳授其《四家合注》十四章以後的部分，以及《集密》等佛教經典。1709年5月，一世嘉木樣活佛奉西藏噶廈旨意，赴布達拉宮扎西郭巴寢宮講經，根登彭措和藏王拉藏汗以及拉藏汗所立的達賴喇嘛益西嘉措共同聽嘉木樣活佛傳授《勝樂鈴鐺五天》、《集密》、《大威德十三尊》、《噶當十六精要》等灌頂。同年六月，嘉木樣活佛受青海和碩特親王察罕丹津的邀請，準備返回安多時，又於十三日到下密院為時任絳孜卻傑（北峰法尊）的根登彭措做供養。此後，根登彭措聽從嘉木樣活佛的旨意，一直留在拉薩。

1715年到1722年，根登彭措任甘丹寺第五十任甘丹赤巴。任內，他撰寫《格魯派僧規戒約》，被甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺採行。他還修復了拉薩蔡公塘（舊時又譯「蔡貢唐」）的各個寺院，並且為南楚宏壇寺制訂了格魯派寺廟共同奉行的清規，使該寺成了其他寺院的模範，人稱「貢唐三寺」。晚年，他一直駐錫貢唐寺，被僧俗尊稱為「赤欽·貢唐喇嘛」。

根登彭措任甘丹赤巴期間，發生了第巴桑吉嘉措遇害，六世達賴喇嘛被廢黜送往北京等重大政治事件。哲蚌寺果莽扎倉的僧眾還發動騷亂。藏王拉藏汗希望根登彭措出任果莽扎倉堪布，以穩定局勢，但被根登彭措拒絕。不久，就連拉藏汗也被準噶爾部殺害。1720年，根登彭措穩定拉薩局勢，率三大寺僧眾到那曲河畔迎接七世達賴喇嘛入西藏坐床，被譽為「吾德合色江蘇木吉達布」（意為「三枚金傘之主」）。

1724年，根登彭措在拉薩圓寂，享年76歲。

由於同拉卜楞寺寺主一世嘉木樣活佛淵源深厚，根登彭措留下遺言，要圓寂後轉世於拉卜楞寺。這就形成了貢唐倉活佛系統。